孫靜

摘 要：游智開是晚清的一名普通官員，咸豐元年科舉中舉人。文章中涉及的拓片，內(nèi)容是一首長詩，碑體現(xiàn)存于樂亭縣博物館。詩文內(nèi)容是一篇游記，是游智開任永平知府期間游玩樂亭一座小島——石臼坨島時所作。現(xiàn)針對碑文內(nèi)容進行淺析，請方家指正。

關(guān)鍵詞：游智開;石臼坨;拓片

1 碑文內(nèi)容及釋義

游智開《游石臼坨》詩文碑刻拓片質(zhì)地為宣紙，長123厘米，寬50厘米（圖1），保存狀態(tài)基本完整，邊界處略有褶皺和殘缺。拓片內(nèi)容是一首長詩，是游智開任職永平知府期間夏季巡海游玩石臼坨島時所作。

拓片原文（從右至左）：

嘉約屢愆期/茲游獨長往/兼乗潮落時/風日開清朗/入海一瞬間/塵外覯奇賞/逸興不可羈/直擬蓬壺上/停橈阻泥淖/惡緒殊養(yǎng)養(yǎng)/舟人指叵羅（本飲器名/北人編桑條為器/深尺許/長圓三四尺/盛諸豆谷亦有此稱）/謂此如箕仰/置我坐其中/滑達相摩蕩/推梚登前途/斯御非非想/浩歌行入山/矯首空天地/初疑非人間/稍遠見古寺/有僧冠芙蓉/合掌臨巖遲/荒僻伊古來/太守驚初至/拂苔憇桑陰/縱橫雜田器/四月麥正黃/花實復叢綴/平皋被芳草/眠處牛誰食/借問疇比臨/應與三山四/此境移我情/駕言步林麓/短童喜前導/窈窕窮幽谷/徑轉(zhuǎn)沙阜高/傍海迭起伏/連蜷若虬龍/首尾蟠其腹/中原廣百頃/邱壑隱樵牧/蒼波外繞之/仙界□湯沐/異哉奧曠區(qū)/修到真仙福/金焦峙江介/一拳浪花蹙/覽勝懼日短/兼慮歸路長/洪濤間險惡/阻滯嗟何常/僮仆剌船至/歡語開愁腸/潮長高于山/十丈帆可揚/登舟一回顧/島樹青茫茫/少留興有余/疾返行自臧/久速惟所適/身世翩翱翔/會當駕螭首/翼以白鳳皇

石臼坨在樂亭西南海中/余以同治十一年守永平/迄光緒四年/夏有巡海之役/因泛舟往游而以記之

新化游智開

全篇共392字，其中一句“仙界□湯沐”中的第三個字，因字跡不清，無法辨認，故用“□”代替。

拓片內(nèi)容釋義如下：

耽誤多次，終于到這里來游玩。潮落時乘舟，天氣也很晴朗。入海的一瞬間，就遇見了珍奇的景色。正在興頭上，卻因泥淖而不能前行，心里很是郁悶。船夫指叵羅（原本是一種飲器，北方人用桑條編織而成，深近一尺，長圓有三四尺，用于盛儲豆子種子等）。我坐在叵羅里面，搖搖晃晃地向前滑行。唱著歌沿著錯綜的小路行至山中，抬頭看去，天地都是空的，讓人以為這里不是人間一樣。稍遠處可以看見有一古寺，有僧人雙手合掌正在此等候。僧人謙虛說這里荒僻已久，今日竟有太守前來，實在令人吃驚。輕輕擦拭掉桑樹蔭下的苔蘚，在縱橫的田間休息。四月里麥子正黃，谷穗一叢叢的綴著。水邊的平地上長滿了草，正是那睡著的牛兒所食。我要到林中去看看，一小童歡喜地為我做向?qū)?。幽深的山谷沒有通行的大道，土山中的小路繞著大海起起伏伏，好像卷著身子的虬龍，首尾在腹部盤曲的伏著。中原廣闊無邊，隱隱約約可見幾處小山丘，蒼茫的波浪繞在周圍，好像仙境一般。觀賞著美景很是擔心一日時光太過短暫了，但又顧慮回去的路漫長又難走。洪濤間盡是危險，又被阻在半路怎么辦呢。仆人牽引著船到了跟前，潮水高于山，十丈的帆也可揚起。我登上船回頭看，島上的樹已是青茫茫一片了。余興未盡就急速返回了，走了很遠還覺得自己悠閑游樂的樣子，好像是長了白鳳凰的翅膀騎在螭的身上飛一樣。

石臼坨在樂亭西南海中，我于同治十一年駐守永平府，一直到光緒四年，因夏季巡海，泛舟去游玩而記之。

新化游智開。

石臼坨命名的由來及庵寺歷史沿革，《樂亭縣志》載：“唐太宗東征經(jīng)此駐驊十九日，因名十九坨。環(huán)坨沙阜隆起，中凹似石臼故又名石臼坨……”縣志中載：“坨中舊有古寺曰‘朝陽庵，明萬歷年初，僧顯光上人始建，智元乃其八代徒孫。清光緒十五年（1889），由僧法本于坨中心，獨立創(chuàng)建新寺，易名‘潮音寺。”“可惜，這一歷史悠久的古剎，由于昔日戰(zhàn)火和十年動亂的洗劫，主要部分均已蕩然無存，殘留者只有后殿羅漢堂五間及永平府新化游智開所書臥碑一塊，均已破爛不堪?！盵1]

2 碑文作者游智開簡介

游智開，字子代，湖南新化人。生于嘉慶二十一年（1816），卒于光緒二十六年（1900）。咸豐元年（1851）舉人，揀選知縣。同治年初，李續(xù)宜巡撫安徽，調(diào)司厘榷，以廉平稱。同治十一年（1872），擢知永平府，一車一蓋，周歷下邑，得其情偽[2]。游智開為晚清官員，歷經(jīng)咸豐、同治、光緒三朝，是名副其實的三朝元老。曾任知州、知府、河道等職。其一生為官清廉，耿直剛正。任職期間，勤政愛民，體恤百姓，改革制度，減少稅收，重視教育，興辦學堂，深受任職地百姓愛戴?！肚迨犯濉ぞ硭奈逡弧ち袀鞯诙恕び沃情_》記載：“凡廉俸所入，悉以辦公益，無自私。閱三年，因病罷歸，卒于家。所至各省俱請祀名宦祠。”[3]由此可見，他為官幾十年，所得俸祿全部用于造福百姓，沒有一分一毫留下來自用，更談不上有私人積蓄留給妻兒。“所至各省俱請祀名宦祠”一句，也實實在在地道出了身為百姓父母官他在老百姓心目中的地位之高。

3 與碑文內(nèi)容相關(guān)的一些問題

筆者在為寫這篇論文搜集資料時，無意中發(fā)現(xiàn)“新化在線”有一篇名為《清末廉吏游智開列傳》（作者李利峰）的文章，文中竟然有本文涉及的拓片原文。《清末廉吏游智開列傳》一文中說這幅詩文拓片名為《游石臼坨》，筆者在查閱《樂亭縣志》《永平府志》《樂亭文史》《清史稿》等資料后，未發(fā)現(xiàn)有關(guān)于游智開這首長詩的記載，因此對于長詩題目筆者不確定是否為《游石臼坨》。

關(guān)于碑文中的個別字，筆者與李利峰的觀點不太一致。比如“滑澾相磨蕩”的“澾”字，筆者認為應為“達”字，這應屬于書法中行書的書寫方式?！跋删撤譁濉敝械摹熬场?，筆者認為拓片上應為“界”字，且第三個字李利峰認為是“分”，筆者仔細辨認拓片，始終覺得字跡不夠清晰，無法確定，因此在本文中筆者用符號“□”代替。“僮仆刺船至”中的“刺”字筆者認為應為“剌”字，此字意為“牽扯、牽引”，較之“刺”字在這里解釋更為通暢?！耙硪园坐P凰”的“凰”字筆者認為應為“皇”字。雖然我們知道游智開的本意應該說的也是“白鳳凰”，但拓片原文是“皇”，沒必要將它改為“凰”字。當然，關(guān)于這個“皇”字，有可能是刻碑文的師傅將“凰”字刻錯成了“皇了”，也有可能是因為書法中書體的不同寫法所致，在此不做深究。

關(guān)于這首詩文原文中的個別字，筆者也請教過書法老師，每個字用不同的書體書寫出來，看起來有可能會跟原字完全不一致，如“達”字，繁體為“達”，拓片上看起來像是“澾”。不同的人即使用同一書體書寫同一個字也可能會不一樣，這就和我們每個人的筆跡是不同的是一個道理。

4 對后世的影響

游智開自咸豐元年（1851）中舉揀選知縣開始，一直到光緒十六年（1890）以老乞休，“二十一年，起廣西布政使”“閱三年，因病罷歸”。由此可知，他是在光緒二十四年（1898）才真正退休回家，那時他已是82歲高齡的老人。兩年后，于光緒二十六年（1900）卒于家中。在他近40年的為官生涯中，有兩件事尤為突出。一是他任四川總督之時，在重慶有西洋人以傳教為名，實則仗勢欺壓百姓，蓄意鬧事。游智開經(jīng)過詳細查證后，上奏朝廷，依法拘捕肇事教首，并不許任何外國公使對此案進行干預，終將為首的羅元義繩之于法，以服民心。二是他在任之時，與朝鮮使臣常有交往并有詩詞對賦。他們之間的詩詞被后來的使臣卞吉云總結(jié)整理傳到朝鮮，刊印成冊。后來在北京也有刊印，這對促進中朝文化交流是非常有益的?！?/p>

參考文獻

[1]中國人民政治協(xié)商會議，河北省樂亭縣委員會文史資料研究委員會.樂亭文史（第一輯）[M].樂亭：河北省樂亭縣委員會文史資料研究委員會，1985.101-102.

[2]（清）趙爾巽.清史稿：列傳第二三八：游智開[M].長春：吉林人民出版社，1995.9615.

[3]（清）趙爾巽.清史稿：列傳第二三八：游智開[M].長春：吉林人民出版社，1995.9616.