[摘 要]2018年8月1日至3日，首屆“鄂爾多斯之戀”——全國聲樂大賽在鄂爾多斯大劇院舉行。也許是一種機(jī)緣和巧合，我和著名男高音歌唱家程志同時(shí)被大賽組委會邀請，擔(dān)任此次大賽的評委。因此，多了一些近距離接觸和深入了解以及向他學(xué)習(xí)探討聲樂藝術(shù)的絕佳機(jī)會。令我意外的是，比賽的閑暇，程志作為一位聲樂藝術(shù)老前輩和大咖，不僅十分平易近人，并且只要是請教聲樂藝術(shù)的來訪者，他不厭其煩，熱情詳盡地為參賽選手解答各種聲樂學(xué)習(xí)中的困惑和問題。程志作為中國聲樂藝術(shù)領(lǐng)域的大家，不僅唱功非凡，而且還如此親和。大賽間隙，我不失時(shí)機(jī)地對他進(jìn)行了幾次非正式的探訪。

本文對程志五十多年來的歌唱藝術(shù)生涯以及他所創(chuàng)造出的歌唱藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)成果，進(jìn)行了比較深入的梳理和研究。程志歌唱藝術(shù)研究不僅具有很好的學(xué)習(xí)參考和借鑒價(jià)值，并且對中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]著名男高音歌唱家程志；中國唱法；藝術(shù)成就；歌唱藝術(shù)；理論研究

[中圖分類號]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2019）01-0001-06

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[收稿日期]2018-11-15

[作者簡介]郭建民（1959— ），男，三亞學(xué)院特聘教授，遼寧師范大學(xué)教授，先后被大連大學(xué)、遼寧科技大學(xué)、安徽池州學(xué)院聘為特聘教授。（三亞 572022）

一、充滿傳奇色彩的藝術(shù)經(jīng)歷

1他的歌帶給幾代人美好記憶

程志1962年參加中國人民解放軍，1965年進(jìn)入總政歌舞團(tuán)，1983年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院歌劇系，師從著名聲樂教育家沈湘教授。從20世紀(jì)70年代至今一直活躍于中國聲樂舞臺，時(shí)至今日，他仍然以“70后”的身份和“90”后的姿態(tài)、體魄登臺演出，也是國內(nèi)為數(shù)不多的五十多年來一直屹立舞臺的男高音歌唱大家。

從他的藝術(shù)履歷可以十分清晰地看出，程志的確是一位功勛卓著的聲樂藝術(shù)大家。他曾多次以中國藝術(shù)家的身份，代表中國與其他藝術(shù)家一起到世界各地演出訪問，并先后在北京、上海、廣州、深圳、香港等地舉行了十余場個(gè)人音樂會，他以其精湛嫻熟的美聲歌唱技巧和輝煌明亮極富穿透力的嗓音以及清晰準(zhǔn)確鮮明的吐字發(fā)音，蜚聲于當(dāng)代歌壇，他秉持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的意大利美聲歌唱為基礎(chǔ)，將多種語言十分巧妙地運(yùn)用與結(jié)合，特別是將中國語言的藝術(shù)魅力發(fā)揮到極致，因而也受到中國大眾的喜愛和專業(yè)領(lǐng)域的極高評價(jià)，他的唱法風(fēng)格鮮明獨(dú)特、橫貫中西，可以毫不夸張地講，程志是將美聲歌唱技術(shù)完美融入到中國聲樂藝術(shù)，并取得巨大藝術(shù)成就的一位非常成功的歌唱家。他的演唱大氣磅礴、氣韻悠長，他的演唱在浪漫表達(dá)中又不失樸實(shí)無華，他所演唱的原創(chuàng)作品，如《長江之歌》《我為偉大祖國站崗》《打靶歸來》、歌劇《傷逝》以及大量的中國民歌和由民歌改編的一系列膾炙人口的聲樂藝術(shù)作品，作品數(shù)量之多，且風(fēng)格極為豐富，而這些作品早已成為傳遍中國每一個(gè)角落的經(jīng)典，并成為跨越時(shí)代的美好的記憶和文化符號。

2紅色基因鑄就的“連隊(duì)歌手”

程志歌唱藝術(shù)無論在中國聲樂藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域或者是社會大眾層面以及國外許多國家的影響都是深遠(yuǎn)而巨大的。然而，難能可貴的是，作為這樣一位歌唱藝術(shù)大家，他卻是那樣的低調(diào)和謙和。也許至今人們都鮮為人知，在程志的身上流淌著傳統(tǒng)優(yōu)秀的紅色基因。程志父親是1929年參加革命的老紅軍，1961年授銜的程啟文少將，母親也是“三八式”干部。但是令人如此羨慕完美紅色基因，雖然移植在程志身體里，但是青少年時(shí)期的程志，并沒有對音樂頗感興趣，卻深受部隊(duì)生活的影響，認(rèn)為男子漢當(dāng)一腔熱血志在軍營、報(bào)效祖國。因此也是因?yàn)樗麑τ谝魳返男傅『秃雎裕瑤砹酥蟮闹T多誤解。小時(shí)候的他忽視甚至逃避音樂課，音樂成績每每名落孫山，甚至連他的小學(xué)音樂老師看到這個(gè)成績無不感嘆：“喲，程志還能唱歌？我怎么沒發(fā)現(xiàn)呢？”

然而，蒼天有眼，1961年底，程志中學(xué)畢業(yè)，去了廣西欽州一座山中軍營，成為了一名特務(wù)連騎兵偵察班戰(zhàn)士。幾年的軍營生活雖然十分艱苦，但是卻磨煉出程志過硬的軍事素質(zhì)，歪打正著地開發(fā)了“潛伏”在他骨子里的音樂天賦，他的歌唱才華也在悄悄地被大家發(fā)現(xiàn)，并一步步被那些“星探”挖掘出來。大家知道部隊(duì)吃飯開會前少不了唱歌，程志一張嘴聲音不僅比別人大，更比別人引人注目和生動。當(dāng)我們無意談起這段經(jīng)歷，程志充滿幸福地回憶道：也許上天注定我要從事聲樂藝術(shù)，在基層連隊(duì)雖然沒有條件也不具備學(xué)習(xí)聲樂的環(huán)境，但是我卻先天有著特殊的音樂記憶和模仿能力，特別喜歡看電影，看一部電影聽一遍插曲，我就能夠很好地記住電影插曲的優(yōu)美旋律。業(yè)余時(shí)間，戰(zhàn)士們也總是讓我來唱上幾句，反正我也不緊張，隨口就唱，唱得多了自然而然地就吸引更多的戰(zhàn)友，雖然只是身邊戰(zhàn)友的掌聲和夸獎，但是它就像一股強(qiáng)大的藝術(shù)動力，不僅提升了唱歌的信心和榮譽(yù)感，同時(shí)，收獲最大的是，我唱歌的特長被部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和宣傳隊(duì)注意到了。

的確，那個(gè)年代，人們的精神文化生活與今天無法相比，而在大山深處的兵營，其藝術(shù)活動更是十分貧乏而單調(diào)，也許是藝術(shù)人才奇缺的緣故吧。因此每逢節(jié)日來臨或者慶典或軍民聯(lián)歡，部隊(duì)宣傳隊(duì)總是沒有忘記帶上我，日復(fù)一日，伴隨著我登臺唱歌的機(jī)會就會越來越多，關(guān)注我、喜歡我的人也與日俱增。俗話說得好：人怕出名豬怕壯，如此這般，在我的身上不知不覺地多了一個(gè)“連隊(duì)歌手”的美麗光環(huán)。今天看來，正是這個(gè)看似無足輕重帶著“業(yè)余”色彩的“連隊(duì)歌手”，從此成就了中國聲樂藝術(shù)領(lǐng)域的一顆新星的冉冉升起，隨著時(shí)間的推移，程志的大名以及由他演唱的歌曲，開始在全國迅速傳播開來。

3踏上專業(yè)歌唱藝術(shù)之路

“連隊(duì)歌手”的名號，使程志從此踏上聲樂藝術(shù)之路，同時(shí)命運(yùn)之門又一次向他招手?！?965年4月，總政歌舞團(tuán)派出一支小分隊(duì)前往位于崇山峻嶺中的某部隊(duì)慰問演出。有一次小分隊(duì)與連隊(duì)聯(lián)歡，戰(zhàn)友們高喊：“程志來一個(gè)！”面對專業(yè)的歌唱演員，他哪敢上臺。可磨不過領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友的勸說，誰知歌喉一展，竟把那幫行家里手給震了，惹得小分隊(duì)隊(duì)長馬旋贊嘆不已。馬旋找到程志問：“小鬼，是誰教你唱歌的？”程志說：“跟電影里學(xué)的，唱得不好，瞎哼哼?！瘪R旋說：“你的嗓子不錯(cuò)，就這么唱，挺好?！瘪R旋并非只是對一個(gè)業(yè)余歌手的鼓勵(lì)，而是以自己敏銳的藝術(shù)感覺，洞察到了程志身上巨大的聲樂天賦。程志是幸運(yùn)的。馬旋出于對一塊璞玉的珍惜與垂愛，為給程志創(chuàng)造成才條件而費(fèi)了半年多的奔波與周折。他甚至親自到程志家里說服他父母準(zhǔn)其改行唱歌。這一切均不為程志所知。當(dāng)總政歌舞團(tuán)的一紙調(diào)令飛來時(shí)，程志竟頗感意外。他想不到遠(yuǎn)在北京的馬旋老師如此器重他。他毫無思想準(zhǔn)備，不過，既然已成事實(shí)，那就服從組織的安排。于是，就這樣偶然地被動地進(jìn)入總政歌舞團(tuán)合唱隊(duì)，當(dāng)了一名合唱演員，從此便與唱歌結(jié)下了不解之緣?！盵1]

有志者事竟成，程志有一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是對于自己喜歡的事情，不干則罷，要干就得干好。他對我深情回憶那段對他是十分重要的人生轉(zhuǎn)折時(shí)期，他說：既然自己從大山里被“發(fā)掘”到京城唱歌，那就得唱他個(gè)無愧于自己。論嗓音條件，我不比別人差，這是許多人比不了優(yōu)勢啊。我的演唱雖然還屬于業(yè)余階段，但是只要下苦功夫?qū)W，一定能迎頭趕上。好在北京歌唱家、聲樂教授行家如云，凡是能找到的老師我都不恥下問，虛心請教，潛心鉆研，用心修正，一番功夫，幾番心血，我很快就和連隊(duì)歌手的水平拉開了檔次。然而，好景不長，就在程志剛剛踏上聲樂藝術(shù)之路的時(shí)候，“文革”浪潮風(fēng)起云涌，怎么辦？我不管那些，依然練聲唱歌。我被調(diào)歌舞團(tuán)為的就是唱歌，如今歌唱不了，學(xué)藝路不暢，還待在這里虛圖個(gè)啥？于是請調(diào)報(bào)告呈將上去，理由簡單而充分：下部隊(duì)接受鍛煉。我又到了湖南某獨(dú)立師，先是在業(yè)余宣傳隊(duì)，后又轉(zhuǎn)入籃球隊(duì)，“移情別戀”改行打籃球了。間斷了聲樂學(xué)習(xí)半年以后，又轉(zhuǎn)回宣傳隊(duì)。

程志說：我的聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)道路充滿了曲折，可以說那是一波三折，從偵察兵到宣傳隊(duì)；再從宣傳隊(duì)到籃球隊(duì)；又從籃球隊(duì)回到歌舞團(tuán)。然而，藝術(shù)之神總是眷顧那些對于藝術(shù)抱有真誠之心，對于藝術(shù)摯愛并堅(jiān)持執(zhí)著追求的人。

4歌唱藝術(shù)的又一次騰飛

1976年10月，隨著十年“文革”的結(jié)束，特別是1978年11月改革開放的春風(fēng)吹遍祖國大地，文藝界也迎來了自己的燦爛春天，不久，程志如愿以償?shù)嘏c女高音歌唱家迪迪拜爾、殷秀梅和女中音歌唱家關(guān)牧村等考入中央音樂學(xué)院聲樂系，并有幸從師沈湘。

原本就已經(jīng)積累了十幾年的舞臺藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，隨后幾年的美聲、科學(xué)規(guī)范的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，不僅使程志的美聲歌唱技術(shù)日臻成熟，大量中外藝術(shù)歌曲、歌劇作品的學(xué)習(xí)演唱和研究，更為程志的歌唱藝術(shù)帶來錦上添花和驚喜。每當(dāng)談起跟隨沈先生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，程志的眼睛里即充滿幸福美好的回憶，滿懷著對恩師的緬懷和敬意！他說：跟隨沈先生最大的收獲就是：他講，程志——你已經(jīng)掌握的美聲歌唱技術(shù)，我們要做的就是使得你在歌唱藝術(shù)的研究，觀念更加明確、思路更寬泛，唱法更先進(jìn)更具自己的特色、聲音更完美、更具中國氣派。在中央音樂學(xué)院與沈先生學(xué)習(xí)期間，沈先生在外國藝術(shù)歌曲歌劇語言的準(zhǔn)確把握和對作品的藝術(shù)處理上，極為嚴(yán)格和格外認(rèn)真，他的教學(xué)不僅使我進(jìn)步，更使我在聲樂藝術(shù)上受益終生，幾年的學(xué)習(xí)，我積累了諸多演唱和處理外國作品的寶貴藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

多年的努力和付出終于得到藝術(shù)的回報(bào)和命運(yùn)之神的饋贈。在隨后的幾年里，程志以他飽滿的藝術(shù)熱情和成熟精湛的歌唱技巧，在聲樂舞臺上，縱情高歌、大放異彩，隨之又分別在國內(nèi)外許多城市巡回演出和舉辦獨(dú)唱音樂會。提起當(dāng)年的幾場音樂會，我也記憶猶新，我充滿疑惑地問他，當(dāng)年您在北京連續(xù)三場獨(dú)唱音樂會，至今讓人難以超越?。∧鷽]有強(qiáng)大的體魄和藝術(shù)的膽略，真是無法完成，簡直是大大超出和考驗(yàn)人們的藝術(shù)想象力??！事實(shí)上，對于這幾場音樂會，聲樂界評價(jià)相當(dāng)高，他說：您別忘了，我在部隊(duì)的十多年鍛造了強(qiáng)大的體魄，我當(dāng)過偵察兵、當(dāng)過籃球運(yùn)動員，還代表部隊(duì)參加全軍“五項(xiàng)全能”大比武，拿過冠軍。的確，就這一點(diǎn)，足以讓許多歌唱家都望塵莫及。我說：我看到當(dāng)年《中國青年報(bào)》文藝版一個(gè)整版刊發(fā)評論，其中評論您的音樂會有幾個(gè)亮點(diǎn)，一是“超難度”——一場是清一色外國歌劇大段的詠嘆調(diào)；二是“超豪華”——一場是難度極高的中外藝術(shù)歌曲、歌劇唱段；三是“超長度”——一場是包含了中外藝術(shù)歌曲、歌劇、民歌，近三個(gè)小時(shí)。這樣一個(gè)人連續(xù)三天舉辦三場高級別、高難度的獨(dú)唱音樂會，當(dāng)年創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)奇跡和藝術(shù)紀(jì)錄，今天看來也是一個(gè)難以超越的記錄。世界著名男高音，美國紐約歌劇院院長貝弗雷、希爾斯（Bevery Bechi）女士聽了程志的演唱，稱贊他是“罕見的男高音”；著名聲樂大師、意大利男中音歌唱家吉諾·貝吉（Gino Bechi）——這個(gè)為中國聲樂藝術(shù)做出卓越貢獻(xiàn)的聲樂大師，聽到他的演唱稱譽(yù)他“真是少有的男高音，真正的意大利美聲”；美國《紐約時(shí)報(bào)》載文盛評他為“多年來難得聽到的最新鮮、最干凈的抒情兼英雄男高音”，是當(dāng)今世界歌壇上“來自東方的威脅”。

二、程志歌唱藝術(shù)成功的秘訣

1秘訣之一：演唱吐字準(zhǔn)確清晰，聲音堅(jiān)實(shí)明亮，具有大氣磅礴的中國風(fēng)格。經(jīng)過了多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，程志終于踏上了專業(yè)歌唱家的道路。如果用聲樂理論的觀點(diǎn)評價(jià)：“他完全熟練地掌握了意大利傳統(tǒng)美聲唱法，對不同聲區(qū)的音量音色控制自如，不但能演唱音域幅度大、歌唱力度強(qiáng)的西洋歌劇詠嘆調(diào)，而且能夠把科學(xué)的發(fā)聲方法運(yùn)用于風(fēng)格各異的藝術(shù)歌曲和民歌（特別是中國作品）之中?！盵2]前已所述，程志的演唱在很好地運(yùn)用意大利美聲唱法的基礎(chǔ)上，巧妙借鑒中國民歌和戲曲吐字技術(shù)，清晰準(zhǔn)確地發(fā)揮吐字技能，具有十分磅礴的中國氣派和鮮明的中國風(fēng)格，是中國唱法的最成功、最典型的范例之一。

藝術(shù)源于生活，而歌唱中的語言技術(shù)，又遵循生活中的語言規(guī)則和審美習(xí)慣。但人聲音樂音響的特定表現(xiàn)形式和藝術(shù)對歌唱發(fā)聲、歌唱音樂音響的藝術(shù)風(fēng)格，以及音樂情感的表達(dá)、音樂形象的塑造均有著舉足輕重的影響。一直以來，聲樂界熱議的所謂中國唱法，應(yīng)該具有幾個(gè)藝術(shù)特質(zhì)，一是它既融入了美聲唱法的某些優(yōu)長又完全與美聲唱法區(qū)別開來；二是吐字咬字技術(shù)建立在漢語的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該具自己鮮明的民族個(gè)性的；三是歌唱聲音應(yīng)該具有自己民族的色彩；四是歌唱風(fēng)格應(yīng)該是中國大眾所喜聞樂見。概括起來，中國唱法就是植根于中國本土語言基礎(chǔ)上的聲音表達(dá)；凸顯本土文化特點(diǎn)的審美意蘊(yùn)；流行于中國大眾情趣和藝術(shù)潮流的一種特色鮮明的歌唱藝術(shù)形式。

沈湘認(rèn)為：“唱不同風(fēng)格的作品，選曲不一樣，風(fēng)格不一樣，嗓子的用法當(dāng)然就不一樣，如果說區(qū)別就是語言和風(fēng)格上的區(qū)別，因?yàn)?，風(fēng)格不同，要求的技術(shù)方法也就有區(qū)別?！盵3]程志的演唱所體現(xiàn)出的中國氣派，在吐字咬字方面，其實(shí)凸顯的是民族韻味，而這個(gè)韻味表現(xiàn)在他的歌唱藝術(shù)當(dāng)中，就是對字的收聲、歸韻技術(shù)、咬字真切、吐字清晰、歸韻、收聲嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，進(jìn)而使歌唱語言生動、親切、富于生命力，從而鮮明的突出了中國風(fēng)格。

程志歌唱藝術(shù)的另一個(gè)特點(diǎn)就是：吐字技術(shù)將韻母位置靠前，把韻母送到絕大多數(shù)聲母的發(fā)聲部位——嘴的前部（即門牙部位，關(guān)于這一點(diǎn)，后面將有詳盡的論述）。這一方法在結(jié)合其韻尾的“收聲歸韻技術(shù)”，使每一個(gè)字都干凈、清晰、準(zhǔn)確，音韻清亮，字音行腔皆純正，獨(dú)具韻味。這也是程志歌唱藝術(shù)中的秘訣之一。

談到中西唱法在吐字方面的結(jié)合，程志進(jìn)一步說道：“意大利語是世界上最適合歌唱的語言，因?yàn)橐獯罄Z的元音較少，加上元音和輔音的拼讀非常簡單、方便，又沒有諸多像法語中的鼻化音、德語中的喉音和漢語中的帶鼻前后韻母和聲調(diào)的麻煩，因此，意大利語在歌唱藝術(shù)創(chuàng)造中，就十分容易產(chǎn)生各種聲音的光彩?！睅资甑难莩獙?shí)踐證明：美聲唱法的吐字咬字技術(shù)與中國唱法差別不大。意大利美聲唱法也很注重輔音的咬字力度和噴口速度，只是在咬字力度的緊張度和噴口速度的快慢上有所差異。由于美聲唱法把元音位置置于口咽部位，因此對輔音的讀法必須有所改變，以便實(shí)現(xiàn)輔音到元音的速度過渡，把吐字時(shí)靠前的輔音盡可能快地轉(zhuǎn)移到靠后的元音位置上，故在咬輔音的力度方面相對輕松一點(diǎn)，咬合時(shí)間短一些，另外還需作相應(yīng)的口型調(diào)整，強(qiáng)調(diào)牙關(guān)的開啟和口腔的縱向打開。這種輔音咬字技術(shù)既照顧了輔音的形態(tài)和字音的準(zhǔn)確、清晰，又可以兼顧到元音發(fā)聲技術(shù)，因此，程志的演唱采用微笑的口型，這也是他演唱中的另一個(gè)顯著特征。

上海音樂學(xué)院教授方瓊認(rèn)為“聲樂從業(yè)者既不是民歌手，也不是戲曲演員，因此，從民間學(xué)習(xí)吐字發(fā)音、行腔唱曲的技能技巧是為學(xué)其形；深刻領(lǐng)會、覺悟和發(fā)揮本土獨(dú)有的民族精神和傳統(tǒng)底蘊(yùn)是為學(xué)其神。中國聲樂要向民間、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，但不是民間技藝的模仿和復(fù)制，而是形神兼?zhèn)?，不斷開拓、完善演唱技巧的同時(shí)，更要在體味和展現(xiàn)民族神韻上下功夫。”[4]長期以來，程志的演唱堅(jiān)定不移地堅(jiān)守著這樣的審美原則：即，在發(fā)揮意大利美聲演唱技巧的前提下，充分展示中國氣韻和中國氣魄，并在歌唱的細(xì)節(jié)當(dāng)中，比如，中國語言的巧妙運(yùn)用，歌唱中行腔與吐字的有機(jī)融合以及聲音韻味的細(xì)膩表達(dá)等等。程志在此方面的藝術(shù)成果，也鮮明地反映著他所處的那個(gè)時(shí)代的歷史印記，即20世紀(jì)五六十年代，中國聲樂界曾出現(xiàn)的“從土洋之爭，到土洋結(jié)合”的難忘經(jīng)歷。

2秘訣之二：他的演唱高音輝煌燦爛，賦予強(qiáng)大的穿透力，情感的表達(dá)和抒發(fā)又充滿藝術(shù)感染力。當(dāng)我們面對如何用精湛的歌唱技巧抒發(fā)美好情感——即歌唱技巧與情感表達(dá)之間的辯證關(guān)系這個(gè)美學(xué)命題的時(shí)候，筆者想起拙作《聲樂文化學(xué)》中曾有這樣一段論述：“聲樂作為與人類的誕生同步走來的藝術(shù)形式，其初出現(xiàn)就是以一種多種藝術(shù)綜合的統(tǒng)一體面貌出現(xiàn)的。特別是中國的早期聲樂的原始樣式?！盵5]“上古的音樂藝術(shù)，人以自己的聲帶、喉管為其樂器，所謂歌、嘯（口哨），無非是釋放自己體內(nèi)能量的中介。”[6]

“我們認(rèn)為聲樂作為一種綜合體，音樂和語言如何結(jié)合的更加完美統(tǒng)一，應(yīng)該說是它的本質(zhì)要求。為此，正確的聲樂語言觀，是要求聲樂的創(chuàng)作與演唱應(yīng)辯證地處理好語言與音樂兩者的關(guān)系，要求語言浸化著音樂，而音樂也融化著語言，語言與音樂之間結(jié)合得越完美和諧，聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力也就越強(qiáng)?！盵7]

聲樂演唱要完成這種綜合藝術(shù)的文化抒展，依靠的是音樂與語言的有機(jī)地和巧妙地融合；也就是說，“當(dāng)歌唱中一同出現(xiàn)了詞與曲的時(shí)候，曲吞并掉了字面意義上的句子，而且吞掉了文學(xué)的字詞結(jié)構(gòu)，即詩歌。雖然歌詞本身就是一首了不起的詩，但是歌曲絕非詩與音樂的折中物，歌曲就是音樂……音樂的審美原則控制著音樂的審美形式。”程志可謂正是深諳此道的行家里手。

事實(shí)上，程志作為一位已經(jīng)取得非凡成功的歌唱家，其藝術(shù)創(chuàng)作絕不會將聲樂藝術(shù)這種綜合的藝術(shù)形式，即將聲音和語言割裂開來表現(xiàn)，正相反他們往往將詞（語言）、歌（聲音）等藝術(shù)因素整合在一起。當(dāng)我們盡情地欣賞著程志充滿激情的演唱時(shí)，會真誠地發(fā)現(xiàn)，并切身地體驗(yàn)到，這種整合起來的藝術(shù)效果遠(yuǎn)比單一的藝術(shù)形式要更加富于藝術(shù)的感染力和震撼力。

程志作為中國聲樂藝術(shù)“橫貫中西”的一個(gè)標(biāo)桿式的人物，以他高大魁梧的身軀和健碩的體魄，在演唱中外各種風(fēng)格的歌曲中，之所以能夠激情蕩漾，游刃有余中盡情地釋放者自己巨大的能量，抒展著輝煌燦爛的博大情懷，就是掌握和遵循了這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。

3秘訣之三：中西唱法貫通、華美與統(tǒng)一，并具有英雄般的偉大氣魄?！缎蹅サ奶彀查T》、《北京頌歌》、《打靶歸來》、《長江之歌》、《槐花幾時(shí)開》、《我為偉大祖國站崗》、《星光燦爛》、《桑塔露琪亞》、《負(fù)心人》、《冰涼的小手》、《偷灑一滴淚》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《在銀色的月光下》、《長江之歌》、《請你別忘了我》、《今夜無人入睡》、《女人善變》、《天空海洋》、《教我如何不想她》、《草原上升起不落的太陽》、《共和國之戀》等上百首中外聲樂作品，程志或者在舞臺或在自己的獨(dú)唱音樂會上多次演唱。從程志演唱的曲目看，既有外國藝術(shù)歌曲、歌劇，又有中國民歌，真是曲目眾多、風(fēng)格多樣、五彩斑斕。

程志認(rèn)為，中國聲樂界的大多數(shù)歌唱者除了學(xué)習(xí)西方聲樂藝術(shù)，一直以來深受中國傳統(tǒng)戲曲的影響。而戲曲又是在“吟誦”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，雖然具有一定靈活性，但也有先天不足，因?yàn)椤耙鳌钡暮粑绞诫m然說話深，但對吐字咬字的強(qiáng)調(diào)又限制了氣息的絕對下沉，導(dǎo)致了小腹收縮的發(fā)聲呼氣控制技術(shù)的產(chǎn)生。“吟”的行腔方式所表現(xiàn)的那種悠長的聲調(diào)技術(shù)，使得聲音圓潤、唱腔澈滿、吐字清晰、發(fā)聲自然舒展，行腔流暢、圓潤。

意大利女高音歌唱家苔巴爾蒂說：“歌唱者應(yīng)該很好地掌握經(jīng)過長期實(shí)踐而形成的所謂美聲唱法的原則，即把氣息飽滿、自由地吸進(jìn)去，用堅(jiān)實(shí)的橫膈膜的控制對氣息加以支持；然后像吸氣那樣自然地把氣息送出來?！泵缆暢ǖ暮粑钦w的呼吸運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)呼吸道的全方位擴(kuò)張。吸氣時(shí)，使整個(gè)肺部和腰腹部充盈，成為一個(gè)伸縮性的鼓，而整個(gè)呼吸及聲音通道呈管狀連接，氣息即深沉、堅(jiān)實(shí)，又充滿活力，不僵不硬，所以聲音聽上去松弛、自然、豐滿柔和。

筆者以為，美聲唱法講究的是“詠唱”。所謂“詠唱”是指歌者所唱的歌調(diào)，它的旋律是特定的歌詞相匹配的。歌唱者在唱歌時(shí)，對旋律不能或者基本上不能加以改動。因?yàn)樵谶@方面，作曲者并不要求歌唱者同他合作。

“詠唱”的方式在技術(shù)上強(qiáng)調(diào)的氣與聲的結(jié)合。連音唱法作為詠唱的基礎(chǔ)，對均勻地呼吸有著極高的控制要求，而連音唱法是美聲唱法的主要特征之一。

“吟誦”與“詠唱”之間還是有一定的差別的，雖然二者均強(qiáng)調(diào)腰腹部的氣息支持力量，強(qiáng)調(diào)腰腹部的氣息支持力量，但前者以提氣收腹為基本手段；后者以腰腹擴(kuò)張和橫膈膜下沉為主要追求，從聲音效果上看，中國唱法聲音亮、硬朗、堅(jiān)實(shí)，美聲唱法氣息深沉、聲音厚實(shí)、豐滿、氣實(shí)聲柔、松弛優(yōu)美，只要恰到好處地兼顧兩種特點(diǎn)，就能夠把各種風(fēng)格的歌曲演繹得完美。筆者以為：程志既掌握好西方聲樂藝術(shù)呼吸技巧的優(yōu)長，又掌握兼顧中國戲曲呼吸技術(shù)運(yùn)用的“火候”。至此，看來這又是程志歌唱藝術(shù)在“中西唱法”之間游刃有余，駕輕就熟，能夠貫通、華美與統(tǒng)一的美妙聲音，并能夠具有英雄般的偉大氣魄的秘訣之一吧。

4秘訣之四：獲得輝煌的高音與明亮的音色之秘訣。在首屆“鄂爾多斯之戀”全國聲樂大賽期間，筆者曾多次與他探討這個(gè)問題，也急切地想請他細(xì)致地談?wù)?，為什?4歲的高齡仍能發(fā)出那么漂亮的音色和富有穿透力的高音？其訣竅到底在什么地方？也想讓他透露一下男高音歌唱藝術(shù)的特殊技巧以及訓(xùn)練中高音突破的幾個(gè)秘訣。

他首先談起關(guān)于男高音訓(xùn)練中的關(guān)閉問題，“男聲應(yīng)在哪里關(guān)閉呢？現(xiàn)在粗略說一個(gè)大概，男低音在b（第三線）或者降b音時(shí)便要關(guān)閉，而在c音或者升c音時(shí)就一定要關(guān)閉了。男中音在上述的c或者升c時(shí)要準(zhǔn)備關(guān)閉，而在d或者升d音時(shí)就一定要關(guān)閉了，男高音你在e時(shí)準(zhǔn)備，而在f或升f音時(shí)就一定要關(guān)閉了?！?/p>

程志經(jīng)過了長期精心鉆研與舞臺藝術(shù)實(shí)踐，最終總結(jié)出如下秘訣，概括起來有如下幾點(diǎn)：男聲、女聲各個(gè)聲部的換聲區(qū)不一樣，但是到了換聲區(qū)，一點(diǎn)要關(guān)閉并轉(zhuǎn)換進(jìn)入頭腔的，（1）男高音用i和e來練習(xí)并在換聲區(qū)關(guān)閉并轉(zhuǎn)換頭腔共鳴；（2）中聲區(qū)吐字發(fā)聲向前——門牙方向，高音區(qū)向前——鼻腔；（3）在關(guān)閉轉(zhuǎn)換頭聲時(shí)，喉嚨要放松，不要撐喉，聲線要保持逐漸向上的趨勢；（4）音高與獲得頭腔共鳴呈現(xiàn)正比的發(fā)展規(guī)律；（5）高、中、低三個(gè)音區(qū)要自始至終保持穩(wěn)定的深呼吸；（6）關(guān)閉之后的聲音線條呈現(xiàn)出向前的拋物線。

事實(shí)上，關(guān)閉唱法由19世紀(jì)“杜普雷斯”發(fā)明之后，不僅使長期困擾的歌唱家在高音演唱上，終于尋找到一個(gè)科學(xué)順暢的方法獲得突破，更有意義的是：關(guān)閉唱法帶來的是被聲樂界稱之為——世界聲樂藝術(shù)發(fā)展史上的一次革命性變革。美聲唱法注重歌唱發(fā)聲的科學(xué)性，講究的是發(fā)聲技術(shù)的統(tǒng)一和自然，偏重詠唱的美聲發(fā)聲技術(shù)所帶來了特殊的歌唱效果和嗓音音樂，真聲、混聲、假聲統(tǒng)一協(xié)調(diào)和相互配合、相得益彰。

從歌唱發(fā)聲角度看，程志正是把中國唱法和美聲唱法之間最重要的關(guān)于喉功能發(fā)聲機(jī)能和技巧很好地掌握和科學(xué)地運(yùn)用，才使得他在幾十年的演藝生涯中取得如此輝煌的藝術(shù)成就，才使得他在每一次演唱中外聲樂藝術(shù)作品過程中，都能夠表達(dá)得恰如其分、精妙絕倫。他的演唱完全實(shí)現(xiàn)了中西兩種唱法不同風(fēng)格“你中有我，我中有你”的辯證與統(tǒng)一。

三、結(jié) 語

如果沒有首屆“鄂爾多斯”之戀——全國聲樂大賽”，我與程志老師在一起做評委的機(jī)會，如果沒有大賽期間的幾次探訪，也許對于程志仍然局限于一般的了解，也許對于程志歌唱藝術(shù)的諸多秘訣，無法全方位、多視角深入細(xì)致的研究。

當(dāng)我問起作為老前輩、老資格的歌唱家，青年人是否經(jīng)常向您請教？他十分謙和地說道：我與年輕人是亦師亦友，每當(dāng)他們的嗓子出現(xiàn)問題需要調(diào)整的時(shí)候，我都會毫無保留地伸出援手，給予熱情的幫助。我都74歲啦，演出場次相對少啦，閑暇的時(shí)間多了，也就有時(shí)間靜下心來，在聲樂演唱和教學(xué)方面進(jìn)行一些總結(jié)和研究。因此，也就不乏慕名而來的求教者，我也有這個(gè)興趣和干勁兒，把我?guī)资陙淼难莩记珊退囆g(shù)經(jīng)驗(yàn)無私地傳承年輕一代，這是我的藝術(shù)責(zé)任，也是我畢生的藝術(shù)追求。

2018年8月5日晚，在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯大劇院舉辦“改革開放40年慶典大型文藝晚會”，盛情邀請程志參與演出，我問他今天唱什么歌，他十分謙遜地說：《草原上升起不落的太陽》和《共和國之戀》，一是要表達(dá)美麗的草原之情；二是要表達(dá)對祖國的熱愛。

程志是一位無愧于中國唱法——男高音最優(yōu)秀的代表，無愧于用意大利美聲唱法演唱中國原創(chuàng)作品最優(yōu)秀的歌唱家！他為中國聲樂藝術(shù)發(fā)展和進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)！

注釋：

[1]轉(zhuǎn)引自百度.

[2]轉(zhuǎn)引自百度.

[3]根據(jù)沈湘課堂教學(xué)語錄整理.

[4]引自2018年9月27《音樂周報(bào)》徐麗梅.

[5]郭建民.聲樂文化學(xué)[M].上海：上海音樂出版社，2007：56—58.

[6]隴 菲.操舍存亡——《樂道——中國古典音樂哲學(xué)》之六[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（01）：28—33.

[7]余篤剛.聲樂藝術(shù)美學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1993：19—22.

（責(zé)任編輯：張洪全）