摘 要：倪瓚是“元四家”之一，其山水畫有著獨(dú)特的圖式特征與鮮明的意境，后人稱倪瓚的山水畫為疏體山水畫，本文試圖以倪瓚山水畫的結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，來探究倪瓚山水疏體結(jié)構(gòu)與“幽”的聯(lián)系，以“筆簡(jiǎn)意幽”與“曠遠(yuǎn)清幽”這兩個(gè)具體概念來闡述倪瓚山水畫的“幽”，并揭示出倪瓚山水畫的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與表現(xiàn)畫面意境特點(diǎn)之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：倪瓚 疏體山水畫 筆簡(jiǎn)意幽 曠遠(yuǎn)清幽

一、倪瓚疏體山水畫的結(jié)構(gòu)特征

山水畫的結(jié)構(gòu)亦稱章法，“元四家”之一的倪瓚在畫面上與其他“三家”風(fēng)格迥異，在中國(guó)山水畫史上也可以說是獨(dú)樹一幟，其風(fēng)格的獨(dú)特之處首先表現(xiàn)在畫面結(jié)構(gòu)上，“一河兩岸”的構(gòu)圖模式是其山水畫構(gòu)圖的主要特征，且倪瓚山水畫尚“簡(jiǎn)”，畫中無繁復(fù)筆墨，滿紙“清氣”。

“一河兩岸”式的構(gòu)圖在畫面中有大面積的留白，是畫面中“虛”的部分，試對(duì)比一下王蒙的《具區(qū)林屋圖》畫面繁密，便可知兩者之間的差異，倪瓚作品與其相比是大疏與大密的關(guān)系。由此可以很明顯的對(duì)比出倪瓚疏體山水畫結(jié)構(gòu)與審美意象的顯著特征。

倪瓚也有非疏體山水流傳，但作品數(shù)量較少，比如《雨后空林圖》，但是此類作品數(shù)量少，不能代表其全貌。“一河兩岸”是倪瓚疏體山水畫的代表性圖式，那么其具體特征為何呢？上一段通過與王蒙山水畫的比較以及有一定的認(rèn)識(shí)，再以倪瓚《六君子圖》為例，這幅圖是標(biāo)志倪瓚山水畫成熟期的一幅作品，畫面結(jié)構(gòu)清晰，底部是平緩小坡立于水面，坡上稀疏古木，畫面中部是闊遠(yuǎn)的水面與一段落款，頂部是漸漸消逝的遠(yuǎn)山，畫面結(jié)構(gòu)分為上中下三段，這是一幅典型的“一河兩岸”式構(gòu)圖，亦稱為“三段式”構(gòu)圖

二、倪瓚疏體山水結(jié)構(gòu)與“幽”的聯(lián)系。

1、筆簡(jiǎn)意幽

說文解字中對(duì)幽字的解釋是“幽，隱也”①，倪瓚山水畫之中則是處處體現(xiàn)著對(duì)“隱”的追求，山水畫由再現(xiàn)到表現(xiàn)的過程離不開作品的意境，而意境是作者所要追求的畫面審美意象的集中體現(xiàn)，倪瓚山水畫具有典型的中國(guó)傳統(tǒng)文人畫氣質(zhì)，其作品如同一位隱于山林的隱士。倪瓚山水畫在風(fēng)格上有著高度統(tǒng)一性，簡(jiǎn)潔的筆墨語言與畫面形式蘊(yùn)含著無限的“幽遠(yuǎn)”之意境。

縱觀中國(guó)山水畫歷代名家名作，倪瓚可以說是一位比較純粹的具有隱逸思想的文人畫家，一生散盡田產(chǎn)，游歷于太湖之上，這樣一位不為官，與世無爭(zhēng)的畫家，其內(nèi)在精神體現(xiàn)的他的山水畫之中。倪瓚稱自己的山水畫是“逸筆草草，不求形似”;“寫胸中之逸氣”，他的這種繪畫追求，生活歷程，在畫面中的體現(xiàn)便是一個(gè)“幽”字，看倪瓚山水畫時(shí)常常感覺一種“距離感”這種“距離感”不是因?yàn)樗纳剿媰?nèi)容與我們有多么陌生，相反他的山水畫正是我們熟悉的太湖一代的景致，這種“距離感”應(yīng)該是他畫面的氣質(zhì)，有一種不識(shí)人間煙火的感覺，讓人很難觸及。意境的“幽”代表著“冷俊”、“秀美”及其“幽深”等等，倪瓚山水畫給人們帶來了無盡的意蘊(yùn)，無限的想象。

倪瓚山水畫的“幽”若具體到畫面中一物的話應(yīng)該是畫面中的亭子，亭子在倪瓚的畫中永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，寂寞的。它似乎在等待，在送別，在沉思，有著無盡的意味在其中，倪瓚的詩中說“小亭溪上立，古木落扶疏。一段云林景，依稀在夢(mèng)中?！雹谶@首詩寫出了亭子在倪瓚山水畫中的生命，也是對(duì)“幽”的一種概括，正如董其昌在評(píng)論倪瓚《幽亭秀木圖》說：“亭下無俗物，謂之幽?！雹鬯赃@一“幽”字是倪瓚山水畫無限意境之集中體現(xiàn)，集畫中之意蘊(yùn)，是畫中的點(diǎn)睛之物。

2、曠遠(yuǎn)清幽

郭熙在《林泉高致》中把山水畫概括為“三遠(yuǎn)”，即“平遠(yuǎn)”“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”，北宋末年韓拙則在《山水畫純?nèi)分刑岢隽诵隆叭h(yuǎn)”，即“闊遠(yuǎn)”、“迷遠(yuǎn)”、“幽遠(yuǎn)”，其中“幽遠(yuǎn)”解釋道“景物至絕而微縹緲者，謂之幽遠(yuǎn)”④。倪瓚山水畫的畫面結(jié)構(gòu)是“平遠(yuǎn)”，而意境上則多一份“幽遠(yuǎn)”，此時(shí)的“平遠(yuǎn)”與“幽遠(yuǎn)”集中體現(xiàn)的是畫面的“清”，如出水之芙蓉，滿紙“清氣”，倪瓚山水畫面沒有壓迫感，沒有濃墨重彩，沒有高山險(xiǎn)水，一切歸于平靜。中國(guó)畫歷來重視畫中“氣韻”，謝赫在其“六法論”中提到“氣韻生動(dòng)”，倪瓚山水畫中的“清氣”，則是他表現(xiàn)的一種獨(dú)特畫面氣韻。

在繪畫感情上，倪瓚山水畫更多的是一份“平淡”此時(shí)的“平淡”不是平淡無奇，顯然倪瓚山水畫世界不是依靠畫面的墨色與線條的變化多端以及對(duì)比鮮明來吸引觀眾眼球的，相反他是在這種平淡中來表達(dá)對(duì)“真”的追求，這份“真”是一種生命的真實(shí)體驗(yàn)，也是一位畫家的最本質(zhì)的追求。試想一下，倪瓚筆下若有那么反復(fù)的水紋，那么茂密的樹石，這就不是那位一生高潔，游歷四方的倪瓚了。所以倪瓚的山水是畫的自己的心境，畫的一種文人的骨氣，一種傲視一切俗物的精神以及一種平淡天真。

明清兩代仿倪瓚山水畫者較多，但極少有得其神韻者，以沈周為例，沈周仿有大量前人之作品，如黃公望，王蒙等名家作品，每每能得其神韻，然而在這些被模寫的前人中他認(rèn)為倪畫是最難學(xué)像的，《古木幽篁圖》是其仿倪畫的作品，然在落款中有此感慨：“倪迂妙處不可學(xué)，古木蒼篁滿意清。我在后塵耽試筆，水痕何澀墨何生！”⑤倪瓚山水畫筆墨結(jié)構(gòu)清晰，那是何種原因如此難于摹寫呢？我想正是其畫面中的“清氣”與“幽遠(yuǎn)”的氣質(zhì)，技法易于掌握，然畫面“火候”的把握就難了。

倪瓚山水畫的獨(dú)特圖式，畫面的皴擦方法以及倪瓚純粹的文人氣質(zhì)，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的鮮明的審美意蘊(yùn)，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式以及筆墨形式形成了倪瓚山水畫的獨(dú)特氣質(zhì)，這便是畫面中的“幽”，這也是倪瓚山水畫靈魂之所在。

征引：

① 清代陳昌治刻本《說文解字》，卷四，幽。

② 《十百齋書畫錄》上函丙卷，《遠(yuǎn)岫圖》自題詩。

③ 《畫禪室隨筆》卷二《幽亭秀木圖》。

④ 北宋韓拙《山水純?nèi)贰?/p>

⑤ 董其昌《畫禪室隨筆》卷二

參考文獻(xiàn)

[1] 朱志良，《南畫十六觀》[M]。北京大學(xué)出版，2014。

[2] 王伯敏，《云林山水畫的空疏美 》[C]。無錫市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì) 無錫市錫山區(qū)委宣傳部 《倪瓚研究文集》，2007，5-14。

[3] 胡經(jīng)之，《文藝美學(xué)》[M]。北京大學(xué)出版社，1999。

[4] 陳傳席，《中國(guó)山水畫史》[M]。天津人民美術(shù)出版社，2001。

[5] 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系與中國(guó)美術(shù)史教研室編著，《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》[M]。中國(guó)青年出版社，2010。

作者簡(jiǎn)介： 林杰 性別? 男出生年 1988.07.23 籍貫 山東濰坊 民族 漢族 學(xué)歷 研究生 研究方向 山水畫藝術(shù)