[摘要]為了加速我國(guó)鋼琴教育民族化的進(jìn)程，本文采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，以高校鋼琴教育的民族化為研究對(duì)象，研究高校鋼琴教育民族化存在的問(wèn)題，最終得出了可行性的解決途徑。結(jié)論表明：實(shí)現(xiàn)高校鋼琴教育的民族化，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立鋼琴教師的民族意識(shí)，注重學(xué)生民族情感的激發(fā)，拓展鋼琴民族化課程內(nèi)容，完善鋼琴教育課后評(píng)價(jià)體系。

[關(guān)鍵詞]高校鋼琴教育;民族化;問(wèn)題

[中圖分類號(hào)]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2019）10-0050-02

自從鋼琴傳入我國(guó)以后，為許多樂(lè)器愛(ài)好者提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)事業(yè)也起到了強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。鋼琴既可以獨(dú)奏，也可以伴奏，其音域?qū)掗熑?，贏得了廣大音樂(lè)愛(ài)好者的青睞。如今，鋼琴課程是我國(guó)所有藝術(shù)類院校的必修專業(yè)課，部分學(xué)生將其作為一生的藝術(shù)事業(yè)，足以證明鋼琴在人們心目中占據(jù)著不可低估的重要位置。隨著我國(guó)鋼琴教育的不斷完善，鋼琴音樂(lè)文化事業(yè)日益興旺，音樂(lè)學(xué)院、鋼琴培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也遍地開(kāi)花，鋼琴教育的民族化傾向越來(lái)越明顯。[1]然而，由于種種因素的影響，我國(guó)鋼琴教育民族化遇到重重阻力，在短時(shí)間內(nèi)難以取得顯著成效。鑒于此，本文著重探究高校鋼琴教育存在的民族化問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出相關(guān)的解決措施，以供相關(guān)人員借鑒。

一、鋼琴教育民族化的含義

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于鋼琴教育民族化的定義含糊不清，呈現(xiàn)出現(xiàn)了多種內(nèi)涵，不同的人對(duì)其有著不同的見(jiàn)解。在很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們總認(rèn)為鋼琴教學(xué)就是創(chuàng)新中國(guó)鋼琴作品，并且采用趣味性的教學(xué)手段，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，并在此基礎(chǔ)上借鑒西方國(guó)家的鋼琴教育經(jīng)驗(yàn)，不斷融入中華民族傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)具有中華民族特色的鋼琴作品。鋼琴最初的發(fā)源地是歐洲西方國(guó)家，傳入我國(guó)之后，必定受到我國(guó)民族文化的影響，久而久之，必然會(huì)流露出一種具有中華民族特色的鋼琴藝術(shù)。[2]當(dāng)然，在鋼琴教育民族化的過(guò)程中，不能過(guò)于盲目，而要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新，盡量找出西方鋼琴與我國(guó)民間樂(lè)器之間的聯(lián)系與平衡點(diǎn)，這樣才能提升我國(guó)鋼琴教育的質(zhì)量。作為高校鋼琴教育，只有加強(qiáng)學(xué)生對(duì)鋼琴教學(xué)民族化的認(rèn)識(shí)，才能使學(xué)生更加熱愛(ài)本土鋼琴作品，更好地促進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的長(zhǎng)足發(fā)展。

二、當(dāng)前高校鋼琴教育民族化存在的問(wèn)題

（一）忽視鋼琴作品教育意義

古往今來(lái)，文藝工作者始終是社會(huì)精神文明建設(shè)的締造者，豐富了人們的精神世界，確保人類社會(huì)沿著更加美好的道路前進(jìn)。在整個(gè)宇宙中，萬(wàn)事萬(wàn)物都不可能是靜止的，而是在不同的時(shí)代發(fā)生不同的變化，鋼琴藝術(shù)也是如此，特別是當(dāng)前我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的數(shù)量不斷增加。[3]在優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品中，主要包括以高超的作曲技法創(chuàng)作的鋼琴曲目、在鋼琴創(chuàng)作中滲入了民族樂(lè)器的神韻，以及鋼琴作曲家注重民族音樂(lè)的“色彩”、音調(diào)的運(yùn)用。即便如此，我國(guó)鋼琴教育并沒(méi)有重視第三類作品，比如：絕大多數(shù)高校鋼琴教師沒(méi)有更新教育理念，依然沿用西方的鋼琴曲目，以這些充滿西方文化的音樂(lè)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生，直接忽視了我國(guó)民族化鋼琴作品在學(xué)生成長(zhǎng)中的教育意義。

（二）忽視鋼琴教育民族特色

眾所周知，鋼琴藝術(shù)是舶來(lái)品，起初出現(xiàn)于歐洲，這就決定了西方國(guó)家的鋼琴作品和鋼琴教育水平均遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)鋼琴教育的層次。通常情況下，我國(guó)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展，首先要借鑒西方鋼琴教育的經(jīng)典之作，特別是要將西方鋼琴作為鋼琴啟蒙教育的重要教材，但是不可全部照搬，必須結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。[4]之所以要這樣，原因在于西方鋼琴曲包含的是國(guó)外民族文化，時(shí)間一久，就會(huì)讓中國(guó)學(xué)生喪失本民族精神。例如：我國(guó)現(xiàn)行入門(mén)鋼琴教材以湯普森編的《簡(jiǎn)易鋼琴教程》為主，通俗簡(jiǎn)單，而這些內(nèi)容傳達(dá)的是西方國(guó)家的民族意識(shí)，難以讓學(xué)生感受到本民族音樂(lè)特色和音樂(lè)精神，不利于促進(jìn)本民族鋼琴教育事業(yè)的健康發(fā)展。

（三）鋼琴教材選編內(nèi)容受限

目前，我國(guó)鋼琴教材基本上都是西方國(guó)家的曲目，中國(guó)鋼琴曲目的所占比例極少，比如：中國(guó)鋼琴獨(dú)創(chuàng)作家很少提及地方民族特色的音樂(lè)作品，曲目十分陳舊，難以滿足時(shí)代發(fā)展對(duì)鋼琴藝術(shù)人才的要求。如今，我國(guó)鋼琴曲有所進(jìn)步，而優(yōu)秀的鋼琴曲目并沒(méi)有被收錄到高校鋼琴教材之中，再加上部分鋼琴演奏者的專業(yè)知識(shí)不足，藝術(shù)素養(yǎng)欠缺，平時(shí)不注重中國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品的學(xué)習(xí)，對(duì)于鋼琴曲目的運(yùn)用能力偏低，直接導(dǎo)致我國(guó)鋼琴教材選編內(nèi)容受到限制。[5]當(dāng)然，也有部分鋼琴曲目被運(yùn)用到實(shí)際的鋼琴演奏課堂中，但也是一些比較淺顯的曲目，缺乏具有民族特色的、技藝高超的鋼琴曲目。

（四）缺乏多元化的評(píng)價(jià)體系

在任何一門(mén)學(xué)科教學(xué)中，教師都要注重課后測(cè)評(píng)，及時(shí)得到學(xué)生的反饋，以便改進(jìn)教學(xué)方法，即多元化課程評(píng)價(jià)體系至關(guān)重要。如今，我國(guó)高校鋼琴教育取得了很大進(jìn)步，但是鋼琴教育評(píng)價(jià)體系效果不明顯，原因在于缺乏多樣性。首先，在一年一度的藝校招錄方面，大多數(shù)高校鋼琴專業(yè)考核內(nèi)容都指定為外國(guó)曲目，甚至對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的鋼琴曲目也不屑一顧。其次，在國(guó)家鋼琴等級(jí)考試的內(nèi)容測(cè)評(píng)方面，很少有中國(guó)鋼琴家創(chuàng)作的曲目，感覺(jué)不到中國(guó)民族文化精神的存在。最后，在日常考核過(guò)程中，基本上都以西方音樂(lè)史中的鋼琴作品為主，幾乎沒(méi)有中國(guó)鋼琴曲考核的位置。

三、解決高校鋼琴教育民族化問(wèn)題的途徑

（一）樹(shù)立鋼琴教師的民族意識(shí)

作為鋼琴學(xué)習(xí)者的重要引導(dǎo)者，鋼琴教師必須具有先進(jìn)的教育理念，明確本學(xué)科在民族化發(fā)展中的重要作用，才能更好地為學(xué)生答惑。實(shí)現(xiàn)高校鋼琴教育民族化的道路任重而道遠(yuǎn)，鋼琴教師自身的民族精神不可缺，這就表明高校要注重鋼琴教師民族意識(shí)的樹(shù)立，使其更好地繼承我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，將中國(guó)民族音樂(lè)精神發(fā)揚(yáng)光大，獲得長(zhǎng)久發(fā)展。大體上講，在創(chuàng)作中國(guó)鋼琴曲目時(shí)，高校鋼琴教師可以適當(dāng)?shù)匾雮鹘y(tǒng)音樂(lè)元素，比如：二胡、琵琶、古箏等多種樂(lè)器，以便讓鋼琴學(xué)習(xí)者更加深刻地理解我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化。一句話，高校要大力培養(yǎng)鋼琴作曲家和演奏家，以本民族音樂(lè)為基礎(chǔ)，努力形成適合本民族的鋼琴音樂(lè)體系，從而為我國(guó)鋼琴教育的民族化發(fā)展開(kāi)辟新徑。

（二）注重學(xué)生民族情感的激發(fā)

鋼琴演奏是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)離不開(kāi)情感的傳達(dá)，演奏人員的豐富情感是打動(dòng)聽(tīng)眾的關(guān)鍵，即民族化視域下鋼琴教育必須注重民族情感的激發(fā)。其一，在鋼琴教學(xué)中，教師要適時(shí)地滲入民族自信心的內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中得到熏陶，增強(qiáng)學(xué)生在弘揚(yáng)民族音樂(lè)藝術(shù)方面的責(zé)任感。其二，在鋼琴作品創(chuàng)作課堂中，教師可以推出一些民族精神濃郁的鋼琴作品，并且深入分析中外鋼琴史，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。其三，高校還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)鋼琴教師參與國(guó)外鋼琴音樂(lè)藝術(shù)交流會(huì)，傳播我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)，不斷贏得西方鋼琴愛(ài)好者的重視，中外攜手并肩，共同推動(dòng)我國(guó)鋼琴教育的民族化進(jìn)程。

（三）拓展鋼琴民族化課程內(nèi)容

當(dāng)前，我國(guó)高校鋼琴教材很少涉及到民族化類的課程科目，再加上傳統(tǒng)觀念下鋼琴專業(yè)學(xué)生幾乎不重視這幾門(mén)課程，所以拓展鋼琴民族化課程內(nèi)容就顯得尤為重要。教師需要增加“中國(guó)鋼琴音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)”“中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化美學(xué)”等的內(nèi)容，并在基礎(chǔ)理論課中穿插一些民族調(diào)性的知識(shí)。[6]例如：在高校鋼琴教育民族化的實(shí)踐課堂中，不管是哪一部中國(guó)鋼琴曲目，鋼琴教師都要提前向?qū)W生介紹相關(guān)的歷史背景，以及人文知識(shí)，給予學(xué)生一個(gè)大概的學(xué)習(xí)印象。然后，鋼琴教師再運(yùn)用個(gè)人的基礎(chǔ)音樂(lè)理論知識(shí)，進(jìn)一步解釋中國(guó)鋼琴、箏、簫等樂(lè)器的特點(diǎn)，速度放慢，確保學(xué)生及時(shí)消化，從而獲得更多的民族音樂(lè)元素、語(yǔ)匯，以及和聲色彩。

（四）完善鋼琴教育課后評(píng)價(jià)體系

新知識(shí)的習(xí)得，決不是一朝一夕的事情，而要不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，深入理解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這樣才能牢固記憶，印象深刻。在高校鋼琴教育的民族化教學(xué)中，很有必要完善鋼琴教育課后評(píng)價(jià)體系，首先要將中國(guó)鋼琴曲目加入到高校招錄考試曲目之中，同時(shí)納入到學(xué)生的鋼琴知識(shí)日?？己?、期末考試等的范圍，以及考核學(xué)生能否彈奏出所要表達(dá)的意境，注重音色的圓潤(rùn)、樂(lè)句的恰當(dāng)運(yùn)用。其次，高校要不定期組織學(xué)生參加中國(guó)特色的鋼琴演奏會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參加不同種類的鋼琴大賽，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的興趣，促進(jìn)其認(rèn)真練習(xí)，這對(duì)于快速實(shí)現(xiàn)高校鋼琴教育的民族化具有積極的促進(jìn)作用。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了充實(shí)精神世界，人們常常會(huì)聆聽(tīng)美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，以便釋放壓力、愉悅身心。鋼琴音樂(lè)具有優(yōu)雅的藝術(shù)魅力，已經(jīng)成了現(xiàn)代人的精神盛宴，但是鋼琴教育的民族化問(wèn)題十分突出，不利于鋼琴教育事業(yè)的健康發(fā)展。我國(guó)鋼琴音樂(lè)具有獨(dú)特的神韻，凝聚著中華民族幾千年來(lái)積累的藝術(shù)薈萃，其民族化發(fā)展已是必然趨勢(shì)。在鋼琴教育民族化發(fā)展的進(jìn)程中，自然會(huì)遇到種種困難，甚至需要很長(zhǎng)一段路程要走，需要鋼琴教育從業(yè)者努力挖掘中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)魅力，盡量將古典文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行相融合，尋找最具有中國(guó)民族特質(zhì)的鋼琴曲目。此外，還要不斷提升高校鋼琴教師的民族意識(shí)，以身作則，教育學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)文化，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一批民族化色彩濃厚的鋼琴音樂(lè)人才。

注釋：

[1]楊磊.中國(guó)鋼琴教育的民族化與奧地利鋼琴教育的國(guó)際化之比較[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017（22）：74—75.

[2]范曉榮.中國(guó)鋼琴音樂(lè)教育民族化研究——以山西部分高校鋼琴專業(yè)為例[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2015（11）：189—191.

[3]吳亞丹.民族化視角下的高校鋼琴教學(xué)創(chuàng)新道路探究[J].戲劇之家，2016（24）：219—221.

[4]李禎玉.對(duì)中國(guó)鋼琴教育民族化發(fā)展的研究[J].北方音樂(lè)，2018，38（06）：136—137.

[5]王健健.民族民間音樂(lè)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用探究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，02（27）：44—46.

[6]李嵬.略論民族化視閾下的中國(guó)鋼琴教育[J].藝術(shù)教育，2016（11）：109—110.

（責(zé)任編輯：張洪全）