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微題目

生活中，我們能見到各種各樣的職業(yè)。有的職業(yè)從古至今仍舊保存著原本的工作理念，如醫(yī)生救死扶傷、教師傳道受業(yè)解惑等;有的職業(yè)則隨著時(shí)代的發(fā)展，被賦予了新的意義，比如農(nóng)民的耕作不僅僅需要日出而作日落而息，更需要了解更多的農(nóng)業(yè)知識(shí);有的職業(yè)則是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，比如網(wǎng)絡(luò)主播等。

請(qǐng)選擇一種職業(yè)，結(jié)合日常生活，談?wù)勀銓?duì)它的看法。

要求：①結(jié)合材料內(nèi)容與含意，聯(lián)系生活，寫一個(gè)議論片段;②不少于200字。

微指導(dǎo)

每一種職業(yè)都有其特殊的意義，在談?wù)撀殬I(yè)時(shí)，應(yīng)該抓住這種職業(yè)與其工作對(duì)象之間的關(guān)系，有針對(duì)性地進(jìn)行闡述。此外，每一種職業(yè)都有其正反兩面，可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，針砭時(shí)弊地議論。

微作文

當(dāng)老師變成職業(yè)

教師在今天是一個(gè)尷尬的職業(yè)。教師是一個(gè)法定職業(yè)，擁有成熟的編制體系，但這并不意味著所有受業(yè)解惑的人都可以是教師。在有些人眼中，教師已功利化，甚至是特殊化。

在當(dāng)今社會(huì)，教師一邊接受“人民好教師”“社會(huì)奠基者”的美譽(yù)，一邊背負(fù)著“教育亂收費(fèi)”“學(xué)業(yè)潛規(guī)則”的罵名。

在今天，教師拿著國家發(fā)的工資，完成自己的教育任務(wù)。這種狀況沖淡了古人提倡的“亦師亦友”，甚至出現(xiàn)了“老師與學(xué)生是合伙人”的觀念。

“生意型”“人情型”“低薪型”這三類教師大致是教師的主體?！吧庑汀苯處煻嘁娪谒搅W(xué)校，因教育理念與傳統(tǒng)觀念不同而飽受爭議?！叭饲樾汀苯處熓秋柺苌鐣?huì)譴責(zé)，卻受到家長滋潤的教師。由于家長的觀念，使得這一類教師無法從道德層面進(jìn)行遏制。因此，我認(rèn)為政府相應(yīng)機(jī)構(gòu)應(yīng)進(jìn)行教育作風(fēng)調(diào)查，提高公辦學(xué)校的教師待遇，由此平衡教育資源分布，給社會(huì)提供一個(gè)良好的教育環(huán)境。

（作者：阮晨浩）

微點(diǎn)評(píng)

這是一篇十分理性而深刻的文章。作者開頭即點(diǎn)出了教師在當(dāng)今社會(huì)的“尷尬”處境，繼而通過不同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來反映佐證這種狀況。作者簡單地剖析了原因，也發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼吁。由此可見，作者不僅擁有一雙敏銳的審視社會(huì)的眼睛，更有這個(gè)時(shí)代青年人的一份珍貴的擔(dān)當(dāng)。

2

微題目

世上本沒有路，走的人多了便成了路。有的人愛走直路，認(rèn)為那是捷徑;而有偏愛走彎路，認(rèn)為那是延續(xù)。不管我們用何種方式，我們每天都在走路，留戀路上的風(fēng)景也好，在十字路口猶豫也好，一往無前也好，被阻擋前行的腳步也好，這都是路帶給我們的體驗(yàn)和感受。

要求：①結(jié)合材料內(nèi)容與含意，聯(lián)系生活，寫一個(gè)議論片段;②不少于200字。

微指導(dǎo)

寫路，首先要確定這條路是一條怎樣的路、這條路通向的終點(diǎn)又是何處。說到路，便不能不提及與國家發(fā)展密切相關(guān)的“一帶一路”?！耙粠б宦贰背h意味著我國對(duì)外開放實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。這一構(gòu)想已經(jīng)引起了國內(nèi)和相關(guān)國家、地區(qū)乃至全世界的高度關(guān)注和強(qiáng)烈共鳴。之所以產(chǎn)生了如此巨大的效果，就在于這一宏偉構(gòu)想有著極其深遠(yuǎn)的重要意義。

微作文

路

歷史的發(fā)展就是由一條條路連接起來。這路不僅承載著歷史的痕跡和價(jià)值，還包含著人們的汗水與智慧。

瀘定橋的影子靜靜地映在江面上，讓人們憶起那偉大而又殘酷的歷史。面對(duì)國民黨軍的多次圍剿，紅軍被迫踏上了那漫長而充斥著艱辛的道路。

“絲綢之路”和“海上絲綢之路”的大力推動(dòng)，將整個(gè)世界的命運(yùn)綁在了一起，實(shí)現(xiàn)了“人類命運(yùn)共同體”這一目標(biāo)。

隨著科技的騰飛，有一張“網(wǎng)”已遍布全國——高鐵。那一輛輛高鐵在軌道上奔馳著，證明了一個(gè)國家的實(shí)力，也正是因?yàn)檫@一條條路使中國屹立在世界的東方。

而現(xiàn)在的我們也背負(fù)著一個(gè)重大使命——重新創(chuàng)造一條新的未來之路，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的傳承。我們正在不斷探索這條路。

路，帶給人快捷與方便;路，使歷史更加充盈豐富;路，使整個(gè)世界運(yùn)行與發(fā)展。

（作者：劉逸涵）

微點(diǎn)評(píng)

本文選材比較特殊，也比較難寫，作者敘述歷史長河中的各種各樣的路，將中國的歷史、現(xiàn)在、未來聯(lián)結(jié)起來，突出了不同時(shí)期中國人的奮斗精神。

3

微題目

小溪放棄了寧靜，成全了“山隨平野盡，江入大荒流”的磅礴氣勢;凈土放棄了平凡，成全了“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的塞外奇觀;鮮花放棄了美麗，成全了“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的無私奉獻(xiàn)……因?yàn)榉艞?，我們擁有了更美麗的世界。有時(shí)，放棄是另一種擁有。

要求：①結(jié)合材料內(nèi)容與含意，聯(lián)系生活，寫一個(gè)議論片段;②不少于200字。

微指導(dǎo)

生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利;但有的東西卻永遠(yuǎn)都不能放棄，比如尊嚴(yán)、責(zé)任等，這些都是人之為人的最根本的東西。我們可以放棄，去等待更好的時(shí)機(jī)。因?yàn)橛械臅r(shí)候，硬挺著堅(jiān)持，于事無補(bǔ)，只會(huì)消磨你的意志，終究會(huì)迷失自己。放棄，只是為自己博得更好的機(jī)會(huì)和最佳的時(shí)機(jī)。

微作文

舍 棄

“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！眱汕Ф嗄昵?，孟子就把舍棄這個(gè)問題形象地展現(xiàn)出來，并作出了自己的選擇。

陶淵明舍棄在官場中依靠諂媚奉承來獲取官職的提升，成就了“古今隱逸派之家”的美譽(yù)。

舍棄是一種心境，是心若止水，不卑不亢。當(dāng)你面臨金錢、美色、權(quán)貴的誘惑時(shí)，學(xué)會(huì)果斷地舍棄，不沉迷于富貴，不屈服于名利，敢從污濁的河中爬出，接受理性的泉水洗滌。

在漫漫人生路上，有許多分岔路口需要我們經(jīng)過，這就是生活，逼迫著我們有所舍棄。舍棄必有堅(jiān)持，舍棄不健康的不正確的，堅(jiān)持初心，砥礪前行。

（作者：吳所謂）

微點(diǎn)評(píng)

本文不僅語言生動(dòng)，也較富有深度。本篇文章談做人需要勇于舍棄，先舉了孟子和陶淵明的例子，再層層遞進(jìn)，闡述了舍棄的重要性。

4

微題目

走上街頭，不時(shí)與濃妝女孩相遇，有人說那是做作，有人說那是時(shí)尚;打開電視，常常與長發(fā)男人“邂逅”，有人說那是招搖，有人說那是時(shí)尚;有人整日迷戀在網(wǎng)吧，有人說那是浪費(fèi)青春，有人說那真夠時(shí)尚。一夜之間，“時(shí)尚”之風(fēng)吹遍了大街小巷。不知何時(shí)，它悄悄地跑進(jìn)了我們的校園，引得無數(shù)的少男少女追逐著“時(shí)尚”的腳步。

要求：①結(jié)合材料內(nèi)容與含意，聯(lián)系生活，寫一個(gè)議論片段;②不少于200字。

微指導(dǎo)

寫作文時(shí)，應(yīng)該緊緊抓住“時(shí)尚”的內(nèi)涵?！皶r(shí)尚”不等同于“流行”，也不等同于適合每一個(gè)人。每個(gè)人的身份不同、個(gè)性迥異，當(dāng)前流行的、時(shí)尚的并不一定適合你?？桃獾啬７聲r(shí)尚，會(huì)被人笑為“東施效顰”。

微作文

最純粹的時(shí)尚

談起時(shí)尚，我腦中第一個(gè)浮現(xiàn)的，便是在T臺(tái)上走秀的那些超模和那些奇異的“時(shí)尚”服裝;再一想，就是近期的世界杯了，世界杯不像T臺(tái)上光彩奪目的衣服，卻讓無數(shù)足球迷沉醉其中。這還不算，四年一度的世界杯一開始，啤酒的銷量提高了，小龍蝦的價(jià)格也大幅度地增長。

時(shí)尚，什么才是真正的時(shí)尚呢？我看著電腦屏幕上明星各種擺拍，看著他們或帥氣或甜美的風(fēng)格，不斷上升的粉絲數(shù)據(jù)好似在告訴我：這就是時(shí)尚。

看似華麗的服裝，卻不一定適合每個(gè)人，新潮熱門的東西對(duì)你來說，它不是時(shí)尚，因?yàn)?，只有那些最純粹，最適合自己的氣質(zhì)才能被稱為時(shí)尚，這是屬于你一個(gè)人的時(shí)尚。

（作者：南昕鋮）

微點(diǎn)評(píng)

文章將“時(shí)尚”的解讀落在了“自己的氣質(zhì)”上，體現(xiàn)了作者的思辨性。