孫珺
春天來(lái)了,你一定會(huì)想起這首詩(shī):“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。”這是大名鼎鼎的蘇東坡的作品。其實(shí),這首詩(shī)不僅展現(xiàn)了美好的春光,也暴露了蘇東坡是個(gè)神級(jí)吃貨。其實(shí)他想表達(dá)的意思就是:春天來(lái)了,桃花開了,有桃子吃了!鴨子也能吃了!哎呀,滿地的竹筍,又有好多河豚,都能吃啦!好吃好吃,真開心??!
河豚魚逆流而上產(chǎn)卵的時(shí)候最為肥美,只有真正的吃貨才會(huì)想到。
文藝的人常常喜歡說(shuō):“人間有味是清歡”。蘇東坡這句詩(shī)聽起來(lái)很超凡脫俗,以至于很多喜歡引用這句話的人就自動(dòng)忽略這句前面的話。前面在說(shuō)啥呢?說(shuō)吃呀?!把┠榛ǜ∥绫K,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?!彼稳讼矚g午茶時(shí)佐以春盤,立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅餌稱“春盤”。午茶時(shí),雪白的泡沫飄浮在茶盞上,蓼芽與蒿莖鮮嫩嫩地裝在春盤里,一切都那么美好。所以,這個(gè)清歡是建立在“吃”的基礎(chǔ)上,不是純粹的形而上。
蘇東坡品出清歡至味,是他自帶恢弘曠達(dá)的性格所致。但對(duì)于他來(lái)說(shuō),最喜歡吃的還是肉。有一次,他眼睛痛,大夫囑咐他不要吃肉了,他立刻深入角色展現(xiàn)了一個(gè)“演員的誕生”,用了嬌嗔的語(yǔ)氣:眼睛痛不能吃肉,可我的嘴巴又不痛,為何不讓我吃肉呢?不行?。ā坝嗷汲嗄浚蜓圆豢墒衬?。余欲聽之,而口不可,曰:我與子為口,彼與子為眼,彼何厚,我何?。恳员嘶级鴱U我食,不可?!薄蹲诱盎汲嘌邸罚?/p>
更為著名的是他拼死吃河豚。宋代孫奕所撰的《示兒編》里記載了蘇軾吃河豚的軼事。蘇東坡謫居常州時(shí),愛吃河豚。中士大夫家里烹制河豚有獨(dú)到之處,邀請(qǐng)他到家中品嘗河豚魚。他的家人都躲在屏風(fēng)后面,想聽蘇東坡如何發(fā)表吃后感,卻只見蘇軾埋頭大吃,完全不點(diǎn)贊,這家人正有些失望,忽然聽到蘇東坡大聲道:“也值得一死!”看,真正的吃貨才有這樣為了吃而舍命的拼搏精神!
吃對(duì)于他來(lái)說(shuō),是生活中最美好的部分之一,據(jù)考證,蘇東坡一生寫了近50首跟吃有關(guān)的詩(shī)。在這些或雄渾大氣或豪放曠達(dá)的詩(shī)中,明晃晃或暗搓搓露過(guò)臉的食物有:荔枝、龍眼、桃、梨、棗、石榴、黃柑、河豚、鯽魚、鱸魚、豬肉、羊蝎子、兔……
真的吃貨并不在意在哪里吃,因?yàn)樗麄冊(cè)谀睦锒寄艹?。蘇東坡即使被貶,也樂呵呵走一路吃一路。公元1079年,42歲的蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶往黃州做團(tuán)練副使。蘇東坡到任后,首先展示的不是《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作,而是吃貨本質(zhì):“自笑平生為口忙,老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。”(《初到黃州》)你看看,他覺得自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)慚愧,但不是因?yàn)楸毁H,而是看見水就仿佛看見了桌上的清蒸鱸魚,看見竹林就好像聞到了煮竹筍。
當(dāng)時(shí),羊肉貴,豬肉很便宜。手頭拮據(jù)的蘇東坡就創(chuàng)造性地把豬肉開發(fā)成一道美味,成為千古留名的“東坡肉”?!包S州好豬肉,價(jià)錢等糞土。富者不肯吃,貧者不解煮?!保ā敦i肉頌》)吃個(gè)肉都要真誠(chéng)地上升到“頌”的高度,是真愛無(wú)疑了。
蘇東坡不斷地被貶,但他總能津津樂道。在惠州,他贊賞荔枝,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人?!痹诤D?,他熱愛生蠔,據(jù)《清暑筆淡·東坡海南食蠔》報(bào)道,這位中國(guó)好爸爸趕緊寫信給兒子:兒呀,爸爸發(fā)現(xiàn)了好吃的!你可不要告訴朝里的叔叔們,萬(wàn)一他們都來(lái)吃,就不好了。爸爸爭(zhēng)取給你留一點(diǎn)哦?。ā笆诚柖?,貽書叔黨曰:無(wú)令中朝士大夫知,恐爭(zhēng)謀南徙,以分此味?!保?h3>吃貨第三題:為何這么好吃?東坡答:有東坡系列美食秘笈
蘇東坡不僅會(huì)吃,還會(huì)做。聞名遐邇的東坡肉就不用說(shuō)了,這道菜的真諦是:“少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美?!睙半u他也拿手,訣竅是“煎”——“烹煎雜雞鶩”(《食雉》)小火慢煎,唇齒留香。
對(duì)于魚,他這么做:以鮮鯽魚或鯉治斫,冷水下,入鹽如常法,以菘菜心芼之,仍入渾蔥白數(shù)莖,不得攪。半熟,入生姜蘿卜汁及酒各少許,三物相等,調(diào)勻乃下。臨熟,入橘皮線,乃食之。其珍食者自知,不盡談也。(《煮魚法》)
此外,他還開發(fā)了烤羊蝎子,也是在惠州。羊肉當(dāng)時(shí)是有錢人吃的,蘇東坡吃不起,只好買人家不要的羊脊骨。取回家后,蘇東坡先將羊脊骨徹底煮透,再用酒澆在骨頭上,放鹽少許,用火烘烤,等待骨肉微焦后食用。他寫信給弟弟描述自己的心得,自稱就像吃海鮮蝦蟹的感覺。
真的吃貨不僅敢于吃,熱愛吃,還喜歡分享吃。對(duì)于蘇東坡這樣的文學(xué)大家來(lái)說(shuō),分享,不僅在于招朋引伴一起吃,更在于訴諸文字,讓秘笈、心得、感受廣為傳播。
可以說(shuō),他吃進(jìn)去的是美食,吐出來(lái)的是華章。他謳歌荔枝、謳歌野雉、謳歌河豚、謳歌鮮魚?!八藜?xì)破為雙掩,中有長(zhǎng)魚如臥劍。紫荇穿腮氣慘凄,紅鱗照坐光磨閃。攜來(lái)雖遠(yuǎn)鬣尚動(dòng),烹不待熟指先染?!彼幐栉骞入s糧“地碓舂糠光如玉,沙瓶煮豆軟如酥”。
他研發(fā)并分享他的東坡肉、東坡羹、東坡豆腐、東坡蝦……東坡美味系列的特點(diǎn)是:用料不問(wèn)出處,加工不求繁瑣,粗細(xì)結(jié)合,雅俗共賞。
蘇東坡
如今,當(dāng)我們?cè)陲埖昀锍灾黝悥|坡美食的時(shí)候,比考證它是否正宗更重要的是,我們要感謝東坡先生,在一路坎坷里認(rèn)清生活的真相,卻依然由衷熱愛著生活。他的吃貨秉性和他的璀璨詩(shī)文相映成輝,讓一個(gè)豁達(dá)幽默才華橫溢又接地氣的蘇東坡隨時(shí)都活靈活現(xiàn)在我們的腦海里。
傳聞?dòng)幸惶?,蘇軾和繼連和尚下棋,已至深夜,蘇東坡餓了,繼連和尚便令小和尚去做些吃的。小和尚來(lái)到廚房,發(fā)現(xiàn)只剩半碗連湯都干了的面條。他便把剩面放進(jìn)小麻油里,把灶膛燒上火。小和尚本就是從睡夢(mèng)中被叫醒,如今月色沉沉,他又不免打起盹來(lái)。
蘇東坡餓壞了,索性自己跑來(lái)廚房,卻發(fā)現(xiàn)鍋里的干面已經(jīng)被炸成了糊狀。小和尚惴惴不安,東坡先生卻吃得饒有興致。這個(gè)面餅,已成金黃色,酥脆美味,東坡如獲至寶。
第二天他就跑到街上的糕點(diǎn)作坊,告訴了老板做法,沒想到這餅竟頗受歡迎。老板因?yàn)檫@餅是東坡告訴他的,便“無(wú)恥”地借用了蘇東坡的名字,直接叫“東坡餅”。
還有段文獻(xiàn)記載:東坡食肉誦經(jīng),或云:“不可誦?!逼氯∷?,或云:“一盌水如何漱得!”坡云:“慚愧,阇黎會(huì)得!”
翻譯成現(xiàn)代文就是:蘇軾一邊吃肉一邊誦經(jīng)。和尚:你這樣不行!蘇軾:我漱漱口再誦。和尚:漱漱口也不行。
又有:僧謂酒為“般若湯”,謂魚為“水梭花”,雞為“鉆籬菜”,竟無(wú)所益,但自欺而已,世常笑之。人有為不義而文之以美名者,與此何異哉!
其實(shí)就是蘇軾說(shuō):現(xiàn)在的和尚也真是搞笑,把酒說(shuō)成“般若湯”,把魚喚作“水梭花”,把雞叫做“鉆籬菜”,我最看不起這種人了,想吃就吃唄,裝個(gè)毛線!
愛吃,懂吃,會(huì)吃,還吃出了境界,所以蘇東坡是一個(gè)文藝的吃貨,被稱為北宋第一吃不無(wú)道理。
(綜合摘編自《廣州日?qǐng)?bào)》、小白歷史)