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        隱己所好

        2019-05-04 13:54:02齊世明
        思維與智慧·下半月 2019年4期
        關(guān)鍵詞:家法道菜古人

        齊世明

        入老境,最得意之事唯有閑。閑來(lái)好翻書,一頁(yè)一拂如拭鏡,以史為鏡鑒古今。這面鏡子由于“年齒”而泛著遙遠(yuǎn)的光。

        首面是“禹惡旨酒”。《戰(zhàn)國(guó)策》載:儀狄作酒而美,晉之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒。中國(guó)造酒祖師儀狄是夏朝禹帝的廚師。儀狄于浣河邊釀出了優(yōu)質(zhì)酒,送給夏朝“第一君”禹,禹飲了覺(jué)得真爽啊,卻疏遠(yuǎn)了儀狄,并且再不飲,更痛指:? “后世必有以酒而亡其國(guó)者?!?/p>

        禹之言虛擲了么?不爭(zhēng)論。這第二鏡是“羊續(xù)懸魚”,仍是與酒相關(guān)。說(shuō)的是東漢南陽(yáng)太守羊續(xù)(142-189年)以為官清廉而流芳,在拒腐方面他有獨(dú)家“秘籍”:把下屬送來(lái)的鮮魚,高掛在大堂屋檐下風(fēng)吹日曬。從此,風(fēng)干之魚便成為活生生的教材,瞪著蒼白的死魚眼,警示欲投其所好者別再進(jìn)貢,直至更放肆的行賄。

        羊續(xù)的為官操守,源自慎微的情懷。很多人可能覺(jué)得收一條佐酒之魚無(wú)傷大雅,羊續(xù)這樣做未免矯枉過(guò)正。然而,“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”,今兒收一條魚,明天收兩杯酒,恐怕“貪婪癥”就會(huì)在你身上種下“病灶”,私欲的口子一旦打開,洪水猛獸一般,誰(shuí)可攔截?羊續(xù)深知其中厲害,所以曲突徙新、防微杜漸,唯恐自己在物欲橫流中迷失自我。

        慎微、慎獨(dú),這是古人,特別是賢德們特別在意與講求的。

        “慎”字由一個(gè)“心”和一個(gè)“真”組成,“心”和“真”合起來(lái)的意思是“拋開頭腦中的其他要求,一心一意認(rèn)真地對(duì)待”?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》有云:慎,德之守也。這是做人的本分,有百利而無(wú)一害?!吧鳘?dú)”,中國(guó)歷代君子將其奉為修身、養(yǎng)性之圭臬。細(xì)忖之,“慎微”“慎獨(dú)”皆為求清正。每一個(gè)漢字的組成結(jié)構(gòu)部分,往往都包含著豐厚的意蘊(yùn)。“正”字即由“一”與“止”構(gòu)成,故其本義乃“守一以止”。東漢許慎《說(shuō)文》講:“正,是也。從止,一以止?!毙戾|曰:“守一以止也?!?/p>

        俗話說(shuō):“出家如初,成佛有余?!笨梢?jiàn)“止一”不易,“守一”更難!何以更難,難以持久。關(guān)鍵在細(xì)節(jié)。莫以善小而不為,莫以貪小而為之。細(xì)節(jié)里出清廉,細(xì)節(jié)里也出貪墨。

        《資治通鑒》有云:“盡小者大,慎微者著。”于“微”,明代思想家王陽(yáng)明有獨(dú)到見(jiàn)解:“克己必須要掃除廓清,一毫不存方是,有一毫在,則眾惡相引而來(lái)?!逼湟猓笕藗冎v修養(yǎng)時(shí)不僅要講大節(jié),也要注意小節(jié),決不給自己留一絲一毫的死角。一念疏忽是錯(cuò)起頭,一念決裂是錯(cuò)到底。這是弘一法師留下的箴言。

        看來(lái),歷朝歷代古人都很是講究慎微、慎獨(dú)的,如果有座右銘的話,一定是慎己所好。

        不過(guò),拿到當(dāng)代,慎己所好就會(huì)立于不敗之地了么?還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。怎么講?某大走私案主角有一“心得”臭名昭著:“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則,就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好?!? 被其“拉下臺(tái)階”的海關(guān)副關(guān)長(zhǎng)一開始并不買賬,但獲悉“關(guān)座”酷愛(ài)書畫,前者遂花重金邀請(qǐng)九位知名書畫家聯(lián)袂創(chuàng)作一幅《牡丹圖》呈上,還請(qǐng)他為自產(chǎn)品牌香煙題寫煙名。終于一步步把他拉下了水。

        上有所好,下必甚焉。古今一“律”。高官也好,循吏也罷,顯露甚至炫耀自己的興趣愛(ài)好,就很容易被人看在眼里,如若被別有用心者投其所好,這一“糖衣炮彈”不是一打一個(gè)準(zhǔn)嗎?是故,自己的嗜好示人,如示大壩“缺口”,暴露自己弱項(xiàng),被下“套”,戴上“枷鎖”,直至陷入泥潭成千古恨,可能是 “分分鐘”的事情。

        于此,古人亦懸一“明鏡”,做出了樣子。身為九五之尊的清朝皇帝在吃飯時(shí),規(guī)矩也是蠻多的,其中就有“吃菜不許過(guò)三匙”的家法,皇帝如果吃哪道菜超過(guò)三口,執(zhí)法太監(jiān)就會(huì)高喊一聲“撤”,這道菜就立即撤下去。且,此后一陣子,皇帝都不會(huì)見(jiàn)到這道菜,即便再想吃也不行。何故定下如此家法?原來(lái)皇帝愛(ài)吃什么不愛(ài)吃什么,絕不能讓任何人知道,哪怕是家人。這樣做一是怕有人下毒,更主要的是怕讓太監(jiān)或者大臣們知道,會(huì)因此邀寵,用口腹之欲來(lái)討皇帝喜歡,做出些“犯規(guī)”“逾矩”的事來(lái)。

        “吃菜不許過(guò)三匙”這個(gè)典故,很是值得細(xì)細(xì)品味。品味細(xì)不細(xì),在于是否能夠真正理解其深意并身體力行。

        當(dāng)然,隱其所好,是有廉潔清正之自覺(jué)者的追求,至于更多的人,包括一些易生病與“易生菌”者,其所好瞞也瞞不住,是禿子頭上的虱子——明晃晃亮在那里的。這就需要和自己的初心照照鏡子,想想你的出發(fā)點(diǎn)在哪里,看看自己有沒(méi)有跑偏。

        (常朔摘自《解放日?qǐng)?bào)》2018年12月20日)

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