摘要：人類文明伊始，人們就有意識(shí)地對(duì)自己生產(chǎn)和生活的空間環(huán)境進(jìn)行安排布置與美化裝飾，使之符合一定的功能及精神需求。漆藝在中國(guó)歷經(jīng)了漫長(zhǎng)歲月的演化，早己不是單純的手工技藝，而是積淀豐富的創(chuàng)造智慧和人文信息的歷史文化寶藏。

關(guān)鍵詞：漆藝;室內(nèi)裝飾;文化

一、傳統(tǒng)漆藝在室內(nèi)裝飾中的發(fā)展

在我國(guó)幾千多年的漆藝發(fā)展歷程中，裝飾用品的功能如影隨形，并在部分時(shí)期扮演著十分重要的作用。漆藝裝飾用品的演變，也是我國(guó)漆藝發(fā)展歷史的重要反映。傳統(tǒng)大漆在室內(nèi)裝飾中的運(yùn)用有豐富的藝術(shù)特點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期己有座屏、樂(lè)器架等陳設(shè)品，其造型千姿百態(tài)、漆飾色彩絢麗、紋飾表現(xiàn)豐富。西漢時(shí)期漆器制作工藝日臻成熟，形成中國(guó)漆工藝基本格局。北魏的漆屏風(fēng)、唐代漆背銅鏡、宋雕紅漆器、明代剔彩漆器和家具、清代的彩漆屏風(fēng)和彩繪家具更是把漆飾工藝推向高潮。隨著環(huán)境的美化、陳設(shè)品的裝飾以及環(huán)保等倍受人們重視，傳統(tǒng)大漆完全符合作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的優(yōu)質(zhì)材料。傳統(tǒng)大漆在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的價(jià)值如何體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中，怎樣應(yīng)用漆的材質(zhì)美和語(yǔ)言特點(diǎn)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)品味得到提升。我想這對(duì)挖掘現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)表達(dá)內(nèi)涵有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？v觀漆藝在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用演變，清晰可見(jiàn)漆藝品的輝煌歷程。漆藝在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用，并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代變遷、風(fēng)雨變幻而停止或中斷。先輩通過(guò)不斷的嘗試和拓展，在更多、更廣、更新的領(lǐng)域應(yīng)用漆藝，為我們?cè)诂F(xiàn)代室內(nèi)裝飾中應(yīng)用漆藝留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

二、傳統(tǒng)大漆在室內(nèi)裝飾中的價(jià)值分析

傳統(tǒng)大漆之所以歷經(jīng)七千多年仍傳承不衰并為東西方所接受，與它的民族性和表現(xiàn)力息息相關(guān)。大漆與漆工藝技法結(jié)合進(jìn)行室內(nèi)裝飾，其豐富的表現(xiàn)語(yǔ)言與天然美材的特性能夠充分展現(xiàn)它的裝飾美。

1.天然環(huán)保材料

大漆具有無(wú)毒的天然綠色環(huán)保特點(diǎn)，在人們環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)的今天倍受推崇。傳統(tǒng)大漆又稱土漆、國(guó)漆，有“漆中之王”的美譽(yù)，是從漆樹(shù)上采割下來(lái)的一種樹(shù)液，把它涂抹于器物上，使之便于清洗、無(wú)異味，是大自然賦予人類的奇珍，自從人類發(fā)現(xiàn)它之后就被廣泛地運(yùn)用于生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域。它在無(wú)毒、耐久、光澤和抗酸等方面都有很強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，是其他化學(xué)漆無(wú)以相比。大漆且具有良好的耐久性、耐磨性、耐酸性和防潮性漆膜有著穩(wěn)重的高雅情趣，它瑩徹透明、淳樸優(yōu)雅具有獨(dú)特的審美價(jià)值，是理想的裝飾材料。如今人們的環(huán)保意識(shí)在不斷的增強(qiáng)，營(yíng)造綠色健康住宅正在成為室內(nèi)設(shè)計(jì)師們追求的目標(biāo)，更是室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

2.營(yíng)造統(tǒng)一的中式風(fēng)格

和諧的裝飾會(huì)使人們的情操得到陶冶、使人們的感官的得到愉悅，進(jìn)而達(dá)到潛移默化陶冶人們情操的效果。室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格的顯現(xiàn)更多地借助室內(nèi)裝飾，傳統(tǒng)大漆與裝飾構(gòu)件、家具、陳設(shè)品等方面的綜合營(yíng)造，可達(dá)到古典美與現(xiàn)代美的統(tǒng)一。鑒于此，在室內(nèi)裝飾中，我們要把握住漆藝與整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的和諧統(tǒng)一。例如客廳電視背景墻、衣櫥、洗臉臺(tái)、平案書(shū)桌、過(guò)道天花、樓梯欄桿等都可以應(yīng)用色彩、肌理、貼飾、鑲嵌、描繪等工藝進(jìn)行裝飾，這些就要過(guò)度好漆藝的明亮度、色度及外形的高矮粗細(xì)程度。此外在陳設(shè)品選用上，紅色的雕花屏風(fēng)、脫胎花瓶、碗型魚(yú)缸、漆畫(huà)、立體漆藝等的使用與所擺位置周邊環(huán)境風(fēng)格相協(xié)調(diào)，達(dá)到烘托室內(nèi)氛圍的功效?？傮w設(shè)計(jì)上顯示空間的舒適溫馨、休閑怡人的傳統(tǒng)中式風(fēng)格，展示業(yè)主的文化、情趣和提升室內(nèi)欣賞品味和藝術(shù)修養(yǎng)。中國(guó)現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)先行者張光宇先生就主張，“現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，吸取民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代精神，銳意創(chuàng)新，走民族化與現(xiàn)代化相結(jié)合的道路?！?當(dāng)然，設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成是基于設(shè)計(jì)師藝術(shù)修養(yǎng)的全面錘煉，室內(nèi)風(fēng)格的形成離不開(kāi)對(duì)獨(dú)特設(shè)計(jì)語(yǔ)言的探索，這種探索可以成為設(shè)計(jì)師建立傳統(tǒng)風(fēng)格的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)歷史各時(shí)期傳統(tǒng)大漆裝飾語(yǔ)言的研讀，并與現(xiàn)代裝飾觀念融合和取舍，對(duì)室內(nèi)風(fēng)格的促成具有非常實(shí)際的作用。

3.傳承文脈的載體

改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放力度的加大，西方“快餐文化”模式的生活習(xí)慣“侵蝕”了大部分的現(xiàn)代人，使中國(guó)文化藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中逐漸淡化，使得整個(gè)空間沒(méi)有闡述出更多的本土文化內(nèi)涵。近些年隨著國(guó)民教育的發(fā)展，人們的文化水平較之過(guò)去普遍提高，對(duì)于室內(nèi)裝飾的要求已不再是單純的材質(zhì)那么簡(jiǎn)單，而是集文化蘊(yùn)含于一體，逐步重視精神層面的追求。

這就要求漆藝在室內(nèi)裝飾中加強(qiáng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)新，不斷滿足人們精神層面的需求。漆藝是中華民族文化藝術(shù)范疇的一種獨(dú)特的形式，作為傳承文脈的載體之一，在當(dāng)今環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本、回歸傳統(tǒng)回歸自然為核心主題的設(shè)計(jì)思潮中，漆藝正越來(lái)越多地參與到室內(nèi)空間環(huán)境裝飾與文化氛圍的營(yíng)造中，成為連接現(xiàn)代與傳統(tǒng)、人性與環(huán)境的橋梁。傳統(tǒng)的漆藝是人文的積淀，是幾千年來(lái)民族生命活動(dòng)的精神沉積之物化形式，當(dāng)我們將這些物化的形態(tài)置入現(xiàn)代環(huán)境的裝飾中時(shí)，其最本質(zhì)的意義便是對(duì)傳統(tǒng)的體驗(yàn)和延續(xù)。在我們承續(xù)著傳統(tǒng)的同時(shí)，我們承續(xù)的是一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和這個(gè)民族所具有的獨(dú)特的審美意識(shí)，以及倫理價(jià)值觀。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們不能只停留在物質(zhì)文明的層面，更要重視精神文明層面包含著理性設(shè)計(jì)與文化思考。如采用具有代表性的大漆雕刻工藝裝飾的金陵飯店，紅漆雕刻成淡雅的大面積墻面是設(shè)計(jì)師的提神之筆，不僅提示一種流動(dòng)的活動(dòng)空間，而且烘托了酒店的文化氣氛。此設(shè)計(jì)在功能與藝術(shù)的完美結(jié)合上值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。說(shuō)到大漆最具代表性的色彩—紅色，在設(shè)計(jì)中倍受設(shè)計(jì)師們的青睞，它極富表現(xiàn)力又能烘托室內(nèi)文化氣氛，又可以折射出深厚的文化背景。以紅色作為室內(nèi)裝飾主色調(diào)的案例很多，大漆的紅有它獨(dú)特的色澤美感，當(dāng)我們看到紅色時(shí)就會(huì)提高關(guān)注度。此外傳統(tǒng)大漆代表性的還有黑色漆、綠色漆、黃色漆、透明漆等裝飾效果都具傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。作為室內(nèi)裝飾我們更應(yīng)該注重精神環(huán)境與文化氛圍的營(yíng)造。大漆具有濃郁的地域特征與鮮明的東方文化底蘊(yùn)，它蘊(yùn)涵著豐厚的民族文化精髓，根植于中華傳統(tǒng)文化母體之中，最能體現(xiàn)中華民族文化精神。它連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩端，使用傳統(tǒng)大漆裝飾有助于高尚情操的培養(yǎng)和文化氛圍的營(yíng)造。

三 結(jié)語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾語(yǔ)言開(kāi)發(fā)和拓展中，選擇和應(yīng)用裝飾材料是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。我國(guó)漆文化歷史悠久，作為一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，我們必須從現(xiàn)實(shí)中尋找和開(kāi)拓新的發(fā)展空間，重視對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中漆材料的運(yùn)用，深入探索傳統(tǒng)大漆普及到百姓生活空間中去的道路，同時(shí)還需更多地室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以與漆畫(huà)家、漆藝人等合作，共同開(kāi)發(fā)和拓展傳統(tǒng)大漆的室內(nèi)裝飾，漆藝與室內(nèi)裝飾結(jié)合的發(fā)展前景將值得期待。

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作者簡(jiǎn)介：" 趙飛（1991.9-），男，漢族，籍貫：山東滕州人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)