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        馬克思主義社會科學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)及其應(yīng)用

        2019-05-05 01:05:14劉麗紅
        現(xiàn)代交際 2019年5期
        關(guān)鍵詞:本體論方法論社會科學(xué)

        劉麗紅

        摘要:本文首先對社會科學(xué)方法論和馬克思主義社會科學(xué)方法論進行闡述,揭示出馬克思主義社會科學(xué)方法論是被實踐證明的科學(xué)方法論,進而揭示了馬克思主義社會科學(xué)方法論的本體論和認識論根源。進一步論述將馬克思主義社會科學(xué)方法論運用到大學(xué)生思想政治教育和新時代中國特色社會主義建設(shè)的實踐中,具有重要的啟示意義。

        關(guān)鍵詞:馬克思主義社會科學(xué)方法論 本體論 認識論 實踐應(yīng)用

        中圖分類號:A811? 文獻標(biāo)識碼:A? 文章編號:1009-5349(2019)05-0228-02

        明確馬克思主義社會科學(xué)方法論的理論基礎(chǔ),能夠更好地理解馬克思主義社會科學(xué)論的性質(zhì)和特點,明確其在整個社會科學(xué)方法論體系中的地位。新時代以來,各種新的社會問題不斷涌現(xiàn),運用馬克思主義社會科學(xué)方法論去指導(dǎo)中國的改革建設(shè)中出現(xiàn)的新問題、新情況,推動馬克思主義唯物史觀在中國特色社會主義的建設(shè)實踐中發(fā)揮重要作用具有重要的現(xiàn)實意義。

        一、有關(guān)馬克思主義社會科學(xué)方法論的概述

        (1)社會科學(xué)方法論。社會科學(xué)方法論是指“一種用來指導(dǎo)社會科學(xué)研究的理論”①,它強調(diào)研究的系統(tǒng)性、嚴密性和價值性,主要是以人文社會為主要研究對象,研究一些社會問題的本質(zhì),目的就是幫助人們更好地認識社會和了解社會。

        (2)馬克思主義社會科學(xué)方法論。馬克思主義社會科學(xué)方法論是在總結(jié)前人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上建立起來的,是一個具有系統(tǒng)性、開放性、包容性和科學(xué)性的方法論體系,主體性、整體性、客觀性、具體性和發(fā)展性是其基本原則,對人類思維活動和實踐活動具有重要的指導(dǎo)意義,能夠幫助人們養(yǎng)成良好的思考方法和思維方式,進而幫助人們學(xué)會分析問題、解決問題,學(xué)會運用科學(xué)的方法去進行社會科學(xué)研究。

        二、馬克思主義社會科學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)

        (1)馬克思主義社會科學(xué)方法論的本體論根源。作為社會科學(xué)方法論基礎(chǔ)的本體論主要是探究世界的本源性問題,即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題,人的主觀思維能否正確認識客觀存在的問題,外部客觀世界是否存在的問題。馬克思唯物主義不僅認識到物質(zhì)是世界的本源,而且認為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的,創(chuàng)立了以實踐為基礎(chǔ)的本體論,從而使唯物主義進入了科學(xué)發(fā)展的階段。

        馬克思將本體論應(yīng)用到社會科學(xué)方法論中,主要是體現(xiàn)在社會歷史觀方面,有些人堅持社會歷史發(fā)展是由個別人或極少部分人所決定的英雄史觀,認為社會的發(fā)展并不具有客觀規(guī)律性,社會歷史發(fā)展具有偶然性,而馬克思本體論就推翻了社會歷史發(fā)展的偶然性,認為社會發(fā)展遵循一定的客觀規(guī)律,是歷史發(fā)展的必然,雖然會經(jīng)歷這樣或那樣的挫折,但社會歷史發(fā)展的總趨勢是不變的。馬克思本體論堅持了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的群眾史觀,具有重要的開拓性意義。

        (2)馬克思主義科學(xué)方法論的認識論根源。作為馬克思主義科學(xué)方法論哲學(xué)基礎(chǔ)的認識論是關(guān)于知識的理論,主要是探究人們認識世界的問題,包括兩個核心問題:一是人們能否認識客觀現(xiàn)實世界,對這個問題的不同回答,可以把他們分成兩大哲學(xué)派別,即可知論者和不可知論者。可知論者認為在主體之外存在著可以被認知的世界,客觀世界是可以被人的主觀所意識到的,人可以獲得有關(guān)客觀世界的真理性認識。相反,不可知論者認為客觀世界是不可以被意識到的,在認識主體之外并不存在一個獨立于自身之外的客觀世界,因此人們也不可能獲得關(guān)于客觀世界的真理性認識。二是人們通過什么樣的方式去獲得關(guān)于對主客觀世界的認識,對于這個問題的研究是對認為人們能正確認識客觀世界的認識論者而言的,由此分為了理性主義者和經(jīng)驗主義者,理性主義者認為理性認識是人們獲取知識的唯一手段,是人們認識的唯一來源,只有通過理性認識才能使人獲得關(guān)于客觀世界的真理,而經(jīng)驗主義者認為人們在實踐生活中的實際經(jīng)驗是人們獲取知識的唯一手段,是人們認識的唯一來源,人們只有通過感性經(jīng)驗才能獲得關(guān)于客觀世界的真理性認識。對于第一個問題的回答又可以將認識論劃分為兩個立場,即強調(diào)客觀現(xiàn)實先于主觀意識的客觀主義立場和強調(diào)主觀意識先于客觀現(xiàn)實的主觀主義立場,她們都是人類把握客觀世界的方法,對后續(xù)哲學(xué)的發(fā)展具有重要的方法論指導(dǎo)意義。

        三、馬克思主義社會科學(xué)方法論在實踐中的應(yīng)用

        (1)馬克思社會科學(xué)方法論在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮重要作用。大學(xué)生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的承繼者,大學(xué)生的思想政治教育發(fā)展?fàn)顩r關(guān)乎祖國和民族的未來,因此,國家、社會和學(xué)校都要共同努力,形成合力,加大大學(xué)生思想政治教育工作的開展,提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng),促進大學(xué)生全面發(fā)展。馬克思主義社會科學(xué)方法論是被科學(xué)證實的方法論體系,所以大學(xué)生的思想政治教育必須以馬克思主義社會科學(xué)方法論為基礎(chǔ)。

        作為當(dāng)代大學(xué)生,必須認真學(xué)習(xí)馬克思主義社會科學(xué)方法論的內(nèi)容,例如,以實踐為基礎(chǔ)的研究方法和社會矛盾研究方法等。第一,學(xué)習(xí)馬克思主義以(下轉(zhuǎn)第227頁)(上接第228頁)實踐為基礎(chǔ)的研究方法,要求大學(xué)生必須從實踐出發(fā),樹立實踐第一的觀點,學(xué)會對實踐進行理論總結(jié),不斷轉(zhuǎn)變自己的思維方式,解放思想,與時俱進。第二,大學(xué)生思想政治教育過程也是一個充滿矛盾的過程,矛盾是普遍存在的,例如思想政治教育者與大學(xué)生之間的思想差異比較明顯,通過矛盾的不斷解決,取得良好的教育效果。學(xué)習(xí)馬克思主義社會矛盾的研究方法,有利于大學(xué)生不斷完善自己,提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì),成為時代所需的人才。

        (2)馬克思主義社會科學(xué)方法論在新時代中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮重要作用。新時代以來,我國各項事業(yè)蓬勃發(fā)展,馬克思主義思想作為中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想,我們始終運用馬克思主義的立場、觀點和方法指導(dǎo)社會建設(shè),同樣,馬克思主義社會科學(xué)方法論作為完備而科學(xué)的方法論,也將始終成為我國新時代中國特色社會主義建設(shè)的方法論基礎(chǔ),不斷指導(dǎo)著新時代的建設(shè),并煥發(fā)出新的生命力。

        馬克思主義社會科學(xué)方法論中關(guān)于以實踐為基礎(chǔ)的研究方法、社會系統(tǒng)研究方法和社會主體研究方法等研究方法對新時代中國特色社會主義建設(shè)都具有重要的作用。第一,習(xí)近平總書記在談治國理政中指出,“實踐是基礎(chǔ)”,推動中國各項事業(yè)的發(fā)展,都必須以實踐為基礎(chǔ),實踐的觀點貫穿于中國特色社會主義建設(shè)過程的始終,我國的“一帶一路”建設(shè)以及國家各項重大方針政策的制定以及執(zhí)行都堅持實踐的觀點,以實際行動推動建設(shè)大業(yè)的開展。第二,習(xí)近平總書記強調(diào),“社會系統(tǒng)是核心”②,將馬克思主義社會科學(xué)方法論中的社會系統(tǒng)的研究方法作為統(tǒng)籌其他各項事業(yè)發(fā)展的核心方法論指導(dǎo),我國的各項改革事業(yè)要堅持系統(tǒng)思維,樹立整體性的觀念,以大局為重,堅持系統(tǒng)的方法論原則。第三,馬克思主義社會科學(xué)方法論關(guān)于社會主體的研究方法,要求我國的社會主義建設(shè)必須以“現(xiàn)實的人”為主體,各項事業(yè)的展開都要堅持以人民為中心的導(dǎo)向,尊重人民的主體地位,關(guān)注人的生存狀態(tài),全心全意為人民群眾謀利益。

        四、結(jié)語

        馬克思主義社會科學(xué)方法論是與時俱進、不斷發(fā)展著的科學(xué)方法論,推動馬克思主義社會科學(xué)方法論與時俱進是進行科學(xué)研究的需要,是進行社會建設(shè)的要求??傊?,馬克思主義社會科學(xué)方法論在我們的社會研究以及生活的各方面都起著非常重要的作用。因此,我們必須認真學(xué)習(xí)馬克思主義社會科學(xué)方法論,在實踐中不斷完善馬克思主義社會科學(xué)方法論系統(tǒng),使其在新時代能夠更好地指導(dǎo)我國的社會建設(shè),煥發(fā)出新的生命力。

        注釋:

        ①徐淼.馬克思主義社會科學(xué)方法論的建構(gòu)[D].吉林大學(xué),2013.

        ②習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

        參考文獻:

        [1]羅立潔.馬克思主義社會科學(xué)方法論在實踐中的運用研究[J].世紀橋,2018(2):43-44.

        [2]趙佳琪,辛紹軍.馬克思主義社會科學(xué)方法論起源及發(fā)展探究[J].新西部,2018(17):1+23.

        [3]馬梓淇.馬克思主義社會科學(xué)方法論思想基礎(chǔ)研究[D].吉林大學(xué),2015.

        [4]宋來臻,冷翠玲.社會科學(xué)方法論在高校思想政治教育中的應(yīng)用[J].才智,2017(23):179-180.

        責(zé)任編輯:景辰

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