[摘 要]《聲樂(lè)》課程是高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的必修課，對(duì)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展都起到?jīng)Q定性作用。然而長(zhǎng)期以來(lái)，受到多種因素影響，這門課程在教學(xué)理念、方法、內(nèi)容等方面，一直存在著單一化現(xiàn)象，成為了教學(xué)質(zhì)量提升的瓶頸。因此要樹立起多元化發(fā)展理念，通過(guò)自上而下的教學(xué)改革，推動(dòng)課程的多元化發(fā)展，使課程的價(jià)值和意義得到最大化的發(fā)揮。

[關(guān)鍵詞]地方高校;音樂(lè)專業(yè);《聲樂(lè)》課程;多元化發(fā)展

[中圖分類號(hào)]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2019）05-0051-03

一、地方高校音樂(lè)專業(yè)《聲樂(lè)》課程多元化發(fā)展的必要性

（一）聲樂(lè)藝術(shù)自身的性質(zhì)和特點(diǎn)使然

聲樂(lè)是一門世界性藝術(shù)，包含中國(guó)在內(nèi)的世界多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族，都在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的聲樂(lè)文化。[1]作為音樂(lè)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也必須全面了解和學(xué)習(xí)各類聲樂(lè)文化。然而長(zhǎng)期以來(lái)，受到歷史等方面的影響，高校聲樂(lè)課程始終效仿西方的音樂(lè)文化體系，這與聲樂(lè)藝術(shù)本身的性質(zhì)和特點(diǎn)是不相符的，推動(dòng)《聲樂(lè)》課程的多元化發(fā)展，正是對(duì)其本位的回歸。

（二）學(xué)生就業(yè)和個(gè)人發(fā)展之需要

近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為了全社會(huì)普遍關(guān)注的話題，雖然這是一個(gè)由多種原因共同引發(fā)的現(xiàn)象，但是學(xué)生自身素質(zhì)和能力的不足，缺少個(gè)性特點(diǎn)，也是其中的關(guān)鍵原因。這就要求學(xué)校在人才培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)盡可能給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)，力求使每一個(gè)學(xué)生都得到有針對(duì)性的培養(yǎng)。推動(dòng)《聲樂(lè)》課程多元化發(fā)展，目的就在于此，旨在讓學(xué)生掌握更加全面的知識(shí)和技能，在就業(yè)和個(gè)人發(fā)展方面占得先機(jī)。

（三）地方高校和專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要

早在2015年，教育部等多家部委，就聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》，為地方高校和專業(yè)的發(fā)展指明了方向。[2]在轉(zhuǎn)型發(fā)展的任務(wù)中，《意見(jiàn)》明確提出了“深化人才培養(yǎng)方案和課程體系改革”，推動(dòng)《聲樂(lè)》課程的多元化發(fā)展，正是對(duì)這一任務(wù)要求的響應(yīng)。通過(guò)該課程的多元化發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的應(yīng)用型音樂(lè)人才，既是我國(guó)從高等教育大國(guó)向高等教育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的核心命題，也是地方高校和專業(yè)發(fā)展的新契機(jī)、新要求。

二、地方高校音樂(lè)專業(yè)《聲樂(lè)》課程多元化

（一）樹立多元目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)課程的核心。音樂(lè)專業(yè)《聲樂(lè)》課程在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，也早已形成了明確目標(biāo)體系。即通過(guò)對(duì)聲樂(lè)理論知識(shí)和演唱方法的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備一定的聲樂(lè)演唱素質(zhì)和能力。該目標(biāo)雖然是明確并正確的，但是結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需要來(lái)看，其單一性和落后性便得到了凸顯。多數(shù)學(xué)校的聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生或?qū)W習(xí)美聲唱法，或?qū)W習(xí)民族唱法，結(jié)業(yè)時(shí)可以熟練演唱具有一定難度的歌曲。看似是一個(gè)科學(xué)的過(guò)程，實(shí)則人為縮小和遮蔽了聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值和特點(diǎn)，并導(dǎo)致了教學(xué)效果的局限。聲樂(lè)是一門歷史悠久的綜合文化，在對(duì)其了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，演唱僅僅是學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。除了演唱之外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)史、聲樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)心理學(xué)等多方面的內(nèi)容，并在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得對(duì)聲樂(lè)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，形成個(gè)性化的藝術(shù)審美觀。而僅僅是歌唱方法的學(xué)習(xí)，顯然將聲樂(lè)藝術(shù)簡(jiǎn)化成為了一項(xiàng)知識(shí)與技能。所以要通過(guò)多元教學(xué)目標(biāo)的樹立，引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的科學(xué)發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，可以概況為以下三個(gè)方面。第一是情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。情感是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂，無(wú)論是作曲家的一度創(chuàng)作還是演唱者的二度創(chuàng)作，都是情之所至的結(jié)果。所以在聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的熱情，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行情感體驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生以歌唱的方式表現(xiàn)作品和個(gè)人情感，并在此基礎(chǔ)上形成多元音樂(lè)文化觀。[3]這對(duì)于他們今后的音樂(lè)學(xué)習(xí)和發(fā)展是大有裨益的。第二是過(guò)程和方法目標(biāo)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的口傳心授在時(shí)間和次數(shù)方面都是有限的，更多時(shí)候還是要靠學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和探索。所以要從“授人以魚”向“授人以漁”轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生以合作的方式去體驗(yàn)和探究，并在這個(gè)過(guò)程中獲得綜合素質(zhì)與能力的提升。第三是知識(shí)和技能目標(biāo)。聲樂(lè)是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)，知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是必不可少的。教師應(yīng)向?qū)W生提供盡可能多的內(nèi)容選擇，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，而不是統(tǒng)一按照一個(gè)模式和標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)。三個(gè)目標(biāo)是有先后和主次之分的，卻又有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體，需要教師予以整體把握，細(xì)致把控，為后續(xù)教學(xué)的開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容直接關(guān)系到“教什么”和“學(xué)什么”的問(wèn)題，對(duì)教學(xué)質(zhì)量起到?jīng)Q定性影響。當(dāng)下的《聲樂(lè)》課程教學(xué)中，從表面上看教學(xué)內(nèi)容是十分豐富的，中西古今兼有，其實(shí)卻存在著多處不足。首先是“中”與“西”的失衡。雖然民族唱法、民族聲樂(lè)作品都是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是與美聲唱法和西方聲樂(lè)作品相比，在比例上還存在著較大差距。其次是“新”與“舊”的失衡。學(xué)生們所欣賞和演唱的中西曲目，仍然以歷史上的經(jīng)典作品為主，近年來(lái)的一些新作未能及時(shí)應(yīng)用于教學(xué)中。再次是“師”與“生”的失衡。多數(shù)教師都在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，形成了自己的內(nèi)容選擇習(xí)慣和偏好，造成了一種“隨師性”現(xiàn)象，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和意愿很難得到關(guān)注和滿足。所以需要從根本上對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的擴(kuò)展和豐富。在演唱曲目方面，第一，要加大中國(guó)聲樂(lè)作品的比例，特別是近年來(lái)涌現(xiàn)出的一些新作品，應(yīng)及時(shí)編寫出校本教材，定期進(jìn)行更新，這些新曲目的融入，可以在很大程度上填補(bǔ)學(xué)生聲樂(lè)藝術(shù)史上的斷裂與空白;第二，要加入地方音樂(lè)的內(nèi)容。一方面，地方高校除了教學(xué)和科研外，還肩負(fù)著服務(wù)地方文化發(fā)展的重任;另一方面，通過(guò)對(duì)本地音樂(lè)文化的了解和學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展。[4]所以應(yīng)對(duì)本地和周邊地區(qū)的民歌進(jìn)行收集和梳理，引入到教學(xué)中。在演唱方法方面，美聲唱法和民族唱法固然科學(xué)和經(jīng)典，但是并不是唯一，應(yīng)在充分考慮學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上，給他們提供更多的選擇，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。只有教學(xué)內(nèi)容豐富，才能帶動(dòng)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等方面的多元和擴(kuò)展。需要教師做到眼光外放，與時(shí)俱進(jìn)，讓教學(xué)始終處于動(dòng)態(tài)、變化和發(fā)展中。

（三）完善教學(xué)過(guò)程

長(zhǎng)期以來(lái)，《聲樂(lè)》課程多采用“一對(duì)一”和集體課的形式，學(xué)生先對(duì)課下練習(xí)情況進(jìn)行展示，教師予以有針對(duì)性地指導(dǎo)，然后再開(kāi)始新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。先由教師進(jìn)行示范，再由學(xué)生在課下練習(xí)，周而復(fù)始。整個(gè)過(guò)程看似是按部就班和有條不紊的，其實(shí)在很大程度上忽略了學(xué)生的主體性地位，只能按照教師的預(yù)設(shè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，由此也造成了人才培養(yǎng)同質(zhì)化現(xiàn)象。所以要應(yīng)及時(shí)將更多新的、科學(xué)的模式和方法應(yīng)用于教學(xué)中，使當(dāng)下這種“單向傳輸”朝著“雙向交流”的方向轉(zhuǎn)變，從本質(zhì)上提升教學(xué)質(zhì)量。如對(duì)話式教學(xué)模式。這是一種在國(guó)內(nèi)外受到普遍好評(píng)的教學(xué)模式，也尤其適用于聲樂(lè)這類技能型學(xué)科。該種方法主張打破教學(xué)中教師“一言堂”的局面，要求教師營(yíng)造出一個(gè)輕松、愉悅的對(duì)話氛圍，給學(xué)生以充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，在師生間的溝通和探討中完成知識(shí)和技能的建構(gòu)。具體對(duì)話的內(nèi)容也是多元化的，既可以是每隔一段時(shí)間后教師與學(xué)生之間的談心，也可以是教師帶領(lǐng)多名學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討等，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的看法、認(rèn)識(shí)和感受，并據(jù)此予以有針對(duì)性地引導(dǎo)，既可以使學(xué)生個(gè)性閃光點(diǎn)得到及時(shí)的捕捉，也拉近了師生間的距離，獲得了教學(xué)相長(zhǎng)的良好效果。又如新媒體教學(xué)法。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，新媒體的發(fā)展日新月異，已經(jīng)在很大程度上改變了全世界的面貌。作為高校聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該充分做到與時(shí)俱進(jìn)，將一些新媒體技術(shù)和成果應(yīng)用于教學(xué)中。如微信、QQ、網(wǎng)站、慕課等，都可以打破傳統(tǒng)教學(xué)中時(shí)間和空間的限制，[5]提高教學(xué)效率，讓學(xué)生用他們熟悉的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的重新審視，對(duì)存在的問(wèn)題予以規(guī)避和解決，才能真正在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)從單一向多元的轉(zhuǎn)變，將多元化發(fā)展落在實(shí)處。

（四）開(kāi)展豐富活動(dòng)

實(shí)踐性是聲樂(lè)藝術(shù)的基本屬性，也是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有的基本素質(zhì)和能力。然而長(zhǎng)期以來(lái)，地方高校聲樂(lè)教學(xué)中，卻普遍存在著“重理論而輕實(shí)踐”的傾向，各類實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展十分有限，使教學(xué)僅停留在課堂和知識(shí)、技能的層面，學(xué)生沒(méi)有學(xué)以致用的機(jī)會(huì)，自我檢驗(yàn)、個(gè)性展示和多元發(fā)展也就從無(wú)談起，同時(shí)也對(duì)就業(yè)產(chǎn)生了不利影響。舞臺(tái)是檢驗(yàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以應(yīng)開(kāi)展類型豐富的實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生以鍛煉和展示的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給教師以觀察和引導(dǎo)的機(jī)會(huì)。具體來(lái)說(shuō)，在校內(nèi)，開(kāi)展各類演出活動(dòng)。如星期音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)實(shí)踐周、教師基本功大賽等，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生參與其中，并對(duì)學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)和全面地評(píng)價(jià)。在校外，則可以與一些文藝團(tuán)體、社區(qū)等建立起長(zhǎng)期合作關(guān)系。如文藝團(tuán)體，隨著音樂(lè)事業(yè)的不斷發(fā)展，多數(shù)文藝團(tuán)體都面臨著嚴(yán)重的人才短缺，而音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生則具有相應(yīng)的知識(shí)和技能，正是最佳人選。對(duì)此就可以簽訂長(zhǎng)期合作協(xié)議，將其建設(shè)為校外實(shí)踐基地。在此基礎(chǔ)上，還可以邀請(qǐng)行業(yè)一線人才進(jìn)校，或舉辦講座，或擔(dān)任兼職教師，讓學(xué)生和教師對(duì)行業(yè)發(fā)展最新動(dòng)態(tài)有及時(shí)的了解。又如社區(qū)。當(dāng)下，城市和鄉(xiāng)村社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展如火如荼，但是卻缺少專業(yè)人才的大力支持，對(duì)此學(xué)校可以和社區(qū)機(jī)構(gòu)合作，助力地方音樂(lè)文化的發(fā)展。只有真正讓學(xué)生在聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中展示和歷練，才能從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，近年來(lái)，地方高校音樂(lè)專業(yè)取得的發(fā)展成就是有目共睹的。然而與此同時(shí)，時(shí)代和社會(huì)也對(duì)音樂(lè)人才不斷提出新的要求。作為學(xué)校來(lái)說(shuō)，只有不斷對(duì)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法等進(jìn)行優(yōu)化，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，滿足時(shí)代和社會(huì)的人才需求。《聲樂(lè)》課程作為主干必修課程，也必須從過(guò)去傳統(tǒng)和封閉的狀態(tài)中走出來(lái)，朝著多元化方向發(fā)展，方能保證學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)和學(xué)以致用。而且需要認(rèn)識(shí)到的是，這門課程的多元化發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，既不能冒進(jìn)，也不能保守，而是在多方共同努力下，一步一個(gè)腳印扎實(shí)前進(jìn)，方能最終有所收獲。

注釋：

[1]楊莉麗.略論民族聲樂(lè)演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格之辯證關(guān)系[J].北方音樂(lè)，2015（17）：65.

[2]王首民，周海燕.民辦本科藝術(shù)院校轉(zhuǎn)型發(fā)展定位述論[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（04）：138.

[3]王 瑋.大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中的情感培養(yǎng)探析[J].藝術(shù)科技，2017（04）：373.

[4]王光華.多元文化背景下高校音樂(lè)教育中民族音樂(lè)傳承發(fā)展[J].北方音樂(lè)，2015（18）：187.

[5]胡燕曉.淺析慕課與傳統(tǒng)教學(xué)[J].時(shí)代教育，2015（15）：273.

（責(zé)任編輯：張洪全）