[摘 要]文章從二人臺(tái)的地域文化價(jià)值入手，研究如何開(kāi)展高校專(zhuān)業(yè)化教育，以及如何將二人臺(tái)民間藝術(shù)的市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化和高校教育有機(jī)整合;從而更好地傳承與振興這門(mén)民間藝術(shù)，產(chǎn)教結(jié)合構(gòu)建二人臺(tái)藝術(shù)的教產(chǎn)生態(tài)鏈，進(jìn)一步豐富、帶動(dòng)內(nèi)蒙古中西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 二人臺(tái)藝術(shù);產(chǎn)業(yè)化;高校音樂(lè)教育;整合思考

[中圖分類(lèi)號(hào)]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2019）05-0073-02

戲曲等民間音樂(lè)進(jìn)課堂曾名噪一時(shí)，其實(shí)，高校傳承更是不容忽視。本文以?xún)?nèi)蒙古地區(qū)二人臺(tái)為例來(lái)談傳承的具體構(gòu)想。

一、二人臺(tái)獨(dú)特的地域文化價(jià)值

二人臺(tái)是一種具有濃郁的民間文化氣息的地方民間戲曲劇種。起源于山西河曲縣，在內(nèi)蒙古西部和山西、陜西、榆林等地區(qū)非常流行。二人臺(tái)藝術(shù)集器樂(lè)、歌舞、表演化妝等為一體，是蒙漢人民集體智慧的結(jié)晶，是草原文化與秦晉陜文化融合的產(chǎn)物，[1]也是內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)、文化繁榮發(fā)展的必然結(jié)果。

歷史上對(duì)二人臺(tái)的起源有許多不同的看法，但一般都遵循清康熙時(shí)期的形成脈絡(luò)。滿(mǎn)清政府下令開(kāi)放禁邊多年的蒙地邊界，允許內(nèi)地的漢族人民進(jìn)入今天的內(nèi)蒙古地區(qū)耕作居住。當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古地區(qū)地廣人稀、黃河流經(jīng)、灌溉便利，邊關(guān)一開(kāi)放，晉、冀、陜等地的眾多窮苦百姓舉家遷徙，蜂擁而至，這就是歷史上著名的“走西口”的發(fā)起與開(kāi)始?！白呶骺凇睔v時(shí)近三百年，遷徙人群涉及晉、河北、陜西等省，是中國(guó)歷史上一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，人口遷移規(guī)模巨大。今天的內(nèi)蒙古中部、西部的漢族居民大多是走西口的人的后裔。隨著各地人們的遷徙共同的生活和生產(chǎn)，各種形式的民間藝術(shù)如民歌、山歌、小曲等民間藝術(shù)也隨之而來(lái)。這些由廣大遷徙移民帶來(lái)的各地、各類(lèi)的民間民俗藝術(shù)與邊塞蒙地的蒙古族的民間音樂(lè)、舞蹈等充分碰撞、交流、嫁接、融合，逐漸形成了二人臺(tái)這種獨(dú)特的地方民間藝術(shù)形式。

與中國(guó)東北地區(qū)流行的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)相似，同沒(méi)有歷史上的冀、魯、豫等中原移民的“闖關(guān)東”就沒(méi)有二人轉(zhuǎn)一樣;同樣沒(méi)有晉、陜、冀等省移民的“走西口”就不可能有二人臺(tái)的誕生。

二人臺(tái)發(fā)展有著百余年的歷史。在農(nóng)村深受大家的喜愛(ài)，是家喻戶(hù)曉的名字。2006年6月，二人臺(tái)入選為國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年9月，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)了“二人臺(tái)表演”方向新專(zhuān)業(yè)。二人臺(tái)形式簡(jiǎn)單，曲目短，語(yǔ)言滑稽，易學(xué)易傳。二人臺(tái)為研究我國(guó)“走西口”文化及草原游牧與中原農(nóng)耕文化的交流與融合起到至關(guān)重要的作用，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。

目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化的作用日趨鮮明，文化與經(jīng)濟(jì)的融合已成為社會(huì)發(fā)展的方向。[2]傳統(tǒng)的文化資源經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化和開(kāi)發(fā)，能產(chǎn)生極大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。因此，有必要重新認(rèn)識(shí)本土的音樂(lè)資源，只有民族的才是世界的，立足于本土資源之上，才能放眼世界。利用本土資源，開(kāi)發(fā)打造本民族特色文化品牌。因此本文以?xún)?nèi)蒙古民間藝術(shù)二人臺(tái)為研究對(duì)象，以品牌化構(gòu)建為切入點(diǎn)，市場(chǎng)化發(fā)展為目標(biāo)，以高校音樂(lè)教育為平臺(tái)，從而打造內(nèi)蒙古現(xiàn)代化的文化產(chǎn)業(yè)品牌。以期為內(nèi)蒙古的民間文化事業(yè)添磚加瓦。

二、打造高校專(zhuān)業(yè)化人才培養(yǎng)機(jī)制和與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)新

（一）專(zhuān)業(yè)、科學(xué)、系統(tǒng)的人才培養(yǎng)機(jī)制是“二人臺(tái)”良性、永續(xù)發(fā)展的保證

東北二人轉(zhuǎn)的迅猛發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批的專(zhuān)業(yè)表演以及創(chuàng)作人才，并成功地向影視、娛樂(lè)行業(yè)延伸與滲透，帶來(lái)了巨大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益和品牌效益。由此看來(lái)，人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備是文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)延綿繁衍、發(fā)展壯大的重要因素。

到目前為止，在國(guó)家、政府和二臺(tái)藝術(shù)家的努力下，二臺(tái)藝術(shù)取得了一定的成果。首府呼和浩特成立了內(nèi)蒙古民族民間藝校;內(nèi)蒙古著名的二人臺(tái)表演藝術(shù)家武利平創(chuàng)辦了二人臺(tái)劇團(tuán)，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開(kāi)始招收二人臺(tái)表演方向的本科生，開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，這些都為二人臺(tái)的可持續(xù)良性發(fā)展提供了良好的人才培養(yǎng)平臺(tái)。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想全方位、多層面地振興和發(fā)展二人臺(tái)，并將這一寶貴的民族民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，離不開(kāi)全方位的人才培育機(jī)制，因此政府及教育部門(mén)應(yīng)該整合地區(qū)各級(jí)教育資源，各大藝術(shù)類(lèi)、藝術(shù)師范類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)院校還須科學(xué)系統(tǒng)地開(kāi)設(shè)與二人臺(tái)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程;諸如二人臺(tái)的理論研究、歷史挖掘、古劇整理、劇目創(chuàng)作、表演設(shè)計(jì)、廣告宣傳、舞臺(tái)燈光等諸方面的專(zhuān)業(yè)課程。整合創(chuàng)立二人臺(tái)本體藝術(shù)的系統(tǒng)化研究機(jī)構(gòu)和課題研討機(jī)制，建立演出實(shí)習(xí)基地、攝影棚、錄音室、排練場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)劇場(chǎng)等。組織各類(lèi)型匯報(bào)演出、新劇展演等。此外，還應(yīng)著力挖掘民間土生土長(zhǎng)的二人臺(tái)藝術(shù)人才，招攬優(yōu)秀和設(shè)立科學(xué)的人才選拔制度，給優(yōu)秀的民間專(zhuān)業(yè)人才和廣大愛(ài)好者提供進(jìn)一步，更深層次的專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提供交流、展演、進(jìn)修的通道和平臺(tái)。在一些有著廣大群眾基礎(chǔ)和濃郁二人臺(tái)文化氣息的地區(qū)，將二人臺(tái)藝術(shù)的熏陶培養(yǎng)深入到中學(xué)、小學(xué)，設(shè)置相關(guān)學(xué)科，系統(tǒng)科學(xué)地配置相關(guān)教材和師資力量。

（二）二人臺(tái)藝術(shù)本體的現(xiàn)代化改革與時(shí)代創(chuàng)新是延續(xù)藝術(shù)生命的動(dòng)力

任何一門(mén)藝術(shù)若想永續(xù)健康地傳承與發(fā)展，創(chuàng)新與進(jìn)化是重要的條件因素。因此二人臺(tái)藝術(shù)也同樣需要與時(shí)代接軌、與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新進(jìn)化。

1.演唱方法的改進(jìn)創(chuàng)新

從二人臺(tái)的傳統(tǒng)演唱方法上進(jìn)行必要的革新，對(duì)傳統(tǒng)唱法去粗取精、辯證揚(yáng)棄，從更專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的角度研究對(duì)傳統(tǒng)二人臺(tái)的唱法進(jìn)行現(xiàn)代化的改造和創(chuàng)新，使之更加符合現(xiàn)代人的審美價(jià)值取向和藝術(shù)接受力。

2.器樂(lè)伴奏的改進(jìn)創(chuàng)新

除了傳統(tǒng)的民間民俗伴奏樂(lè)器，也可以研究考慮增加諸如鋼琴、吉他、提琴、架子鼓、馬頭琴、古箏、豎琴等等中西洋樂(lè)器，豐富演奏形式。

3.表演形式的改進(jìn)創(chuàng)新

除了傳統(tǒng)的彈唱、舞蹈形式之外，順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代特征改進(jìn)服飾、充實(shí)舞美，研究考慮增加更加豐富多樣的其他藝術(shù)表現(xiàn)形式。諸如東北二人轉(zhuǎn)中夾雜雜技、絕活、口技、說(shuō)唱等表演形式，還可以使舞臺(tái)表演戲劇化、小品化等。

4.舞臺(tái)演出背景的革新

增加現(xiàn)代化的舞臺(tái)場(chǎng)景以及燈光設(shè)計(jì)，增加整體編排、表演美感。

5.劇目建設(shè)的豐富創(chuàng)新

例如，在農(nóng)村演出中，劇團(tuán)主要演出二人臺(tái)劇目。除了演一些傳統(tǒng)的戲曲如《走西口》之外，還專(zhuān)門(mén)排演了一些新的兩人戲，如《搶媽》《王二車(chē)談媒人》。這些戲曲更接地氣，符合農(nóng)民生活，被勞動(dòng)人民喜愛(ài)。

三、市場(chǎng)化與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展展望

近年來(lái)，內(nèi)蒙古政府加大了建設(shè)文化大區(qū)和對(duì)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的力度。民間和社會(huì)各方面對(duì)二人臺(tái)的發(fā)展和傳播都做出許多有益的努力，人民群眾也對(duì)這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)充滿(mǎn)著深厚的喜愛(ài)和強(qiáng)烈參與的渴望，這使二人臺(tái)擁有了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。縱觀東北二人轉(zhuǎn)的繁榮，是與東北各省政府和民間協(xié)力合作進(jìn)行的全方位宣傳、推廣的手段和方法離不開(kāi)的。通過(guò)策略化、高效率的整體運(yùn)作，推動(dòng)了二人轉(zhuǎn)的品牌化、產(chǎn)業(yè)化的大發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)已經(jīng)形成。

因此，二人臺(tái)的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的開(kāi)發(fā)與文化品牌的構(gòu)建傳播，離開(kāi)各級(jí)政府的支持也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。政府應(yīng)從各個(gè)層面和高度對(duì)二人臺(tái)文化的發(fā)展給予強(qiáng)有力的相關(guān)政策支持。因此，由政府牽頭和倡導(dǎo)引領(lǐng)媒體、公關(guān)、經(jīng)濟(jì)、民政、文化、教育等各類(lèi)官方、民間機(jī)構(gòu)整合各類(lèi)資源積極組織承辦各類(lèi)型二人臺(tái)及西口文化的學(xué)術(shù)研討會(huì)、文化論壇、產(chǎn)業(yè)論壇、展覽展博會(huì)等;與相關(guān)二人臺(tái)流行的省份（晉、冀、陜等）聯(lián)合搞一些有關(guān)二人臺(tái)及西口文化的政府間、民間交流推廣活動(dòng);籌劃建設(shè)二人臺(tái)及西口文化等原生態(tài)文化藝術(shù)保護(hù)園地、產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)、音樂(lè)影視動(dòng)漫基地;積極申辦各類(lèi)國(guó)家性、國(guó)際性的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等;發(fā)起和鼓勵(lì)各類(lèi)媒體和文化機(jī)構(gòu)籌拍與二人臺(tái)和“走西口”有關(guān)的各類(lèi)影視、音樂(lè)作品等;全方位、立體化宣傳二人臺(tái)文化藝術(shù)，設(shè)立短期、中期、長(zhǎng)期地發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)，組織區(qū)內(nèi)和各省各方面相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行二人臺(tái)藝術(shù)品牌化發(fā)展和市場(chǎng)化推廣的專(zhuān)項(xiàng)專(zhuān)題調(diào)研與課題研究，以使二人臺(tái)的品牌化發(fā)展與市場(chǎng)化推廣更加系統(tǒng)化和科學(xué)化。

同時(shí)積極研究探討二人臺(tái)文化藝術(shù)的商業(yè)化運(yùn)作模式，鼓勵(lì)官方和民間各級(jí)機(jī)構(gòu)組織積極參與和推動(dòng)二人臺(tái)文化藝術(shù)向傳媒業(yè)、演出業(yè)、會(huì)展業(yè)以及旅游業(yè)（相關(guān)二人臺(tái)發(fā)祥地原生態(tài)保護(hù)園、產(chǎn)業(yè)基地、文化藝術(shù)園區(qū)等）、制造業(yè)（相關(guān)道具、玩具、裝飾品、紀(jì)念品等）等的相關(guān)商業(yè)化產(chǎn)業(yè)鏈延伸?？紤]設(shè)立專(zhuān)業(yè)的二人臺(tái)文化劇場(chǎng)，輻射滲透到社會(huì)商業(yè)文化生活的各個(gè)層面。鼓勵(lì)二人臺(tái)的專(zhuān)業(yè)演職人員的多樣化、多方面發(fā)展?？傊o扣當(dāng)今商業(yè)化時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)全方位、多元化進(jìn)行二人臺(tái)文化藝術(shù)的商業(yè)化運(yùn)作探索。

民族的就是世界的，讓二人臺(tái)這門(mén)古老而厚重的民間藝術(shù)奇葩在百花齊放的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代煥發(fā)出新生與繁榮的璀璨光芒！

注釋?zhuān)?/p>

[1]常丹丹.內(nèi)蒙古民間藝術(shù)二人臺(tái)的表演初探[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（09）：70.

[2]曹瑞清.提升二人臺(tái)藝術(shù)認(rèn)知度的一點(diǎn)思考[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（03）：65.

（責(zé)任編輯：張洪全）