文/楊丹 編輯/一帆

楊丹

澳洲華人。復(fù)旦大學(xué)中文系學(xué)士，悉尼大學(xué)亞洲學(xué)院碩士，華東師范大學(xué)教育學(xué)博士。先后擔(dān)任中國(guó)大百科全書(shū)出版社上海分社、悉尼數(shù)家華文媒體記者及總編。現(xiàn)為獨(dú)立學(xué)者，主要研究領(lǐng)域包括現(xiàn)代私家教育、莎士比亞十四行詩(shī)、兒童學(xué)習(xí)行為、碩博研究方法等。

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本講討論《鬼谷》末篇《中經(jīng)》。有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，中經(jīng)之“中”指章序。就是說(shuō)，《本經(jīng)》是上篇（前十四章），《中經(jīng)》是中篇，而《七術(shù)》和《持樞》，則是下篇。然而，筆者另有看法。

《中經(jīng)》明言“《中經(jīng)》，謂振窮趨急，施之能言厚德之人”；以及“《本經(jīng)》紀(jì)事者，紀(jì)道數(shù)；其變要在《持樞》《中經(jīng)》”?？梢?jiàn)，《持樞》《中經(jīng)》都在講某種策略，其中《中經(jīng)》在講：據(jù)守與事物若即若離的中間位置（守中），于是我將可進(jìn)可退。凡此這些，顯然與“章序”無(wú)關(guān)。

基于說(shuō)士的視角，事物進(jìn)程可分為兩階段：我介入前、我介入后。二者之間的介入點(diǎn)，就是“中”。在此意義上說(shuō)，“中”與《捭闔》所言“司其門(mén)戶(hù)”是異曲同工的。門(mén)戶(hù)者，不里不外、既里又外，恰在中間。

為何要若即若離或者不里不外？答：卷入局中，或?qū)⑾萑肼闊?；遠(yuǎn)離局外，或?qū)⑹C(jī)遇。當(dāng)然，如果鐵了心要卷入局中，另當(dāng)別論。諸葛亮下決心卷入了劉備體制，然而此后，他不再是超然獨(dú)立的理性謀士，而是劉備體制內(nèi)的家臣，思想也變得有了傾向性。

在守中問(wèn)題上，先秦說(shuō)士與鬼谷子的要求顯然有差距。蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等，迫切卷入局中，熱衷建功立業(yè)。結(jié)果，深陷不可自拔，甚至丟了性命（商鞅亦如此）。

唯有鬼谷子本人真正做到了守中。對(duì)于鬼谷此舉，筆者有歸納曰：司其門(mén)戶(hù)，守中不動(dòng)；假我門(mén)生，間接入局。于是，鬼谷子安然于局外，卻讓門(mén)生縱橫天下。

技術(shù)角度說(shuō)，鬼谷子對(duì)守中有七點(diǎn)主張：見(jiàn)形為容、象體為貌、聞聲知音、解仇斗郄、綴去、卻語(yǔ)、攝心、守義。限于篇幅，本文只選擇其中的“解仇斗郄”略作解釋?zhuān)驗(yàn)椋菀琢钊苏`解。誤解之源蓋在“解仇”二字。

網(wǎng)上有解讀稱(chēng)：調(diào)解小的仇怨，促成大的對(duì)抗。照此邏輯，難道說(shuō)，朝韓矛盾要調(diào)解，中美矛盾要激化？這是不可思議的思維。

筆者從古漢語(yǔ)角度出發(fā)，咀嚼良久驀然意識(shí)到，“解”在此處意為“釋放”，而非“調(diào)解”。于是“解仇斗郄”可理解為：釋放小的仇怨，讓有關(guān)各方為細(xì)小分歧發(fā)生沖突；目的是，釀造重大的戰(zhàn)略沖突。

由此理解出發(fā)，綜觀(guān)先秦歷史。果然，那些頂級(jí)謀士個(gè)個(gè)都是挑起矛盾、制造事端，最后操控列國(guó)大戰(zhàn)的高手。若不如此，說(shuō)士如何為自己建構(gòu)“我的用武之地”？而這個(gè)用武之地，正是前述“介入點(diǎn)”的實(shí)質(zhì)化表現(xiàn)：天下亂局。

當(dāng)然，他們有時(shí)也會(huì)做出“調(diào)解矛盾”的動(dòng)作。不過(guò)前提是，自己謀職所在的國(guó)家吃了大虧，不得不對(duì)列國(guó)說(shuō)軟話(huà)。

“解”字的“釋放”之義，如今其實(shí)很常見(jiàn)。例如，某君說(shuō)，“我抽了他十個(gè)耳光。真解氣，真解恨！”顯然，此處“解”字不是指“調(diào)解”（有誰(shuí)會(huì)用“抽耳光”來(lái)調(diào)解矛盾嗎？斷無(wú)此事），而是指“釋放”了心中的怨恨。

守中在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，需考慮如下問(wèn)題：我是否該介入此事，或者，我有無(wú)必要插一腳？我介入會(huì)導(dǎo)致事物進(jìn)程有何變化？我能否掌控這些變化？我介入局中圖的是什么，或者，我的獲利前景是什么？以怎樣的方式介入，介入到什么程度？暫時(shí)還是永久介入，退出機(jī)制是什么？凡此等等，莫不耐人尋味。