[摘"要]我國作為一個(gè)多民族的國家，不同的民族在發(fā)展中因?yàn)樽约簹v史以及文化背景的影響，形成了風(fēng)格迥異的舞蹈音樂文化，其中滿族舞蹈音樂作為較為經(jīng)典的藝術(shù)形式，有著屬于自己的文化民族特點(diǎn)。對此文章主要對滿族民間舞蹈音樂的特點(diǎn)進(jìn)行了簡單的分析研究。

[關(guān)鍵詞]滿族;民間;舞蹈;音樂

[中圖分類號]J607"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233（2019）03-0059-02

滿族的民間舞蹈音樂包含了薩滿祭祀以及民間習(xí)俗舞蹈音樂，是滿族人們生活中較為重要的內(nèi)容。在現(xiàn)階段的發(fā)展中因?yàn)闈M漢雜居、通婚以及文化的交流，使得滿族民間舞蹈音樂逐漸呈現(xiàn)著消亡的趨勢。對此必須要加強(qiáng)對滿族民間舞蹈音樂的研究分析，對其進(jìn)行系統(tǒng)的分析。

一、滿族民間舞蹈音樂的文化探析

1.滿族風(fēng)俗給滿族民間舞蹈音樂帶來的影響

滿族民間舞蹈音樂與一些滿族特有的風(fēng)俗活動(dòng)有著密切的關(guān)系，一些風(fēng)俗具有較為顯著的功利性目的，在滿族的發(fā)展歷史中，民間舞蹈音樂作為一種重要的載體融合了各種文化信息內(nèi)容，在滿族人們的風(fēng)俗習(xí)慣中進(jìn)行了傳承與發(fā)展，形成了具有一定民族特征的藝術(shù)形式。

在滿族的節(jié)慶風(fēng)俗中，遇到年節(jié)、喜慶等活動(dòng)都會舉辦一些群眾性的歌舞活動(dòng)，這樣就會形成不同類型的滿族舞蹈，這些舞蹈中就蘊(yùn)含了大量的充滿了濃郁風(fēng)俗特征的民間舞蹈音樂特征。

2.薩滿教給滿族民間舞蹈音樂帶來的影響

薩滿教祭祀的形式就是歌曲，通過伴奏用滿語演唱神歌，在舞蹈韻律中進(jìn)退、搖擺、盤旋、蹲步等舞蹈動(dòng)作。在薩滿舞蹈中有著一種原始的歌唱活動(dòng)以及表演狀態(tài)，可以說滿族薩滿跳神就是融合了歌曲、舞蹈以及樂曲的一個(gè)綜合體，是宗教、民俗以及藝術(shù)的結(jié)合體[1]。滿族薩滿跳神的音樂是作為基礎(chǔ)的、具有代表性的滿族民間舞蹈音樂形式，對于滿族民間舞蹈音樂有著較為重要的影響。

3.滿族語言給滿族民間舞蹈音樂帶來的影響

滿族有著自己的語言、文字，因?yàn)闈M語語音的特殊結(jié)構(gòu)、構(gòu)成規(guī)則以及語法聲調(diào)特點(diǎn)使得其與其他民族語言有著一定的差異，因?yàn)闈M族民間舞蹈音樂中一些帶有歌詞的載歌載舞的舞蹈音樂，通過滿語表達(dá)，形成了一種既有旋律又有歌詞的音樂旋律，具有濃郁的滿族舞蹈音樂特色。

二、滿族民間舞蹈音樂特征

1.滿族舞蹈音樂的節(jié)奏以及節(jié)拍

在滿族舞蹈音樂中，節(jié)奏主要的作用就是將舞蹈以及音樂進(jìn)行充分的融合，其作用不言而喻。滿族舞蹈音樂具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，其主要的特征主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）強(qiáng)烈的節(jié)奏感

因?yàn)闈M族舞蹈音樂大多都是通過鼓作為樂器，其音樂氛圍熱情奔放，同時(shí)，因?yàn)闈M族人們有著豪爽、灑脫的性格特征，使得滿族舞蹈音樂具有強(qiáng)烈的旋律感，音樂多數(shù)是通過快速的節(jié)奏進(jìn)行演繹，通過這種具有強(qiáng)烈節(jié)奏感的音樂可以充分地襯托滿族舞蹈中蘊(yùn)含的熱情以及向上的精神;

（2）節(jié)奏的“老三點(diǎn)”

在滿族音樂中有著“老三點(diǎn)”的節(jié)奏特征，這也就是使得滿族舞蹈音樂與其他民族音樂有著一定的差異，逐漸成為滿族舞蹈音樂的經(jīng)典類型，“老三點(diǎn)”也是滿族舞蹈音樂中節(jié)奏演繹以及變化的基礎(chǔ)。在滿族舞蹈音樂的發(fā)展中，逐漸發(fā)展出現(xiàn)了“五點(diǎn)”“七點(diǎn)”“十一點(diǎn)”以及“碎點(diǎn)”等不同的舞蹈特征以及節(jié)奏類型。

2.滿族舞蹈音樂的旋律特征以及裝飾音

在多數(shù)的滿族音樂旋律中其主要就是級進(jìn)式為主，通過低音逐漸地遞進(jìn)為高音;或者基于高音遞進(jìn)為低音，在整體上來說音樂的起伏幅度較小，主要的范圍就是“三音列”“四音列”以及“五音列”之中，其整體的旋律多為“重復(fù)”以及“小跳”。在音樂中主要的特征就是同音、樂句、段落等具有一定的重復(fù)性，其整體的旋律變化相對較小，具有一種“唱著說”以及“說著唱”的特征。也就是說在滿族舞蹈音樂中其旋律相對較為狹窄、旋律起伏變化較小，有一種較為平穩(wěn)、簡單的感覺。

滿族舞蹈音樂中應(yīng)用的裝飾音主要的作用就是美化旋律、增加特色、形成風(fēng)格。在滿族音樂中較為常見的裝飾音主要就是倚音、滑音、波音、顫音等，這些裝飾音可以在一定程度上豐富簡單、平穩(wěn)的旋律，讓其更為飽滿，豐富了滿族舞蹈音樂的特征，彰顯了其獨(dú)特的韻味，這種處理方式與其他民族音樂的處理方式也具有一定的差異，形成了與眾不同的音樂風(fēng)格。[2]

3.滿族舞蹈音樂的調(diào)式、調(diào)性以及旋律特征

在滿族舞蹈音樂中的基礎(chǔ)就是無聲音階、五聲調(diào)性為基礎(chǔ)，這種方式與漢族的舞蹈音樂有著一定的共同點(diǎn)。在其中最常見的就是宮、商、角、微、羽五種調(diào)式，而其中宮調(diào)式最為常見，音階則主要為三度、四度以及五度音階為主。同時(shí)，在舞蹈音樂中較長的音樂多為基于三音組為基礎(chǔ)，應(yīng)用較為廣泛的主要就是角調(diào)式、宮調(diào)式、商調(diào)式，對于三音上行級較為重視。因?yàn)橐魳返恼{(diào)式并沒有較為顯著的功能，對此其調(diào)性的轉(zhuǎn)移相對較為簡單，無需應(yīng)用相關(guān)附屬的條件，這也是滿族民間舞蹈音樂的主要特征。

4.滿族舞蹈音樂的風(fēng)格特征

在滿族舞蹈音樂中主要的風(fēng)格特征就是豪放粗獷以及婉轉(zhuǎn)細(xì)膩融合，其中一些緩和的音樂多為輕柔、嫵媚、健美的音樂特征，其音程主要就是級進(jìn)式的二三度狀態(tài);而描寫男性的則基于五度跳躍式的音程為主，充分地彰顯了其陽剛男性形象特征。其具有簡單、質(zhì)樸、朗朗上口以及便于記憶的特征。

三、滿族民間舞蹈音樂的傳承與發(fā)展

1.強(qiáng)化滿族民間舞蹈音樂的創(chuàng)新與發(fā)展

在現(xiàn)階段，舞蹈音樂創(chuàng)作人才呈現(xiàn)著青黃不接的特征，這無疑在一定程度上制約了滿族音樂舞蹈的發(fā)展。滿族民間舞蹈音樂在創(chuàng)作過程中要充分彰顯滿族的民間生活特征，要具有一定的時(shí)代精神，其民間舞蹈音樂的創(chuàng)作必須要基于滿族人們的生活習(xí)俗以及發(fā)展?fàn)顩r開展，加強(qiáng)對民間的民歌以及一些歌曲、舞蹈素材的挖掘、提煉、加工以及處理，充分地了解滿族民間固有的舞蹈音樂風(fēng)格以及規(guī)律，要吸收融合一些外來的有利因素，這樣才可以不斷豐富滿族舞蹈音樂的形式與特征。

滿族民間舞蹈音樂素材內(nèi)容在一定程度上融合了錫伯族以及赫哲族的音樂特征，三個(gè)民族同源，均屬于阿爾泰語系。[3]在這兩個(gè)民族中蘊(yùn)含著大量的舞蹈音樂形態(tài)，這對于滿族民間舞蹈的創(chuàng)作來說有著積極的引導(dǎo)作用，在一定程度上提升了藝術(shù)感染力以及表現(xiàn)力。

滿族民間舞蹈在創(chuàng)作過程中可以形成一個(gè)系統(tǒng)的交流學(xué)術(shù)團(tuán)體，要加強(qiáng)對各種資源、信息內(nèi)容的發(fā)掘與研究，這樣才可以創(chuàng)作出更多豐富的滿族民間舞蹈音樂，在根本上推動(dòng)滿族民間舞蹈的長足發(fā)展。

2.滿族民間舞蹈的音樂特征

滿族音樂在舞蹈藝術(shù)中的作用較為顯著，在進(jìn)行舞蹈音樂的創(chuàng)作過程中必須要基于滿族舞蹈音樂的風(fēng)格特征開展，綜合滿族民間舞蹈的韻律特征、滿族舞蹈、民間音樂的特征，對其進(jìn)行充足的分析，這樣才可以在根本上充分地豐富舞蹈音樂作品的內(nèi)涵與價(jià)值。

在現(xiàn)階段，滿族民間舞蹈中的薩滿歌舞具有一定的原始性的元素，其他的一些民間的舞蹈、歌曲多數(shù)失傳，對此必須要基于滿族民間音樂的特征、舞蹈以及動(dòng)作的旋律特征、表演內(nèi)容等對其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新、創(chuàng)作;在其音樂上必須要充滿了形象性、旋律性的特征，要彰顯其自身的舞蹈特征，保障舞蹈動(dòng)作與音樂相互融合以及協(xié)調(diào)性，要加強(qiáng)對舞蹈內(nèi)容、人物、情節(jié)的塑造，這樣才可以滿足不同舞蹈種類的不同特征需求。[4]

3.通過旅游開發(fā)提升滿族民間舞蹈的影響

可以說，在社會的發(fā)展中文化資源是發(fā)展前景最好的產(chǎn)業(yè)資源，通過旅游開發(fā)等方式可以有效地推動(dòng)滿族舞蹈音樂的傳播與發(fā)展，也可以有效地帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長、拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展。旅游開發(fā)可以有效地推動(dòng)滿族民間歌舞作品的發(fā)展，可以有效地推動(dòng)民間舞蹈音樂的發(fā)展，讓人們在了解滿族民間舞蹈的基礎(chǔ)之上，對音樂等滿族民間文化進(jìn)行了解，將其與民族風(fēng)情旅游、滿族民間舞蹈開發(fā)進(jìn)行充分的融合，這樣才可以形成特色發(fā)展產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而推動(dòng)滿族民間舞蹈音樂的有效發(fā)展。

結(jié)"語

滿族舞蹈音樂中蘊(yùn)含了大量的藝術(shù)價(jià)值，可以說滿族舞蹈音樂是中國舞蹈音樂的活化石，給研究滿族音樂、歷史以及文化提供了較為寶貴的資料與信息。滿族民間舞蹈作為一種表達(dá)民族思想情感的形象語言，具有較為深厚的藝術(shù)價(jià)值，在今后的發(fā)展中必須要對滿族民間舞蹈音樂進(jìn)行充分的收集與整理，要對其進(jìn)行不斷的研究，基于傳統(tǒng)舞蹈音樂基礎(chǔ)之上融入一定的民族特色，這樣才可以在根本上推動(dòng)滿族民間舞蹈音樂的長足發(fā)展。

注釋：

[1]何紀(jì)紅.滿族舞蹈中所展現(xiàn)的音樂特性魅力[J].滿族研究，2014（04）：193—195.

[2]張丙娜，周"瑩.淺談滿族舞蹈音樂特點(diǎn)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2014（30）：118—119.

[3]何紀(jì)紅.丹東地區(qū)滿族舞蹈音樂藝術(shù)分析與發(fā)展研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2012，2（07）：113—134.

[4]張丙娜.試析滿族節(jié)慶風(fēng)俗對滿族民間舞蹈音樂的影響[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，27（05）：135—136.

（責(zé)任編輯：劉露心）