[摘 要]

劉天華是中國(guó)著名二胡作曲家、演奏家、教育家，他短短37年的一生中為二胡發(fā)展革新和傳承推廣做出了莫大的貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了二胡練習(xí)曲、獨(dú)奏曲和中西結(jié)合改進(jìn)國(guó)樂(lè)的先河，使二胡藝術(shù)在近現(xiàn)代有了飛速的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]劉天華;二胡;基本功練習(xí);教育;改革創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]J607 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-2233（2019）08-0080-03

劉天華（1895—1932），江蘇省江陰人，中國(guó)近代作曲家、演奏家、音樂(lè)教育家。在各中國(guó)民族音樂(lè)教材尤其是二胡教材中，常常出現(xiàn)他創(chuàng)作的各類曲目。他在短短30余年的生命中，為中國(guó)民樂(lè)的推廣和二胡演奏及教育的改進(jìn)做出了不可估量的重要貢獻(xiàn)，堪稱中國(guó)近代民族音樂(lè)一代宗師和二胡鼻祖。

1915年，劉天華完成了《病中吟》的初稿，這是二胡歷史上第一首獨(dú)奏曲。在這之前，二胡僅作為地方戲曲、歌舞的伴奏樂(lè)器或弦索、絲竹樂(lè)的合奏樂(lè)器，在第一首獨(dú)奏曲誕生后，二胡也逐漸成長(zhǎng)為了獨(dú)奏樂(lè)器。繼《病中吟》之后，劉天華又陸續(xù)完成了《月夜》《獨(dú)弦操》等9首二胡獨(dú)奏曲，多表達(dá)作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的苦悶以及對(duì)未來(lái)的憧憬和向往，也從側(cè)面體現(xiàn)出了所處的社會(huì)環(huán)境之復(fù)雜。

除創(chuàng)作獨(dú)奏樂(lè)曲以外，劉天華在二胡本身以及其演奏法的改良上也有重要的貢獻(xiàn)。早期二胡作為伴奏樂(lè)器時(shí)多根據(jù)戲曲歌舞的調(diào)來(lái)定弦，成長(zhǎng)為獨(dú)奏樂(lè)器之后，劉天華確立了二胡的定弦為固定音高d1-a1。另外他還拓寬了二胡的音域，豐富了二胡演奏的表現(xiàn)方法。由此劉天華除了10首獨(dú)奏曲之外，還創(chuàng)作出47首優(yōu)秀的二胡基本功練習(xí)曲，來(lái)促進(jìn)演奏者對(duì)這些技巧手法的掌握。下面就從這個(gè)角度來(lái)分析劉天華對(duì)于二胡練習(xí)的革新和發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)，以及對(duì)當(dāng)今二胡教育的積極影響。

一、開(kāi)發(fā)新把位

二胡早期只存在于民間，沒(méi)有規(guī)范的演奏技巧，琴上只有一個(gè)把位，這使得早期的二胡音域狹窄、表現(xiàn)能力較弱，多為伴奏合奏的樂(lè)器。后來(lái)劉天華的老師——近代琵琶、二胡演奏家周少梅——認(rèn)識(shí)到二胡如果想登上正式的音樂(lè)舞臺(tái)、成為獨(dú)奏樂(lè)器必定要擴(kuò)展其音域，故創(chuàng)新了上、中、下三個(gè)把位的靈活運(yùn)用。在老師周少梅的影響下，為了最大限度地?cái)U(kuò)大二胡的音域，增加其演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力，劉天華在把位上又做了進(jìn)一步的創(chuàng)新。他在自己老師周少梅“三把頭胡琴”的基礎(chǔ)上，將二胡的把位由三把擴(kuò)展到七個(gè)把位。同時(shí)他還借鑒了小提琴的把位理念，發(fā)明了除傳統(tǒng)把位以外的另一種把位體系，即二胡新把位。[1]新把位的開(kāi)發(fā)就引出了換把的新演奏問(wèn)題，于是劉天華在其47首練習(xí)曲中創(chuàng)作了4首，即第41至44首，借鑒西洋樂(lè)器小提琴的換把練習(xí)，來(lái)針對(duì)空弦換把、同指換把、異指換把進(jìn)行練習(xí)。

（一）空弦換把

空弦換把是換把中最為基礎(chǔ)、簡(jiǎn)單的，使用空弦作為過(guò)渡換把的媒介音。練習(xí)空弦換把有助于打牢演奏者換把手法的基礎(chǔ)，有效鍛煉左手手腕的靈活運(yùn)用，利于后期進(jìn)行更加復(fù)雜的換把演奏。在第41首練習(xí)曲中就著重練習(xí)這一技巧 （見(jiàn)譜例1）。

譜例1：

（二）同指換把

同指換把是指使用同一手指在不同把位的運(yùn)動(dòng)來(lái)帶動(dòng)整體把位的移換。起初運(yùn)用同指滑音技巧來(lái)練習(xí)提高換把的音高準(zhǔn)確度，待熟悉了把位的轉(zhuǎn)換以后就能進(jìn)行干凈利落的同指換把。在第42首及第44首練習(xí)曲中就有針對(duì)這一換把技巧的練習(xí)（見(jiàn)譜例2）。

譜例2：

（三）異指換把

異指換把也是成熟練習(xí)者應(yīng)熟練掌握的一種換把技巧，有助于在不同把位轉(zhuǎn)換的同時(shí)找到每個(gè)把位最適合的指法來(lái)演奏。異指換把的練習(xí)主要出現(xiàn)在第43首的附錄中，這幾條附錄不僅練習(xí)了裝飾音的演奏手法，更巧妙利用裝飾音的指法位置有效練習(xí)了從同指到異指換把的連接過(guò)渡（見(jiàn)譜例3）。

譜例3：

二、開(kāi)發(fā)新技巧手法

早期的二胡并沒(méi)有很多演奏手法，現(xiàn)今的演奏技巧多為劉天華中西結(jié)合、吸收多器樂(lè)演奏手法的精華提煉而來(lái)的。比如，揉弦、頓弓等是借鑒于小提琴，泛音也是來(lái)源于古琴、琵琶?？梢?jiàn)劉天華對(duì)于技巧手法的革新在左手按弦、右手運(yùn)弓上都有體現(xiàn)。除了在練習(xí)曲集單獨(dú)列出針對(duì)性條目，更是在創(chuàng)作的獨(dú)奏曲中頻繁使用，故其精練的獨(dú)奏曲片段亦可用作基本功練習(xí)來(lái)演奏。典型的有以下幾點(diǎn)。

（一）揉弦

揉弦顧名思義是一種常用于弦樂(lè)器的演奏手法，是指用手指立在琴弦上關(guān)節(jié)進(jìn)行滾動(dòng)，使奏出波浪形的聲音，這樣的手法常常使旋律更具歌唱性。如今揉弦已成為二胡最為常用的演奏手法之一，如果說(shuō)換把是提高二胡表現(xiàn)力的第一道大門的話，那么揉弦則是第二道大門。

早期二胡在左手上少有技巧手法，故演奏出來(lái)的旋律不那么生動(dòng)優(yōu)美。1923年劉天華曾向白俄羅斯提琴家托諾夫?qū)W習(xí)過(guò)小提琴演奏，在學(xué)習(xí)小提琴時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了同為弦樂(lè)器的二胡也可恰當(dāng)運(yùn)用提琴的一些技巧來(lái)使演奏更為飽滿生動(dòng)，于是便將揉弦這一手法移植進(jìn)來(lái)，運(yùn)用在自己的作品中，比如《病中吟》《閑居吟》《獨(dú)弦操》等。在練習(xí)曲中也創(chuàng)作了第27首和第30首來(lái)作為針對(duì)揉弦的技巧練習(xí)（見(jiàn)譜例4）。

譜例4：

（二）頓弓

頓弓是指右手控弓，使弓毛緊貼琴弦摩擦出聲又隨即松掉而產(chǎn)生短促有力、有彈性的琴聲的手法。也是從西方提琴的演奏法中移植而來(lái)。這樣的演奏手法往往能使人感覺(jué)到其中的活潑、生機(jī)，豐富樂(lè)曲的情感色彩，使聽(tīng)者產(chǎn)生新鮮感。并且，連續(xù)的頓弓演奏是否干凈利落往往也體現(xiàn)出演奏者是否有優(yōu)良的技術(shù)。頓弓的練習(xí)能夠有效促進(jìn)控弓能力的提高，一個(gè)優(yōu)秀的二胡演奏者除了需要有靈活的左手技巧，更要在右手運(yùn)弓上有精巧的把控。劉天華在其曲《光明行》中多次運(yùn)用這一運(yùn)弓技巧，很到位地描繪出光明的美好和勇者們對(duì)光明的向往，整首曲子顯得明快而又堅(jiān)定（見(jiàn)譜例5）。

譜例5：

在練習(xí)曲中劉天華也作出第三十一首來(lái)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)練習(xí)（見(jiàn)譜例6）。

譜例6：

（三）泛音

泛音這種手法是劉天華從古琴、琵琶的演奏中提煉出來(lái)應(yīng)用于二胡的。其演奏符號(hào)是一個(gè)空心的圓圈，演奏時(shí)左手手指輕觸琴弦而不按實(shí)，從而奏出如哨聲一樣的高音。劉天華在《閑居吟》一曲中首次采用這種演奏手法（見(jiàn)譜例7）。

譜例7：

這種演奏方法使發(fā)出的聲音更加空靈清脆、典雅清越，從而淋漓盡致地表現(xiàn)出《閑居吟》的“閑”和“吟”，表達(dá)了作者在當(dāng)下既悠然又思慮，還對(duì)未來(lái)充滿向往的情感。此外這種演奏手法技巧性也很強(qiáng)，對(duì)按弦的位置精準(zhǔn)度和指腹對(duì)弦的力度控制要求很高，一旦演奏出來(lái)也會(huì)給曲目增添豐富的色彩。

三、引入校園 中西結(jié)合

（一）引二胡進(jìn)校園

劉天華受其老師周少梅改革二胡的影響，又學(xué)提琴有所收獲后，決心以二胡這個(gè)樂(lè)器為落腳點(diǎn)著手國(guó)樂(lè)革新。在此之前，二胡一直無(wú)法獨(dú)立成派，很大程度上是因?yàn)樗且栏接诘胤綉蚯?、民間歌舞而存在的，沒(méi)有獨(dú)立的音樂(lè)作品也沒(méi)有獨(dú)立的音樂(lè)內(nèi)涵，所以鮮有人去專門學(xué)習(xí)、練習(xí)它，教學(xué)也多使用口傳心授的方式而沒(méi)有結(jié)實(shí)系統(tǒng)的教學(xué)體系。劉天華的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在對(duì)二胡硬件上和技巧上的改進(jìn)，于今更有意義的是，他著手建立了較為完善的二胡教學(xué)系統(tǒng)，并將其引入大學(xué)教育，這對(duì)于二胡傳播推廣是極大的一個(gè)貢獻(xiàn)。

1922年，隨著劉天華進(jìn)入北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所任職，二胡也開(kāi)始正式作為一門音樂(lè)學(xué)科進(jìn)入大學(xué)校園。任教期間，劉天華針對(duì)二胡的教學(xué)傳授總結(jié)出自己的一套經(jīng)驗(yàn)，初步建立了科學(xué)的、適用于二胡的教學(xué)體系，更是培養(yǎng)出蔣風(fēng)之、陳振鐸等這樣的二胡名家，他們也是繼承劉天華的衣缽又培育出一代代優(yōu)秀的二胡演奏家，并傳承下他的創(chuàng)新精神。解放以后，各大藝術(shù)院校紛紛開(kāi)設(shè)了民樂(lè)系，二胡教學(xué)在劉天華打下的基礎(chǔ)上發(fā)展得越發(fā)順利。

（二）中西結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新

在那個(gè)年代，由于受到“民主”思想的啟迪，人們開(kāi)始逐漸重視一直以來(lái)受傳統(tǒng)文人所鄙視的“俗樂(lè)”，民間音樂(lè)開(kāi)始走入大眾視線的焦點(diǎn);又由于受“科學(xué)”思想的啟迪，也有不少人認(rèn)為“國(guó)樂(lè)”必須改革，要引進(jìn)西方先進(jìn)的音樂(lè)理論和技術(shù)來(lái)改善我們沒(méi)有科學(xué)體系的民間音樂(lè)，由此引發(fā)了音樂(lè)學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論。劉天華熱愛(ài)國(guó)樂(lè)，也深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的不足，故主張適當(dāng)采用西方知識(shí)來(lái)改進(jìn)“國(guó)樂(lè)”，又“顧及一般民眾”，不變“國(guó)樂(lè)”民族的本質(zhì)，選擇了折中——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中西音樂(lè)并存”。

他也巧妙結(jié)合了自己曾經(jīng)在西洋樂(lè)器提琴上學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，在民樂(lè)二胡原有的基礎(chǔ)上引入了新的演奏技巧，成功地借鑒了西洋小提琴某些技巧（如揉弦、泛音、變化音、顫弓等），使二胡無(wú)論從音質(zhì)音色、音量，還是指法和弓法等方面都得到了很大改進(jìn)。[2]此外，還參考了西方在音樂(lè)上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，研究其練習(xí)曲系統(tǒng)對(duì)學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)作用，恰當(dāng)吸收融合于二胡的引導(dǎo)教學(xué)，創(chuàng)作出多首循序漸進(jìn)、指向性強(qiáng)的練習(xí)曲，指引學(xué)生從基本功練起，并把各演奏技巧融入簡(jiǎn)短的練習(xí)曲一同鍛煉。這些練習(xí)曲在往后很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是二胡學(xué)習(xí)者練習(xí)的第一選擇，有效地培養(yǎng)出了他們?cè)鷮?shí)的基本功。

四、二胡基本功練習(xí)改革的意義

（一）二胡基本功于二胡演奏者的重要性

一首樂(lè)曲演奏出來(lái)，演奏者的能力往往體現(xiàn)在音準(zhǔn)、節(jié)奏和情感這些方面?；竟褪沁@些板塊的支撐。音準(zhǔn)取決于指法、手形、把位，節(jié)奏取決于運(yùn)弓，情感則只有在基本功踏實(shí)后才能有機(jī)會(huì)琢磨、體現(xiàn)的一部分。所以一個(gè)完整樂(lè)曲的演奏是建立于演奏者良好的基本功之上的。

（二）劉天華二胡作品于提升二胡演奏者基本功的作用

1其練習(xí)曲從指法、手形、把位、運(yùn)弓、換弓各個(gè)方面都有針對(duì)（上文已列出一些作為參考），所以適用于新手開(kāi)始學(xué)習(xí)基本功，逐漸掌握各方面的技巧，也適用于高校藝術(shù)生平時(shí)鍛煉基本功，打造更強(qiáng)的基本功支持樂(lè)曲的演奏。

2其獨(dú)奏曲的風(fēng)格反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)態(tài)度，由于那個(gè)年代的背景，他寫作的旋律大都平緩而又情感豐富。精妙的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感往往見(jiàn)于慢處——音高的準(zhǔn)確不容模糊，運(yùn)弓的平穩(wěn)均勻不毛躁，以及情感表達(dá)得含蓄而不是蒼白。這便是基本功的融合、加工，其片段亦可單獨(dú)列出作為練習(xí)使用。

3劉天華的練習(xí)曲集從1到47很有系統(tǒng)地整理出從最基礎(chǔ)的空弦運(yùn)長(zhǎng)弓到成熟后的各技巧融合練習(xí)的曲譜，無(wú)論對(duì)于老師還是學(xué)生都是很好的教學(xué)或自我學(xué)習(xí)指導(dǎo)作品。這對(duì)演奏者按正確步驟打好基本功起到了很重要的作用。

沉寂了千百年的中國(guó)民族樂(lè)器，就這樣在劉天華的手中乍現(xiàn)光芒，從街頭小巷走入高等學(xué)府，走進(jìn)金碧輝煌的殿堂。他實(shí)現(xiàn)了“使二胡臻上品，讓外人知國(guó)樂(lè)”“以期國(guó)樂(lè)與世界音樂(lè)并駕齊驅(qū)”的偉大夢(mèng)想。當(dāng)代許多二胡作曲家、演奏家、教育家在劉天華大師的影響下，完美繼承下前輩的優(yōu)秀思想，重視基本功的訓(xùn)練，敢于創(chuàng)新，融合各方文化，奏響二胡教育的新篇章，精心培育出一代代優(yōu)秀的二胡人才，創(chuàng)作演奏出不凡的樂(lè)章，讓全世界傾聽(tīng)，使二胡藝術(shù)永立于世界音樂(lè)之林。