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        五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值

        2019-04-29 00:00:00金民卿
        前線 2019年6期

        2019年,是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出,五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神,立足于新時(shí)代的歷史方位,在深刻把握五四運(yùn)動(dòng)歷史意義基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮五四運(yùn)動(dòng)的重大時(shí)代價(jià)值。

        " " " " " " " 五四運(yùn)動(dòng)具有里程碑意義

        鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族遭遇嚴(yán)重災(zāi)難,中國(guó)社會(huì)沿著半殖民地半封建社會(huì)的方向持續(xù)下滑。在民族生死存亡的危機(jī)面前,中國(guó)人民從沒有停止愛國(guó)救亡的斗爭(zhēng)。但是,無論是太平天國(guó)的農(nóng)民起義,還是洋務(wù)派的改良措施,無論是維新派的戊戌變法,還是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命,都無一例外地失敗了。這些失敗的根本原因,就在于沒有科學(xué)理論的指導(dǎo),沒有先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo),沒有找到正確的道路,沒有建立合理的制度。

        五四運(yùn)動(dòng)開啟了中華民族偉大復(fù)興的嶄新階段。習(xí)近平總書記指出:“經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮,越來越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立,中國(guó)歷史掀開了嶄新一頁?!痹谖逅倪\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,中國(guó)人民經(jīng)過反復(fù)的比較借鑒和激烈的思想交鋒,找到了馬克思主義這個(gè)科學(xué)理論,從此中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐有了正確的理論指導(dǎo);中華民族的最先進(jìn)分子在馬克思主義指導(dǎo)下,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨,中華民族偉大復(fù)興事業(yè)有了主心骨和領(lǐng)航者;中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過艱辛曲折的探索,開辟了新民主主義革命和社會(huì)主義革命道路,并在長(zhǎng)期建設(shè)和改革實(shí)踐中開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中華民族偉大復(fù)興事業(yè)沿著正確道路開拓前進(jìn);中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建立新政權(quán)、創(chuàng)建新制度進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng),建立了中華人民共和國(guó),創(chuàng)建了社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族發(fā)展史上最偉大最深刻的社會(huì)變革,并經(jīng)過長(zhǎng)期努力不斷發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的制度保障。

        無論從中華民族5000多年文明史,中國(guó)人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史,還是從中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史來看,五四運(yùn)動(dòng)都是具有里程碑意義的重大事件。它扭轉(zhuǎn)了近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的走向,使國(guó)家民族從朝著災(zāi)難深淵持續(xù)下滑轉(zhuǎn)為向著光明前景穩(wěn)步邁進(jìn),在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中具有歷史轉(zhuǎn)折意義。

        " " " " " " 五四運(yùn)動(dòng)孕育偉大五四精神

        習(xí)近平總書記指出:“五四運(yùn)動(dòng),孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是愛國(guó)主義?!蔽逅木竦暮诵膬?nèi)容是以維護(hù)國(guó)家民族利益為根本的愛國(guó)主義精神。近代以來,面對(duì)中華民族生死存亡的嚴(yán)重危機(jī),中國(guó)人民為抵御列強(qiáng)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、追求民族解放,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),譜寫了愛國(guó)主義的壯歌。巴黎和會(huì)上外交失敗的消息傳來,更加激發(fā)了中國(guó)人民的愛國(guó)激情,五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)并迅速發(fā)展到全國(guó),把近代以來中國(guó)人民的愛國(guó)主義精神推到了一個(gè)歷史的高峰。

        追求民主科學(xué)進(jìn)步是五四精神的重要組成部分。新文化運(yùn)動(dòng)核心內(nèi)容就是倡導(dǎo)民主反對(duì)專制,高揚(yáng)科學(xué)反對(duì)愚昧,追求進(jìn)步反對(duì)落后,對(duì)封建政治制度和思想文化進(jìn)行了無情批判。但是,由于缺少馬克思主義的指導(dǎo),新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的民主、科學(xué)、進(jìn)步思想并沒有真正成型。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng),中國(guó)先進(jìn)分子自覺選擇了以馬克思主義為指導(dǎo),中國(guó)人的思想才真正從封建主義之蔽中、從西方列強(qiáng)之蔽中解放出來,實(shí)現(xiàn)了“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來第一次全面覺醒”,五四精神中的民主、科學(xué)、進(jìn)步思想才真正形成。

        五四運(yùn)動(dòng)留下了極其寶貴的思想解放精神。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)宏大的思想解放運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)前后,思想界呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的思想解放局面。這次思想解放的高潮是“問題與主義”論戰(zhàn)、社會(huì)主義論戰(zhàn)、無政府主義論戰(zhàn)等思想交鋒。經(jīng)過這個(gè)思想解放運(yùn)動(dòng),馬克思主義得到了廣泛傳播,開始同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,并成為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本指南。

        五四精神是五四運(yùn)動(dòng)孕育的寶貴精神財(cái)富。在五四精神激勵(lì)下,一代代中華民族的優(yōu)秀兒女勇于沖破各種禁錮,不斷解放思想,投身到實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家發(fā)展的事業(yè)當(dāng)中,為中華民族偉大復(fù)興作出了積極貢獻(xiàn)。

        " " " " 充分發(fā)揮五四運(yùn)動(dòng)的重大時(shí)代價(jià)值

        首先,科學(xué)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心,任何時(shí)候都不能削弱。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神,就要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),教育人民不忘歷史、珍惜現(xiàn)在、發(fā)展未來,突出愛國(guó)主義的當(dāng)代主題,更好地把愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來,更好地凝聚起人民的強(qiáng)大精神力量,自覺投身到堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中,形成改造中國(guó)、改造世界的歷史偉力。

        其次,合理傳承民主科學(xué)進(jìn)步精神。當(dāng)今時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義越來越顯示出制度優(yōu)越性,中國(guó)人民愈益接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。任何試圖改變、中斷、擾亂當(dāng)代中國(guó)指導(dǎo)思想、政治制度、發(fā)展道路的思想和行動(dòng),都是對(duì)中國(guó)人民利益和意志的傷害。追求民主科學(xué)進(jìn)步,就要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷樹牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)不懈奮斗。

        最后,辯證弘揚(yáng)思想解放精神。一方面,我們要牢牢堅(jiān)持解放思想這一當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的法寶,通過進(jìn)一步解放思想來解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)社會(huì)活力;另一方面,解放思想不能放棄原則性底線,不能突破必須堅(jiān)守的邊界,否則就不是解放思想,而是放縱思想或隨意想象,將造成思想上的混亂和實(shí)踐上的惡果。為此,必須堅(jiān)守實(shí)事求是的世界觀底線,既不陷入超越階段的主觀主義,也不陷入刻板僵化的教條主義;必須堅(jiān)守徹底的人民立場(chǎng)底線,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展最廣大人民的根本利益;必須堅(jiān)守四項(xiàng)基本原則的政治底線,警惕打著解放思想旗號(hào)否定四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤言論,立足新的歷史方位,匯聚起推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

        (作者:金民卿,中國(guó)社科院近代史研究所黨委副書記、副所長(zhǎng),研究員、博士生導(dǎo)師,中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程項(xiàng)目首席專家)

        責(zé)任編輯 / 許" "海

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