◆肖伊緋（成都）

韋應(yīng)物（735-790）是中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”（韋應(yīng)物《滁州西澗》）的詩(shī)句，膾炙人口已久。韋應(yīng)物以詩(shī)名世，其人其詩(shī)，業(yè)已傳頌千年，勿庸多言。

然而，韋應(yīng)物的書(shū)法傳世品極罕，少為人知。隨著2007年唐代韋氏家族墓志的出土，韋應(yīng)物的書(shū)法初為世人所知。這四方墓志分別是韋應(yīng)物墓志、夫人元蘋(píng)墓志、子韋慶復(fù)墓志及慶復(fù)夫人裴棣墓志。其中韋應(yīng)物撰并書(shū)其妻元蘋(píng)墓志，不但展現(xiàn)了詩(shī)人清秀俊朗的楷書(shū)書(shū)法，還對(duì)研究其家世生平提供了重要史料。2011年9月，《韋應(yīng)物集校注》（上海古籍出版社第2版）正式將韋應(yīng)物撰并書(shū)的《故夫人河南元氏墓志銘》納入此集附錄，作為詩(shī)人“集外詩(shī)文”的一部分予以收錄，且還將此墓志拓片影印于銅版紙上，冠于全書(shū)卷首，以示鄭重。

韋應(yīng)物于大歷十一年（776）撰并書(shū)的《故夫人河南元氏墓志銘》

2007年的這次韋氏家族墓志的批量發(fā)現(xiàn)，其考古價(jià)值與文化價(jià)值自不待言，在此不贅。殊不知，在此之前兩年，2005年秋，韋應(yīng)物撰并書(shū)的《宇文弁才墓志》，已在洛陽(yáng)市北邙山出土；未知何故，《韋應(yīng)物集校注》（上海古籍出版社第2版）并未將這篇重要文獻(xiàn)納入，及至2012年7月重印時(shí)，仍未納入，至今未見(jiàn)增輯此篇。為此，筆者不揣陋簡(jiǎn)，覺(jué)得仍有必要將《宇文弁才墓志》的基本狀況及文字內(nèi)容做簡(jiǎn)略介紹，以求教于海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者及讀者。

事實(shí)上，韋應(yīng)物撰書(shū)《宇文弁才墓志》，即《隨故永嘉郡松陽(yáng)縣令宇文府君墓志銘（并序）》，作于永泰元年（765），乃韋應(yīng)物31歲時(shí)所作，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的詩(shī)人撰書(shū)的最早的一通墓志。與韋應(yīng)物于大歷十一年（776）撰并書(shū)的《故夫人河南元氏墓志銘》筆跡對(duì)照，完全一致，從書(shū)法角度考察，確屬韋氏書(shū)跡。此墓志共三十二行，滿(mǎn)行三十二字，共計(jì)九百六十八字。按照銘文格式，原文轉(zhuǎn)錄如下（因漫漶毀損，無(wú)法辨識(shí)者以□標(biāo)示）：

隨故永嘉郡松陽(yáng)縣令宇文府君墓志銘并序

君諱弁才字弘道河南洛陽(yáng)人后周之族孫也建雄圖而創(chuàng)業(yè)開(kāi)寶歷而疏基光帝

籙于九埏繼皇徽于萬(wàn)古故能象賢無(wú)替華轂與蟬冕相暉家聲載融珪符將龜細(xì)

交暎蓋以騰芳簡(jiǎn)冊(cè)此可略而言焉祖遷魏平州刺史器宇貞正墉仞崇深為萬(wàn)玉

之規(guī)模作六條之儀范信不恁于筠馬教才止于蒲鞭父承齊許州司馬局量詳明

襟神□雅千里憑其準(zhǔn)的百城即其風(fēng)猷令比秋霜惠逾春露君資靈上智□氣中

和壁渥水之騰駒如丹穴之翔翮齠年穎晤逈出生知弱歲機(jī)神悠然遠(yuǎn)振量涵溟

渤注長(zhǎng)瀾而靡窮度擬崧華聳高峰而不極孝乎惟孝暗勖情田言則擇言冥符性

道既而俯跡游藝晦智從師宄百氐之鉤深盡三端之銳跡清明內(nèi)湛爽朗外揚(yáng)孕

水鏡于靈臺(tái)齊是非于虛室九皋鳴鶴逸響自彰十步幽蘭傳芳遂遠(yuǎn)河清三載擢

授羽林毦鵑腰鞬寄以心膂周旅武帳警衛(wèi)文棍密勿肜闈勤勞紫闥大象之始妙

擇宗英特以皇牧授宗侍中士尋以三靈改卜祥起漢東萬(wàn)姓樂(lè)推鼎眼火德辟羸

族之歸漢猶田室之遷奈開(kāi)皇元年除廬州總管府田曹參軍事四年改授蘄州總

管府士曹參軍勵(lì)冰霜而勖己握瑜瑾以樆光卓立僚宷之間超出群司之表十□

年遷授益州總管府倉(cāng)曹參軍亟拄高才頻參下職□車(chē)夙賀履九折之危秣馬載

駈涉雙流之險(xiǎn)淹留不調(diào)驟歷暄寒廿年進(jìn)授瀘州江陽(yáng)縣令潘河陽(yáng)之秀杰□宰

一同崔長(zhǎng)岑之英俊才居百里望古人而并驚亦何謝于享鮮屈廊廟之宏材可長(zhǎng)

嗟于絆驥政成俗易大反澆訛化洽風(fēng)移遷歸淳樸豈直馴鸞狎雉校其優(yōu)劣者哉

大業(yè)四年改授永嘉郡松陽(yáng)縣令剛?cè)岬脤捗筒⑹┯?xùn)□禮義之方汲引忠信之

道弦哥表德□頌稱(chēng)仁庶當(dāng)永享遐齡用尊三壽豈謂奄?gòu)某堕L(zhǎng)幽九泉以大業(yè)

十一年八月四日暴終于位春秋七十八夫人李氏柔儀閑秀惠聲韶遠(yuǎn)葉潘楊之

素親追秦晉而為返有輝蘋(píng)沼載躍江魚(yú)正閶之信不虧斷織之慈無(wú)爽雖復(fù)九仙

秘術(shù)詎可駐于奔曦萬(wàn)里生香豈能留于閱水以貞觀七年四月十六日遘疾終于

楊州純和里第春秋六十三粵以永泰元年歲次乙巳十月丁酉朔十三日已酉遷

窆于洛州洛陽(yáng)縣邙山之陽(yáng)禮也昔以劍龍單逝悲只影之孤鸞令乃簫鳳俱飛同

比翼之雙燕有子君□□酷茹荼痛深風(fēng)樹(shù)思屺岵而增感切霜露而崩心將恐海

作桑田墳□庫(kù)敢銓□□庶從于天銘曰

皛皛昌源綿綿華緒天洪流潤(rùn)帝圖垂矩遞襲龍章手縈鳧組材稱(chēng)杷梓價(jià)重琳瑯

實(shí)生時(shí)秀為人之綱心齋出處跡混行藏佐務(wù)六條宣風(fēng)百里性貞松桂譽(yù)芬蘭芷

惠比春光鑒同秋水西成易落東箭難流松深隧古垅暗云愁式鐫貞石永播徽猷

朝請(qǐng)郎行河南府洛陽(yáng)縣丞韋應(yīng)物撰并書(shū)于永泰

元年歲次乙巳十月丁酉朔十三日已酉遷記

墓志銘文酌加斷句標(biāo)點(diǎn)，轉(zhuǎn)錄如下：

隨故永嘉郡松陽(yáng)縣令宇文府君墓志銘（并序）

君諱弁才，字弘道，河南洛陽(yáng)人，后周之族孫也。建雄圖而創(chuàng)業(yè)，開(kāi)寶歷而疏基，光帝籙于九埏，繼皇徽于萬(wàn)古，故能象賢無(wú)替，華轂與蟬冕相暉，家聲載融珪符。將龜細(xì)交暎，蓋以騰芳簡(jiǎn)冊(cè)，此可略而言焉。祖遷魏平州刺史，器宇貞正，墉仞崇深，為萬(wàn)玉之規(guī)模，作六條之儀范，信不恁于筠馬教，才止于蒲鞭。父承齊許州司馬，局量詳明，襟神□雅，千里憑其準(zhǔn)的，百城即其風(fēng)猷，令比秋霜惠逾春露。君資靈上智，□氣中和，壁渥水之騰駒，如丹穴之翔翮，齠年穎晤，逈出生知，弱歲機(jī)神悠然遠(yuǎn)振，量涵溟渤，注長(zhǎng)瀾而靡窮，度擬崧華，聳高峰而不極孝乎。惟孝暗勖情田，言則擇言，冥符性道，既而俯跡游藝，晦智從師，宄百氐之鉤深，盡三端之銳跡，清明內(nèi)湛，爽朗外揚(yáng)，孕水鏡于靈臺(tái)，齊是非于虛室。九皋鳴鶴，逸響自彰；十步幽蘭，傳芳遂遠(yuǎn)。河清三載，擢授羽林，毦鵑腰鞬，寄以心膂，周旅武帳，警衛(wèi)文棍，密勿肜闈。勤勞紫闥，大象之始，妙擇宗英，特以皇牧授宗侍中士，尋以三靈改卜，祥起漢東萬(wàn)姓，樂(lè)推鼎眼火德，辟羸族之歸漢，猶田室之遷。奈開(kāi)皇元年，除廬州總管府田曹參軍事。四年，改授蘄州總管府士曹參軍。勵(lì)冰霜而勖己，握瑜瑾以樆光，卓立僚宷之間，超出群司之表。十□年，遷授益州總管府倉(cāng)曹參軍。亟拄高才，頻參下職，□車(chē)夙賀，履九折之危；秣馬載駈，涉雙流之險(xiǎn)；淹留不調(diào)，驟歷暄寒廿年。進(jìn)授瀘州江陽(yáng)縣令。潘河陽(yáng)之秀杰，□宰一同，崔長(zhǎng)岑之英俊，才居百里，望古人而并驚，亦何謝于享鮮。屈廊廟之宏材，可長(zhǎng)嗟于絆驥。政成俗易，大反澆訛化，洽風(fēng)移遷歸淳樸，豈直馴鸞狎雉，校其優(yōu)劣者哉。大業(yè)四年，改授永嘉郡松陽(yáng)縣令。剛?cè)岬?，寬猛并施，?xùn)□禮義之方，汲引忠信之道。弦哥（歌）表德，□頌稱(chēng)仁，庶當(dāng)永享遐齡，用尊三壽，豈謂奄?gòu)某叮L(zhǎng)幽九泉。以大業(yè)十一年八月四日，暴終于位，春秋七十八。夫人李氏，柔儀閑秀，惠聲韶遠(yuǎn)，葉潘楊之素親，追秦晉而為，返有輝蘋(píng)沼，載躍江魚(yú)，正閶之信，不虧斷織之慈無(wú)爽。雖復(fù)九仙秘術(shù)，詎可駐于奔曦萬(wàn)里生香，豈能留于閱水，以貞觀七年四月十六日，遘疾終于楊州純和里第，春秋六十三?；浺杂捞┰隁q次乙巳十月丁酉朔十三日已酉，遷窆于洛州洛陽(yáng)縣邙山之陽(yáng)禮也。昔以劍龍單逝，悲只影之孤鸞，令乃簫鳳俱飛。同比翼之雙燕，有子君□□酷茹荼，痛深風(fēng)樹(shù)思屺岵而增，感切霜露而崩心，將恐海作桑田，墳□庫(kù)敢銓□□，庶從于天。銘曰：

皛皛昌源，綿綿華緒。天洪流潤(rùn)，帝圖垂矩。遞襲龍章，手縈鳧組。

材稱(chēng)杷梓，價(jià)重琳瑯。實(shí)生時(shí)秀，為人之綱。心齋出處，跡混行藏。

佐務(wù)六條，宣風(fēng)百里。性貞松桂，譽(yù)芬蘭芷?；荼却汗?，鑒同秋水。

西成易落，東箭難流。松深隧古，垅暗云愁。式鐫貞石，永播徽猷。

朝請(qǐng)郎行河南府洛陽(yáng)縣丞韋應(yīng)物，撰并書(shū)于永泰元年，歲次乙巳十月丁酉朔十三日已酉，遷記。

韋應(yīng)物于永泰元年（765）撰并書(shū)《隨故永嘉郡松陽(yáng)縣令宇文府君墓志銘（并序）》

值得注意的是，此墓志本是韋應(yīng)物為一位隋代時(shí)任永嘉郡松陽(yáng)縣令的故人宇文弁才所撰，但宇文弁才任松陽(yáng)縣令為大業(yè)四年（608），逝世于大業(yè)十一年（615），而墓志完成時(shí)間已為唐永泰元年（765）。這種撰寫(xiě)墓志與墓主逝世間相差整整150年的情況，實(shí)屬罕見(jiàn)，看似有悖常理。事實(shí)上，韋應(yīng)物撰寫(xiě)此墓志的契機(jī)，乃因宇文夫人李氏，唐貞觀七年（633）病逝于楊州（即今江蘇揚(yáng)州）；至永泰元年（765），由揚(yáng)州遷葬于洛陽(yáng)。

也即是說(shuō)，此墓志所屬墓葬，實(shí)為宇文夫妻合葬墓——墓主宇文逝世于隋大業(yè)十一年（615），逝世地點(diǎn)為永嘉郡松陽(yáng)縣（今屬浙江麗水市松陽(yáng)縣），何時(shí)遷葬至洛陽(yáng)不明；墓主夫人李氏逝世于唐貞觀七年（633），逝世地點(diǎn)為揚(yáng)州（即今江蘇揚(yáng)州），至永泰元年（765），由揚(yáng)州遷葬于洛陽(yáng)。此時(shí)，韋應(yīng)物為這座夫妻合葬墓撰寫(xiě)了墓志?；蛞蚰甏眠h(yuǎn)，或因?qū)δ怪魃讲⒉皇质煜?，墓志中?duì)宇文夫妻的描述更傾向于“文學(xué)化”，精確引證的史料成份并不多。

詩(shī)人為宇文的懷才不遇扼腕，感嘆其“亟拄高才，頻參下職”，又為其任職期間仍勤奮工作、臨危不懼的態(tài)度深感贊佩，稱(chēng)其“履九折之危；秣馬載駈，涉雙流之險(xiǎn)；淹留不調(diào)，驟歷暄寒廿年?！钡钗挠谒宕髽I(yè)十一年（615）“暴終于位”之后，后事如何安排，是就地安葬于松陽(yáng)，還是先遷葬于揚(yáng)州，再遷葬于洛陽(yáng)，以及其后人去向等等，普凡墓志中都應(yīng)有所交待的內(nèi)容，在此都付之闕如。宇文逝世后18年，宇文夫人于唐貞觀七年（633）逝世于揚(yáng)州，是就地安葬于揚(yáng)州，還是先與夫君合葬于松陽(yáng)，再由松陽(yáng)遷葬于洛陽(yáng)，墓志中均無(wú)交待。如果是就地安葬于揚(yáng)州，為什么遲至32年之后的永泰元年（765），方才由揚(yáng)州遷葬于洛陽(yáng)，這在墓志中也沒(méi)有任何說(shuō)明。

韋應(yīng)物像，石刻原件存于蘇州滄浪亭五百名賢祠中

明代刻本《韋蘇州集》，據(jù)南宋乾道七年平江府學(xué)本影刻

清代刻本《韋蘇州集》，據(jù)南宋刻本影刻

聯(lián)系到宇文夫人李氏病逝于揚(yáng)州純和里第這一線索，可以揣測(cè)，宇文逝世后可能首先安葬于揚(yáng)州，而李氏病逝后可能最先也是就地安葬于揚(yáng)州，與夫君宇文合葬的。這樣的揣測(cè)，乃是基于永嘉郡曾隸屬于揚(yáng)州這一史實(shí)的。

史載，永嘉郡前身為秦朝的閩中郡，晉明帝太寧元年（323），析臨?？つ喜克目h置永嘉郡，屬揚(yáng)州；建郡治于甌江南岸（今溫州市鹿城區(qū)），轄永寧、安固、橫陽(yáng)、松陽(yáng)4縣。南朝宋元嘉末，郡屬會(huì)州，孝建改元（454）屬東揚(yáng)州；孝建以后至齊，揚(yáng)州、東揚(yáng)州，屢有分并，永嘉郡隸屬于揚(yáng)州或東揚(yáng)州。梁末，罷東揚(yáng)州設(shè)縉州，廢永嘉郡，陳天嘉時(shí)（560—566），東揚(yáng)州、永嘉復(fù)為郡。

隋文帝開(kāi)皇九年（589）平陳后，罷天下郡制，以州統(tǒng)縣。永寧、安固、橫陽(yáng)、樂(lè)成四縣合并，稱(chēng)永嘉縣，遂廢永嘉郡。隋煬帝大業(yè)三年（607）改州為郡，恢復(fù)永嘉郡，轄括蒼、永嘉、松陽(yáng)、臨海4縣?？ぶ务v括蒼（麗水市區(qū)），仍屬揚(yáng)州。宇文弁才任松陽(yáng)縣令為大業(yè)四年（608），逝世于大業(yè)十一年（615），正是在隋煬帝恢復(fù)永嘉郡，郡制仍屬揚(yáng)州之時(shí)。所以，宇文弁才逝世后歸葬于揚(yáng)州，其夫人家眷亦在揚(yáng)州生活，都比較符合史實(shí)與常理了。

當(dāng)然，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，史料缺乏，即便是宇文弁才逝世150年后，韋應(yīng)物為其撰寫(xiě)墓志也多不能提供精確史料；而身處其逝世后1400年后、韋氏撰寫(xiě)墓志1250年后的今天，要徹底查實(shí)宇文弁才及其家族生平，更非易事。在此，寄望于海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者，尤其是唐史與地方史學(xué)者，能早日解開(kāi)這方墓志的種種謎團(tuán)，能盡力為后世讀者鉤沉索稽、抉精去粗，也為韋應(yīng)物存世詩(shī)文的增訂貢獻(xiàn)力量。