林楠

摘 要：徐州美術(shù)具有鮮明的地方文化特色，對徐州城市形象的塑造起到積極的推動作用，應(yīng)得到徐州城市建設(shè)者的大力推崇?；凇芭沓钱嬇伞钡墓娬J(rèn)知度較差問題，文章試圖通過可行性研究來擴大“彭城畫派”的傳播范圍和傳播途徑，從而透過地方美術(shù)這一新角度來關(guān)注徐州城市“強富美高”新形象的打造。

關(guān)鍵詞：彭城畫派；徐州形象；強富美高；美術(shù)資源

基金項目：本文系徐州市社會科學(xué)基金項目（17XSZ007）研究成果。

一、“彭城畫派”發(fā)展現(xiàn)狀及徐州城市形象概述

（一）城市形象的重要性

一座城市的形象，集中代表著一個城市的自然和人文面貌，它體現(xiàn)出歷史沿革和未來發(fā)展趨勢，應(yīng)是在一定文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，有著一定的溯源。同時，它的設(shè)計與規(guī)劃也應(yīng)是在這座城市總體規(guī)劃基礎(chǔ)上進(jìn)行著的，又具有對它提供補充、調(diào)整的反饋作用，還應(yīng)該具有這座城市自己獨有的與其他城市與眾不同的特點。

（二）塑造獨特城市形象成為徐州發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急

良好的城市形象有助于這座城市經(jīng)濟發(fā)展，知名度提高，資金的吸引，人才的聚集，為城市發(fā)展提供一個良好的環(huán)境和更大的發(fā)展空間。

徐州，雖然近幾年大力推進(jìn)城市文明建設(shè)，取得了一系列豐碩成果，天藍(lán)了，水清了，政府廉潔高效了，交通不斷暢通了，街道賞心悅目了，市民也越來越熱情禮貌了，但大眾目前對其城市定位仍停留在傳統(tǒng)“漢文化城市、民風(fēng)淳樸彪悍”的觀念上，對現(xiàn)在“端莊中透著秀麗，豪邁中不失婉約”的“強富美高”新徐州形象了解甚少，因此缺乏標(biāo)志性的城市形象定位。并且，隨著經(jīng)濟、信息產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，城市同化現(xiàn)象愈演愈烈，無論城市建筑物還是廣場、公園、公共設(shè)施，大都缺乏新意，給人一種千城一面、單調(diào)沉悶的壓抑感覺。因此，挖掘徐州優(yōu)秀的特色文化資源，探索其對提升徐州文化和塑造徐州形象的影響，打造徐州城市品牌，并使城市品牌在國內(nèi)形成影響力，進(jìn)而在國際中擴大知名度，全面提升徐州城市形象，成為徐州城市建設(shè)者研究的重要課題。

（三）“彭城畫派”發(fā)展現(xiàn)狀

“彭城畫派”作為徐州地方文化的代表，是徐州美術(shù)文化資源杰出代表，同時也作為徐州近現(xiàn)代史的見證者，是“舞動漢風(fēng)”文化品牌中的重點項目，通過六年的培育和推廣，現(xiàn)已取得了一定的收效。2013年至2016年，先后在南京江蘇省美術(shù)館、北京中國美術(shù)館、上海中華藝術(shù)宮、西安陜西省美術(shù)博物館、韓國大邱文化藝術(shù)會館及井邑市、日本半田市及東京都美術(shù)館等國內(nèi)外美術(shù)藝術(shù)高地成功舉辦了“漢風(fēng)墨韻——彭城畫派美術(shù)作品展”，中國歷史文化與當(dāng)代繪畫的神奇魅力緊緊抓住了當(dāng)?shù)赜^眾，引起了很大的反響。同時徐州加強與國外藝術(shù)家、藝術(shù)現(xiàn)象的交流與學(xué)習(xí)，也從國際化的大視野中探討了“彭城畫派”及中國畫的發(fā)展路徑?！芭沓钱嬇伞甭暶o起，國外巡展邀約不斷。2017年6月20日至7月15日，“彭城畫派”還赴奧地利友城雷歐本市進(jìn)行了為期25天的展覽。不僅如此，在展覽舉辦的同時，市文聯(lián)還邀請了省內(nèi)、國內(nèi)著名藝術(shù)理論家、文藝評論家、畫家就“彭城畫派”的相關(guān)命題進(jìn)行研討，從學(xué)理上充分肯定了畫派的確立，為今后的發(fā)展注入了一針強心劑。

這些活動的開展，為推動對外宣傳徐州人文、樹立徐州新形象，對內(nèi)弘揚徐州精神、構(gòu)建徐州新文化起到了積極的促進(jìn)作用。徐州市黨代會上還把“進(jìn)一步發(fā)展彭城畫派”列為“文化強市”的重要內(nèi)容。這意味著，照此目標(biāo)發(fā)展，我們今后若能采取一系列恰當(dāng)?shù)呐e措繁榮徐州書畫藝術(shù)，“彭城畫派”和徐州文化、徐州形象一定會叫響中國，叫響世界。

二、“彭城畫派”塑造徐州城市形象的藝術(shù)化表現(xiàn)

（一）徐州城市形象塑造中存在的問題——認(rèn)知度差

前文說到，徐州城市形象近幾年發(fā)生著翻天覆地的變化，但令人扼腕的是公眾對其新形象的認(rèn)知度并不高。筆者為此做了相關(guān)調(diào)研，在高校、社區(qū)、商場、市場發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收有效問卷401份。問卷顯示，就城市形象是什么的問題上，有35%的人不知道徐州“端莊中透著秀麗，豪邁中不失婉約”的城市新形象，有78%的人選擇了“民風(fēng)淳樸彪悍”；就城市形象的評價問題上，有30%的人認(rèn)為“徐州城市形象很好”，55%的人認(rèn)為徐州城市形象改善“還需努力”；關(guān)于“彭城畫派”的認(rèn)知就更是寥寥無幾，大部分只是知道“有這個事情”，最多只是“略知一二”，對出國展覽基本“不清楚”，能完整說出其代表人物的只是美術(shù)界相關(guān)人士或藝術(shù)愛好者。由此可見，即使“彭城畫派”在對內(nèi)對外的展覽宣傳上初顯成效，但作為維護(hù)其立足根基的普通市民，對畫派和對徐州形象的了解根本不夠，這暴露了我們工作中存在的問題，文化宣傳普及力度不夠，方法不能行之有效。

如果缺乏有地方特色的文化形象的塑造，僅僅就吃“漢文化”老本的話，徐州在公眾心中的城市形象，就很難有新意，更別提實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型了。

（二）“彭城畫派”對塑造徐州城市形象的藝術(shù)表現(xiàn)

1. 又“美”又“高”——城市環(huán)境美，文化內(nèi)涵深

“彭城畫派”藝術(shù)家描繪的是家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，畫面中總蘊含著大漢精神中“厚”“大”的特點，通過超越有限的自然而達(dá)至無限來呈現(xiàn)出莊子所說的“大美”境界。 不只自然景觀，在表現(xiàn)人文景觀的畫面中，也體現(xiàn)了人與自然的和諧融洽。“彭城畫派”塑造的人文景觀所體現(xiàn)的人與自然的和諧，正是中華民族精神和時代精神的綜合體現(xiàn)，又是徐州文化底蘊深厚、大氣磅礴、品位獨特、和諧兼容、與時俱進(jìn)的文化氣象。所以，“彭城畫派”塑造的美好的城市環(huán)境與深刻的文化內(nèi)涵，對于塑造新時期又“美”又“高”的徐州城市形象具有重要價值。

2.又“強”又“富”——城市文化品牌強，人民精神富足

在“彭城畫派”的藝術(shù)實踐中，一方面表現(xiàn)地域美術(shù)史，主要體現(xiàn)地區(qū)悠久的歷史文化和傳統(tǒng)，以及其中蘊含的區(qū)域價值觀和文化精神。如書法大師張伯英搜集編印的《徐州續(xù)詩征》，記錄了許多徐州文人的基本情況，具有珍貴的地方史料價值，對徐州地方文化做出了重要貢獻(xiàn)。

另一方面是社會的發(fā)展進(jìn)程在藝術(shù)活動中的體現(xiàn)。20世紀(jì)30年代，“彭城畫派”畫家以藝術(shù)為武器為民族自強和社會進(jìn)步呼號吶喊，親歷了中國社會從苦難走向自由獨立的過程，深切的社會責(zé)任感是他們身上共存的特質(zhì)。幾乎所有的藝術(shù)家都在創(chuàng)作中反映過老百姓遭受苦難、中國軍民奮起抵抗的情景，表達(dá)自己復(fù)興民族精神的意志，這也充分展現(xiàn)了一個古老民族強盛的生命力。這些作品的創(chuàng)作，表現(xiàn)出了中國人民的勤勞、勇敢、團結(jié)、堅強、渴望和平、不屈不撓的民族精神和熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的民族之魂，為完整而豐滿地塑造徐州城市形象、提高“彭城畫派”文化品牌含金量添磚加瓦。

（三）藝術(shù)家的個人形象對塑造徐州城市形象的積極影響

除了藝術(shù)作品，優(yōu)秀藝術(shù)家本身也是徐州形象的代表?！芭沓钱嬇伞彼囆g(shù)家具有對現(xiàn)實生活絕對的藝術(shù)敏感度和高超的藝術(shù)才能，情感體驗豐沛，藝術(shù)修養(yǎng)高尚，并且認(rèn)真刻苦，有為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。這使每個了解他們的觀眾都深深地對他們高尚的德行和虛懷若谷的人格魅力感到欽佩。不僅如此，藝術(shù)家在塑造人物形象過程中體現(xiàn)的是關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)懷生存的人生美學(xué)，以美和藝術(shù)介入人生、介入生存，提升生命活力，美化生命境界。這是對傳統(tǒng)學(xué)說的繼承和發(fā)揚。同時他們還深受兩漢文化總括宇宙的大氣豪邁影響，其博采眾長、海納百川的性格都在徐州美術(shù)精神中得到了體現(xiàn)并代代相傳。徐州城市形象也因為擁有這樣的藝術(shù)家而彰顯出無限魅力，人民內(nèi)心充實，精神生活更加富足。

三、“彭城畫派”在塑造徐州城市形象上的推進(jìn)方法

（一）深入高校，定向傳播

筆者在走訪調(diào)查基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，要想切實可行地實現(xiàn)“彭城畫派”的普及和推廣，只在畫廊、藝術(shù)館進(jìn)行展覽宣傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，涉及面太窄也收不到預(yù)期效果。我們要看到，大學(xué)生是一個國家的未來，徐州各大高校是徐州的智慧能源儲備。大學(xué)生因文化水平和素質(zhì)相對較高，接受度和傳播度也較廣，所以要組織一批優(yōu)秀畫家和理論家深入高校開展關(guān)于“彭城畫派”的視頻、講座、展覽等宣講活動，加大高校關(guān)于“彭城畫派”的授課次數(shù)，如增加相關(guān)的全校性公共選修課；課外開展相關(guān)社會實踐活動，如“彭城畫派”美術(shù)社團、徐州美術(shù)史有獎問答活動；學(xué)校圖書館、博物館開辟“彭城畫派”展覽區(qū)域。只有讓公眾、讓學(xué)生先了解美術(shù)作品，喜歡美術(shù)作品，進(jìn)而才能談得上傳播美術(shù)作品，塑造城市形象。

（二）走進(jìn)街頭，定點傳播

增加社區(qū)和街道公益廣告宣傳畫。筆者發(fā)現(xiàn)徐州市城市管理局在徐州重要交通節(jié)點、街頭游園綠地、商場門外等醒目位置均安裝了弘揚社會主義核心價值觀的公益宣傳牌，把宣傳融入到園林景觀建設(shè)中是一件利好大事，但基本看不到關(guān)于“彭城畫派”塑造徐州形象的宣傳標(biāo)語或宣傳廣告畫。建議在適當(dāng)?shù)牡攸c，如社區(qū)宣傳櫥窗，增加一些徐州美術(shù)作品的宣傳畫，公園、云龍湖、云龍山、市民廣場周邊也可以像宣傳“徐州好人”一樣制作一些“彭城畫派”藝術(shù)家的宣傳展板，有機融入到各類生活場景中，讓文化藝術(shù)的濃厚氛圍籠罩徐州，以此為輻射平臺，向社會各界傳遞藝術(shù)家的正能量。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)與媒體，隨時傳播

充分利用傳統(tǒng)紙媒和廣播電視、微信微博等數(shù)字媒體、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播。可以發(fā)行《彭城畫派美術(shù)報》，推出相關(guān)刊物，完善“彭城畫派研究會”網(wǎng)站，加快《徐州美術(shù)史》的編纂。還可以在黃金時段的廣播、電視節(jié)目中插播“書畫徐州”版塊，創(chuàng)新節(jié)目形式，在徐州政府官方微信賬號中增加“徐州美術(shù)”欄目，對提供相關(guān)珍貴資料的市民進(jìn)行獎賞等。相信這種“覆蓋式”的宣傳推廣，一定會收到良好的效果。

除了加快“彭城畫派”的對內(nèi)傳播，在對外傳播上也要保持現(xiàn)在的宣傳力度不改變，“彭城畫派”才能真正“形成氣候”，從而實現(xiàn)自己在塑造徐州城市形象上的藝術(shù)價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王成奇，陳宇.培樹“彭城畫派” 打造地域文化品牌[J].中國藝術(shù)報，2017，（5）.

作者單位：

江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院