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        鄉(xiāng)土社會(huì)中的情與禮

        2019-04-30 09:27:04譚秋成
        同舟共進(jìn) 2019年4期
        關(guān)鍵詞:水潭酒席包工頭

        譚秋成

        泥水匠

        老張是湘中某縣響水潭村的村支書,今年50歲,中等個(gè)頭,黝黑的臉龐,大嗓門。15歲那年,老張初中畢業(yè),沒有考入本縣好的高中,估計(jì)難以升上大學(xué),跳出農(nóng)門,老張的父母便從自家承包的池塘里撈了一條5斤重的草魚送給村上的建筑隊(duì)包工頭。秋天,老張便跟建筑隊(duì)外出打工了。

        一年小工,兩年學(xué)徒,18歲那年,老張成為了合格的泥水匠。泥水匠在當(dāng)時(shí)是很掙錢的手藝活,老張很快在家蓋上了新房,娶上了媳婦。他志得意滿,打算先干工程隊(duì)大師傅,再做包工隊(duì)組長(zhǎng),然后自己承包工程。誰知,天有不測(cè)風(fēng)云,上世紀(jì)90年代初,全國(guó)開始經(jīng)濟(jì)整頓,與建筑隊(duì)簽合同的政府部門無力支付工程款項(xiàng),建筑隊(duì)虧損幾百萬,無法支付工人工資,包工頭遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),無人知其下落。建筑隊(duì)解散,老張回到老家種地務(wù)農(nóng)。

        起初,老張覺得農(nóng)村的生活很舒適。當(dāng)時(shí),湘中地區(qū)的水稻種植普遍采用拋秧技術(shù),用旋耕機(jī)耕地,收割機(jī)收稻谷,勞動(dòng)強(qiáng)度顯著下降。老張家有五畝多水田,即使早晚兩季,種地也是一個(gè)很輕松的活,而且能與父母、老婆孩子一起生活,享受天倫之樂。

        但到了1990年代中期,工業(yè)化浪潮早已席卷每一個(gè)角落,同村大批青壯年外出經(jīng)商、打工。眼見村里一座座新樓拔地而起,耳聽大家在議論誰誰誰發(fā)了財(cái),妻子的嘮叨來了,父母的白眼也來了。無奈,老張只能再次外出找活掙錢。

        老張的手藝是泥工,但在上世紀(jì)90年代中期,農(nóng)民自組的建筑工程隊(duì)因?yàn)樵O(shè)備和技術(shù)落后、資金不足等原因,基本已被市場(chǎng)淘汰,本村本鄉(xiāng)已經(jīng)沒有建筑工程隊(duì)。老張認(rèn)為自己技術(shù)好,不愿意出遠(yuǎn)門去不熟悉的工程隊(duì)干小工之類的重體力活,希望能在本縣或離家不太遠(yuǎn)的省城家裝市場(chǎng)或其它建設(shè)工程中包到一小段工程或小項(xiàng)目,結(jié)果處處碰壁。

        當(dāng)看到不少技術(shù)不如自己的人卻當(dāng)上了小包工頭的時(shí)候,老張意識(shí)到了“關(guān)系”的重要性,懂得了什么是社會(huì)中的情與禮,想起了多年前自己的幼稚。15歲那年,當(dāng)父母送魚給本村包工頭的時(shí)候,老張還和父母吵了一架,認(rèn)為自己外出做工,掙的是力氣錢,憑什么還要送禮給包工頭,何況對(duì)方還是本村的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。他不知道父母送的這份禮既是表示對(duì)包工頭的尊重,又是表明老張外出做工是父母共同做的慎重決定,而不是一個(gè)15歲孩子的一時(shí)沖動(dòng)。

        鄉(xiāng)土社會(huì)的特征是,任何人只要肯托關(guān)系,最后總能拐彎抺角找到一個(gè)以前從未來往過的親戚或朋友。

        這時(shí),老張才明白,按照父母的說法,送禮就是一個(gè)心意,無非是鄉(xiāng)里的一些土特產(chǎn),如臘肉、土雞、魚、雞蛋甚至蔬菜等。人家實(shí)際并不在乎這些東西,但你必須經(jīng)常走動(dòng),看看人家,一則表示對(duì)他的尊敬,二則說明你是誠(chéng)心干事的。

        村支書

        后來,在親戚的幫助下,老張外出干了10年的市政建設(shè)工程。5年前,響水潭村老支書也因年齡原因不再繼續(xù)擔(dān)任村黨支部書記,而上級(jí)政府強(qiáng)調(diào)村兩委主要干部應(yīng)該能力強(qiáng),能帶領(lǐng)村民致富。于是,老張被鄉(xiāng)政府勸說回來,當(dāng)上了村支書。

        2005年新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)建設(shè)以來,村兩委主要干部的待遇和職責(zé)都發(fā)生了很大變化。之前,擔(dān)任村干部是沒有收入的,主要職責(zé)是征糧、收錢、抓計(jì)劃生育。為了完成上級(jí)政府?dāng)偱傻母黜?xiàng)任務(wù)和指標(biāo),村干部需要挨家挨戶去做工作,時(shí)常難免與村民發(fā)生沖突。

        新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)建設(shè)后,村支書、村主任和文書是領(lǐng)工資的,退休后還有一定的養(yǎng)老補(bǔ)助,其主要職責(zé)雖然仍是完成上級(jí)政府交辦的任務(wù),但大部分任務(wù)如修路、建水利、建安全飲水工程等,國(guó)家都有配套資金,同時(shí),村兩委還負(fù)責(zé)低保等補(bǔ)貼指標(biāo)的分配,控制著一定的資源。

        這種待遇和職責(zé)的變化并不意味著村支書這一職位是個(gè)肥缺,擔(dān)任支書就會(huì)輕松。與外出承包工程甚至打工相比,每月1800元的補(bǔ)助對(duì)老張來說實(shí)在不值一提。表面上,村支書目前的工作不會(huì)與農(nóng)民發(fā)生直接沖突,但在修路、建水利工程或在確定低保指標(biāo)時(shí),村民之間是存在利益沖突的,一旦不能平衡各方關(guān)系,告狀、罵娘甚至動(dòng)手打人的現(xiàn)象都可能發(fā)生。而且,老張不能使用強(qiáng)制手段,只能通過說服、講道理來解決,這就需要在村民中有一定的威信。而老張?jiān)诖迕裰心芊駱淞⑼?,說話是否算數(shù),除了平常辦事公正外,關(guān)鍵還在于他是否懂得鄉(xiāng)土社會(huì)的情,遵守村民約定成俗的禮,融入村內(nèi)的信任網(wǎng)絡(luò)。

        工業(yè)化、城市化以前,村莊是村民共同生產(chǎn)生活的單位,大家長(zhǎng)期在一個(gè)小的區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)和生活,相互接濟(jì),相互幫助,以應(yīng)對(duì)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治變化帶來的風(fēng)險(xiǎn)?;?jì)互助既采取換工、借貸這種直接方式,也采取贈(zèng)送禮物這一間接方式。對(duì)于婚喪嫁娶等需要耗費(fèi)較多人財(cái)物力的活動(dòng),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中一般的家庭是承擔(dān)不起的。于是,大家贈(zèng)送禮物、以輪流的方式集中資源將生活中的一些大事盡量做好,辦得體面。

        為保證村內(nèi)居民之間合作順利,村莊通過舉行祭祀、廟會(huì)、唱戲等活動(dòng)增加交流,強(qiáng)化情誼。漸漸地,村民之間形成了一個(gè)相互信任的網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于那些遵守村規(guī)民約,講究禮尚往來和鄉(xiāng)里情誼、容易合作的人,村民傳頌其美德,樹立其威信,此人也更容易動(dòng)用信任網(wǎng)絡(luò),必要時(shí)能調(diào)動(dòng)更多的資源。相反,對(duì)于那些斤斤計(jì)較、不思回報(bào)、好占人便宜、不熟悉人情世故的人,村民則在背后議論,不僅關(guān)鍵時(shí)候不會(huì)幫忙,而且常故意破壞其與外界的合作和交易。

        老張和父母都肯幫忙,講究禮節(jié),但凡鄰里、親戚、村民有婚喪嫁娶事宜,老張一家是一定會(huì)隨禮的,即使人不在村里,禮金也一定會(huì)托人帶到。因此,老張?jiān)诖鍍?nèi)積累了很好的信任資本,在村民中也有很高的威信,容易協(xié)調(diào)村民之間的關(guān)系,鄉(xiāng)政府交辦的事情很快就能落實(shí)。憑借威信,老張還很好地利用了村內(nèi)的信任網(wǎng)絡(luò),常常以“一事一議”方式在村內(nèi)籌集配套資金,然后再去縣政府相關(guān)部門爭(zhēng)取道路、水利、耕地整治項(xiàng)目。響水潭村的基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件在老張任村支書的5年中有了很大的改觀。

        但是,老張也承認(rèn),與大多數(shù)周圍的村落一樣,響水潭村內(nèi)的人情關(guān)系日益淡薄,村內(nèi)共同體和信任網(wǎng)絡(luò)正在解體,傳統(tǒng)習(xí)俗正在消失。收入增加后,生活困難的人顯著減少,大家可通過儲(chǔ)蓄平滑風(fēng)險(xiǎn),村民之間的相互救濟(jì)似無必要。此外,由于絕大部分中青年男女外出工作,越來越多的年輕人已在城里買房定居,村民之間再實(shí)現(xiàn)互助和禮尚往來已不可能。

        目前,響水潭村的婚喪嫁娶活動(dòng)基本上由專業(yè)公司操辦,村民相互幫忙、燃放鞭炮、聚在一起的熱鬧場(chǎng)面已經(jīng)鮮少見到。越來越多酒席在縣城的酒店舉辦,請(qǐng)來的客人基本上是至親好友,一般的朋友、鄰居和村民則以“不敢打擾”為由被拒絕。隨禮成了形式,送的份子錢大部分在酒席后以現(xiàn)金和禮品的形式返還。

        2017年,老張所在縣的政府辦公室發(fā)布了一個(gè)文件,認(rèn)為婚喪嫁娶中大操大辦是一種陋習(xí),屬于斂錢行為;農(nóng)村需要移風(fēng)易俗,農(nóng)民需要開啟新的文明生活方式。文件要求村民辦酒席時(shí)提前一個(gè)星期向村委會(huì)匯報(bào),并交800元押金,保證不鋪張浪費(fèi),不收過高的份子錢。文件提倡村支書和村主任家里不辦酒席,不請(qǐng)客送禮,以免有受賄和腐敗的嫌疑。

        當(dāng)鄉(xiāng)政府干部在村支書大會(huì)上宣讀這一文件時(shí),老張不禁哂然一笑:人情你來我往,每個(gè)村民心里都有一本賬,有誰能通過婚嫁喪娶辦酒席斂到錢財(cái)?我們響水潭村村民辦酒席可是虧本啊?!?/p>

        (作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員、博導(dǎo))

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