一、語言文字運用（12分）

1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）

在聞一多看來，不是唐朝成就了詩歌，而是詩歌成就了唐朝，故而詩歌成了唐朝的 。第一個從唐詩中選出 之作的當數(shù)嚴羽，他說：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”在嚴羽打開潘多拉盒子之后，七律桂冠便言人人殊， 。

A.標示 獨樹一幟 莫衷一是 B.標志 獨占鰲頭 莫衷一是

C.標志 獨樹一幟 眾說紛紜 D.標示 獨占鰲頭 眾說紛紜

2.下列各句中，沒有使用借代手法的一句是（ ）（3分）

A.五十年間萬事空，懶將白發(fā)對青銅。 B.鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

C.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 D.人生難老天難老，戰(zhàn)地黃花分外香。

3.針對下圖漫畫的評論，切中寓意的一組是（ ）（3分）

①遍地洋地名，彰顯文化自信不足。

②城市日新月異，中國正在趕超歐美。

③保持本土特色，留住文化之根。

④農(nóng)民進城不識路，到底是誰之過？

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

4.下列各句中，文言句式特點與其他三句不同的的一項是（ ）（3分）

A.籍何以生此 B.閣中帝子今何在

C.彼且奚適也 D.安能摧眉折腰事權(quán)貴

二、文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文語段，完成5～8題。

王艮傳

□徐顯

王艮字止善，紹興諸暨人也，少而穎特。早游鄉(xiāng)校，諸先輩皆折節(jié)與之交。既壯，游吳興，遇凌公芝巖將赴淮東憲幕，辟公以行。既至，以貢士補淮東憲史。

未幾，南人例革，調(diào)轉(zhuǎn)運司，授廬州錄事判官，屢轉(zhuǎn)廣東市舶提舉，未四月拜江西省左右司員外郎。時年六十八，即慨然謝事而歸，朝廷從其請，以中憲大夫、淮東宣慰副使致仕。公耳目聰明，強健如五十許人，每小舟藜杖，自樂于山巔水涯，或遇勝景，數(shù)日往返。至正已丑六月，自卜壽藏于暨陽之大巖，既穿穴，即臥疾而卒，年七十二。

公慷慨有大志，喜論天下士，慕范文正公之為人，其在鹽司漕府，皆有惠政。越人立碑以頌德，國子博士陳旅為之記。會松江民徐晉詣丞相府，告民有匿田不占于官者數(shù)萬頃，丞相命公還，上議曰：“田實無有。此奸民欲以例啖官，漁民以市怨，宜勿聽事。”遂得寢，民咸德之。

其提舉市舶，寶貨山積，至者皆以賄敗，公毫無所視。其歸于鄉(xiāng)，雖尊且貴，則猶服被如儒生。予以鄉(xiāng)里故，獲拜公于床下，因與予言初出鄉(xiāng)時得見宋季之遺老，觀其典型，莫若趙公子昂、鄧公善之，皆其相與。則公之成德，蓋有所自。

末歲，見世變之愈下也，嘆曰：“吾于斯世不忍見矣，所求速化耳?！惫珱]二年而四海變作。故杜君伯原志公之葬，有“才不盡用”之嘆，其為世所推惜如此。所為詩文，有《王員外集》二卷，虞公集為之序，藏其家。

論曰：韓愈氏以為古今人不可及也。以予觀公之風節(jié)凜然，使登于廊廟，豈讓古人哉？而用事之臣方汲汲以南人為等第，故公才不盡用于世，不大行于時也。及中原多故，亟擢南士使居憲職，以風厲天下，而罷愞不勝，為天下笑。然士大夫論南人之賢，必以公為巨擘云。（《稗史集傳》）

5.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A.諸先輩皆折節(jié)與之交 折節(jié)：降低身份

B.南人例革 例革：按例變革

C.公慷慨有大志 慷慨：大方、不吝嗇

D.而用事之臣方汲汲以南人為等第 用事：執(zhí)掌政權(quán)

6.下列文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）

A.南人：元代對原南宋統(tǒng)治下以漢族為主的各族人民的稱呼，在當時四個等級中地位最低。

B.致仕：古代官員正常退休叫作“致仕”。

C.漕：通過陸路運輸糧食。舊時指國家從陸路運輸糧食，供應(yīng)京城或接濟軍需。

D.國子：即國子監(jiān)，是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu)。

7.請簡要概括王艮在為官時表現(xiàn)出的精神品質(zhì)。（3分）

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）

（1）會松江民徐晉詣丞相府，告民有匿田不占于官者數(shù)萬頃。（4分）

（2）故杜君伯原志公之葬，有“才不盡用”之嘆，其為世所推惜如此。（4分）

（3）常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。（3分）（《高祖本紀》）

三、古詩詞鑒賞（11分）

9. 比較閱讀下面兩首唐詩，完成題目。

別馮判官①

□高適

碣石遼西地，漁陽薊北天。關(guān)山唯一道，雨雪盡三邊。

才子方為客，將軍正渴賢。遙知慕府下，書記日翩翩。

送李副使赴磧西官軍②

□岑參

火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺月。

脫鞍暫入酒家壚，送軍萬里西擊胡。功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。

【注】①這首詩是高適在碣石送馮往漁陽出任判官之作。②磧（qì）西：即安西都護府（治所在今新疆庫車附近）。這首詩是岑參在武威送李前往安西所作。

（1）這兩首詩都展現(xiàn)了邊塞獨特的環(huán)境，請結(jié)合詩句簡要分析其環(huán)境特點的異同。（5分）

（2）這兩首詩尾聯(lián)都頗具特色，請分別賞析其表達效果。（6分）

四、名句名篇默寫（8分）

10.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）閑云潭影日悠悠， ？（《滕王閣》）

（2） ，江月年年只相似。（《春江花月夜》）

（3）少婦城南欲斷腸， 。（《燕歌行》）

（4）千巖萬轉(zhuǎn)路不定， 。（《夢游天姥吟留別》）

（5）人生得意須盡歡， 。（《將進酒》）

（6）人事有代謝， 。（與諸子登峴山）

（7）《莊子·逍遙游》中說宋榮子看淡世間榮辱，不因外界評價而更加奮勉或沮喪的句子是：“ ， ?！?/p>

五、現(xiàn)代文閱讀（一） （15分）

閱讀下面的作品，完成11～13題。

菜園

□沈從文

玉家菜園出白菜，因為種子特別，本地任何種菜人所種的都沒有那種大卷心。這原因從姓上可以明白，玉姓原本是旗人，菜是當年從北京帶來的菜。玉太太和她的兒子靠賣菜過日子，從此玉家菜園在本縣成為人人皆知的地方了。菜園二十畝地，除了白菜還種了不少其他蔬菜，使本城人一年任何時節(jié)都可得到極好的蔬菜。玉太太還把白菜制成各樣干菜，根、葉、心各用不同方法制作成各種不同味道。也便因此，收入數(shù)目不小。十年來，因禍得福，漸漸成為小康之家了。本地新興紳士階級，因切齒過去旗人的行為，極看不起旗人，如今又是賣菜，很少同這家來往，但這人家卻依然受人相當尊敬。

夏日薄暮，玉太太拿把宮扇，在菜園外小溪邊站立納涼。兒子侍立在身邊。兩人常常沉默著半天不說話，聽柳上晚蟬拖長了聲音飛去，或者聽溪水聲音。做母親的想著古人的詩歌，可想不起誰曾寫下形容晚天如落霞孤鶩一類好詩句。又總覺得有人寫過這樣恰如其境的好詩。

兒子二十二歲生日那天，做母親的備了酒席，到晚來兩人對坐飲酒。窗外就是菜園，時正十二月，大雪剛過，園中一片白。已經(jīng)摘下還未落窖的白菜，全成堆的在園中，白雪蓋滿，正像一座座大墳。

“你今天滿二十二歲，不單是天下變得不同，就是我們家中，也變得真可怕。我今年五十，人也老了?？偹惆涯憬甜B(yǎng)成人，玉家不至于絕了香火。你爹若在世，就太好了?！?/p>

聽說“母親也老了”這類話的少琛，不知如何，忽想起一件心事來了。他蓄了許久的意思今天才有機會說出。他說他想去北京。

北京方面他有一個舅父，聽說在旗章胡同開鋪子，生意不惡。

聽說兒子要到北京去，做母親的似乎稍稍吃了一驚。這驚訝是兒子料得到的，正因為不愿意使母親驚訝，所以直到最近才說出來。然而她也掛念著那胞兄的。

“你去看看你三舅，還是做別的事？”

“我想讀點書?！?/p>

“我們這人家還讀什么書？世界天天變，我真怕。”

“我去三個月又回來，也說不定?！?/p>

“要去，我不妨礙你。你希望走走就走走，只是書，不讀也不什么要緊。像我們這種人，知識多，也是災(zāi)難！”

這婦人這樣慨乎其言的說后，問他預備過年再去還是到北京過年。兒子說趕考試，還是年前走好，且趁路上清靜，也極難得。

時間過了三年。玉家菜園還是玉家菜園。地方一切新的變故甚多，隨同革命，北伐……于是許多青壯年死到野外。……于是北京改成了北平。

當母親接到了兒子的一封信，說本學期終了可以回家來住一月時，歡喜極了。

兒子如期回來了。更出于意外叫人驚喜的，是同時還有一個新媳婦回來。這事情直到進了家門母親才知道，做母親的似乎人年輕了十歲。

因為媳婦特別愛菊花，今年回家，擬定看過菊花，方回北平，所以做母親的特別令工人留出一塊地種菊花，母親見一對年輕人，在菊圃邊料理菊花，便做著一種無害于事極其合理的祖母的幻夢。

兒子同母親正說北平如何栽培菊花的，忽然縣里有人來說，有點事情，請兩個年青人去談一談。來人連洗手的暇裕也沒有留給主人，把一對年青人就“請”去了。從此一去，便不再回家了。

做母親的當時縱稍稍吃驚，也仍然沒有想到此后事情。

第二天，做母親的已病倒在床，原來兒子同媳婦，已與三個因其他原故而得著同樣災(zāi)難的青年人，陳尸到教場的一隅了。

做母親的為這種意外不幸暈去數(shù)次，卻并沒有死去。兒子雖如此死了，辦理善后，罰款，具結(jié)，她還有許多事得做。

三天后大街上貼了告示，才使她同本城人同時知道兒子原來是共產(chǎn)黨。仿佛還虧得衙門中人因為想到要白菜吃，才把老的留下來，也沒有把菜園產(chǎn)業(yè)全部充公。這樣打量著苦笑的老年人，不應(yīng)當就死去，還得經(jīng)營菜園才行。她于是仍然賣菜，活下來了。

玉家菜園或者終有一天會改作玉家花園，因為園中菊花多而且好，有地方紳士和新貴強借作宴客的地方了。

玉家菜園從此簡直成了玉家花園。內(nèi)戰(zhàn)不興，天下太平，到秋天來地方有勢力的紳士在園中宴客，吃的是園中所出產(chǎn)的蔬菜，喝著好酒，同賞菊花。因為賞菊，大家在興頭中必賦詩，有祝主人有功國家，多福多壽，比之于古人某某典雅切題的好詩，有吟誦玉太太寫的賣菜媼對于舊事加以感嘆的好詩，名士偉人，相聚一堂，人人盡歡而散，扶醉歸去。

玉家菜園改稱玉家花園，是主人在兒子死去三年后的事。這婦人沉默寂寞的活了三年。到兒子生日那一天，天落大雪，想這樣活下去日子已夠了，春天同秋天不用再來了，把一點家產(chǎn)全分派給幾個工人，忽然用一根絲絳套在頸子上，便縊死了。

一九二九年夏（有刪改）

11.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）

A.文中夏日薄暮玉家母子納涼的描寫，以環(huán)境的幽靜溫馨充滿詩意地烘托人物的氣質(zhì)優(yōu)雅、性情淡泊，與下文的人物的悲劇命運形成對比。

B. “他蓄了許久的意思今天才有機會說出”表明了兒子既是一位有志青年又是一位孝子，他既向往去北京讀書，又對母親不舍，擔心母親不允許他去北京。

C.文中母親是一位善于經(jīng)營菜園的傳統(tǒng)勞動婦女，向往天倫之樂和寧靜生活，但因沒有文化不善于和兒子交流溝通導致了命運的悲劇。

D.小說結(jié)尾說玉家菜園已改稱玉家花園，但作者仍以“菜園”為標題，反襯了現(xiàn)實生活的無奈和玉家悲慘的命運，表達了作者對田園牧歌生活的追求。

12.請簡要分析文中畫線句子的作用。（6分）

13.有人說，作品 “以平淡的筆墨寫出最深刻的喜悅和悲哀”，請結(jié)合文本加以探究。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀（二） （12分）

閱讀下面的作品，完成14～16題。

旅行的意義

□顧星欣

①泰國因為去年歲末的電影《泰囧》而大熱，電影拍攝地清邁瞬間成為無數(shù)人旅游清單上的目的地，其神秘的佛教文化傳統(tǒng)、青綠透亮的自然風光，吸引了大批游客的競相追逐。有報道說，“今年我國10萬人泰國過春節(jié)”，相信其中很多人都會去曼谷和清邁。10萬人是什么概念？清邁雖說是泰國第二大城市，可是古城不大，著名的景點就是不多的幾處，內(nèi)地游客們要集中在這長假的三五天內(nèi)游覽，怨不得微博上不少人大呼：“又碰到了熟人！”

②怪不得春晚的收視率越來越低。中國人愛扎堆，以前過年全家湊一塊兒包餃子看春晚，現(xiàn)在大家有條件去“湊”更大的熱鬧了。據(jù)說今年春節(jié)，你在清邁碰到的熟人，會比你去年在麗江、前年在三亞碰到的還多。曾幾何時，旅游還是奢侈消費。“有時間時沒錢，有錢時沒時間”，背著相機的背包客多時髦！那時候，出國游還是件新鮮事，現(xiàn)在已觸手可及。忽然一夜之間，廉價航空遍地開花，“攜程網(wǎng)”、“窮游網(wǎng)”上也可以搞定所有行程。網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，攻略遍地，所有訊息信手拈來毫不費神。實在不行還有旅行團，南京出發(fā)前往東南亞小國，三五千塊就可以拿下。提前一個月開始忙活，刷網(wǎng)站訂機票，打印攻略，收拾行囊，背上相機，挈婦將雛，跟老朋友們一一告別，然后到了異國他鄉(xiāng)，一抬頭，喲！哥們，原來你也在這兒！——除了他鄉(xiāng)遇故知的欣喜，熱情擁抱之后只怕一時有些緩不過神來。

③“旅游熱”是好事，說明我們豐衣足食開始追求精神享受。不過，相對于學會“賺錢”來說，學會“玩”也是一項很重要的能力。若要說在巴黎名店排隊買打折奢侈品失之膚淺的話，那么“靈魂和身體總有一處在路上”也許是另一種盲目追逐。先是周莊、西塘、烏鎮(zhèn)，后是鳳凰、麗江、大理、三亞，直到現(xiàn)在熱火朝天的出境游，消費潮涌動下的旅游熱點，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，又有多少人真正愿意靜下心來去接受一次心靈的洗禮？“朝圣尼泊爾”，“在麗江古城發(fā)呆”，“清邁的文藝小清新”，這些片段符號營造出一種消費美學幻象，吸引著無數(shù)人去印證體驗。于是，背著單反、拿著iPhone拍照片發(fā)微博，買相同的旅游紀念品、戴著“小紅帽”的旅行團……這類傳統(tǒng)的觀光式旅游簡單迅捷，老幼咸宜?！拔胰ミ^了！”成為了不少人紛紛炫耀的新資本。只是，多敲上幾個“到此一游”的紀念章，人生就增加了幾頁充實的厚度？顯然No！對旅游的“向往”演變成“崇拜”乃至“迷信”，這近乎是一種新拜物教。

④能不能再改進一些？可是，個性化旅游、體驗式旅游、交互式旅游……這些看似更人性、更深度的新提法又成為了另一種異化方式。當旅游成了一項快速消費品時，這些被提供的固定模式也就變成了禁錮你的籠子，消減了你探索未知世界的好奇心，削弱了你細膩應(yīng)對復雜現(xiàn)象的能力，減退了你率意人生縱橫江湖的豪情。

⑤能不能更簡單一些？旅行的意義也許不需要那么沉重，不需要過度闡釋。比如春節(jié)期間，《三聯(lián)生活周刊》的主筆“土摩托”就在微博上告訴大家：“訂了一張飛向某個孤獨小島的單程機票。要是在那兒買不到回程票，那就游不出來了?！钡珜ζ胀ㄈ藖碚f，又有多少人有勇氣甩開那些熱門的“經(jīng)典路線”，來一次充滿“顛覆性”和“危險性”的自我挑戰(zhàn)？

⑥人生是一場旅行，但最好不要是一場又一場雷同的旅行。如有雷同純屬巧合的尷尬本可以避免，只不過是需要你我擦亮眼睛、擦亮心靈，于千百種生活方式中，找到自己心靈最適宜的歸屬地。（有刪改）

14.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） （3分）

A.《泰囧》對泰國旅游業(yè)的發(fā)展有著重要貢獻，長假期間中國人在泰國遇到熟人不是新鮮事。

B.春晚收視率低是人們開始扎堆旅游過節(jié)造成的，人們不再熱衷于全家一起包餃子看春晚。

C.簡單迅捷的傳統(tǒng)觀光式旅游往往成為許多人“我去過了”的炫耀資本，無深度精神價值。

D.旅游不應(yīng)該成為快捷消費品，不一定有固定模式，也不一定需要沉重復雜的旅行意義。

15.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.第①②段交代了目前的旅游熱現(xiàn)象，并指出其與廉價航空、發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)、遍地的旅游攻略、旅行團等因素有關(guān)。

B.第③到⑤段在肯定追求精神享受的同時，批判了盲目追逐、旅游炫耀等膚淺現(xiàn)象，并從改進方式、簡單化兩方面提出了作者的意見。

C.第⑥段總結(jié)全文，點明人生的旅行不可雷同，應(yīng)該于豐富多樣的生活方式中，找到個性化的，自己心靈最適宜的歸屬地。

D.本文綜合運用舉例論證、比喻論證、引用論證等多種論證方法以及反問、設(shè)問等多種句式，有力地闡釋了作者的主張。

16. 我們應(yīng)該提倡怎樣有意義的旅行？請結(jié)合全文簡要概述。（6分）

七、現(xiàn)代文閱讀（三） （12分）

閱讀下面的作品，完成17～19題。

從“絲綢之路”到“絲玉之路”

記者：您曾經(jīng)提出過一個新的概念——“絲玉之路”，這是基于一種怎樣的文化研判？

朱大可：“絲綢之路”的概念最早是德國地理學家李?；舴以?877年提出的。這個概念有其觀察和表述的局限性，需要加以改造，才能實現(xiàn)跟歷史真相和中國現(xiàn)實的無縫對接。絲綢是中國對外輸出的主打商品，但除了明朝“朱棣式”的朝貢貿(mào)易以外，所有正常的跨國貿(mào)易，都必須是雙向的，否則根本無法維持下去。在“絲綢之路”的概念里，你會發(fā)現(xiàn)它只有輸出意向，而無輸入意向。

記者：那么我們應(yīng)該如何來提升這種學術(shù)表述呢？

朱大可：我為此提出一個修正性概念——“絲玉之路”，或許有助于“絲綢之路”概念的升級換代。古代中國人把絲綢販賣出去，又把中亞和西亞的玉石、青金石、黑曜石以及其他各種珠寶輸入本土，制造“絲”和“玉”的遠程對流，由此形成漫長的“玉石之路”。

記者：“絲玉之路”的商品販運究竟是怎樣進行的，如果它是一種高危行為，那么它又如何得以延續(xù)這么長的歲月？

朱大可：在整條“絲玉之路”上，中國人通常只能把物流做到新疆東部一帶，而更遙遠的地方，則需要吐火羅人來接力，由他們把貨物轉(zhuǎn)賣給印度人和波斯人，后者又販給斯基泰人，最終到達希臘人、羅馬人或埃及人手里。由于貿(mào)易路線過長，而被故意分切成多個有限的短線。這種“接力棒”策略延長了貿(mào)易周期，提升了貿(mào)易成本，引發(fā)貿(mào)易終端的大規(guī)模漲價，一件中國絲綢的價格會在羅馬帝國上漲數(shù)百倍之多。但這種模式擁有一個無法比擬的優(yōu)勢：每一路段的販運者，都是其地盤上的梟雄，他們通常會組成勢力強大的幫派，有效制止強盜的致命襲擊，以及防止地方疾病對販夫和牲畜的侵擾，等等。隨著貨物安全系數(shù)增大，它們被運達的概率也大幅提升。貨物和販運者的安全，總是超過價格指數(shù)，成為貿(mào)易法則中的第一要義。

記者：“絲綢之路”也好，“絲玉之路”也好，都是器物層面的交換，大家的談?wù)?，好像也只限于貿(mào)易領(lǐng)域。事實真的如此嗎？

朱大可：“絲玉之路”的交流，不僅僅是雙向的，而且是多層面的。除了物質(zhì)性的交流，即以“絲”和“玉”為代表的高端器物及其技術(shù)的交流以外，還有人種層面的，也就是大規(guī)模的移民浪潮，尤其是由西向東的移民運動，導致東亞地區(qū)成為國際移民的重要聚居區(qū)。上古移民進入東亞地區(qū)之后，形成民族多元并存和雜交的優(yōu)化態(tài)勢，而隨著商業(yè)貿(mào)易和移民的步伐加快，中亞、南亞、西亞甚至里海和地中海沿岸的文化，包括政治制度、宗教思想、神話文學傳說、美術(shù)和音樂等精神產(chǎn)品，大量進入華夏地區(qū)，跟本地的意識形態(tài)發(fā)生碰撞、沖突、滲透和融合，形成開放性和創(chuàng)造性的互動格局。奇怪的是，許多人只愿意承認物質(zhì)層面的貿(mào)易和交流，卻拒絕承認人種和精神文化的交流。

17.下列對“絲綢之路”概念的表述，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）

A.“絲綢之路”這一概念有其觀察和表達上的局限性，相比較而言，“絲玉之路”這一概念表述更加合理和準確。

B.“絲綢之路”的概念升級換代成“絲玉之路”后，有助于實現(xiàn)歷史真相和中國現(xiàn)實的無縫對接。

C.“絲綢之路”的概念若不修正，不便反映古代中國人把絲綢貶賣出去而又把中亞西亞的珠寶玉石輸入本土的歷史真相。

D.“絲綢之路”這一概念造成一種奇怪的認識，即只愿意承認物質(zhì)層面的貿(mào)易交流，而拒絕承認其他層面的交流。

18.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.“絲玉之路”的貿(mào)易中，中國對外輸出主打商品是絲綢，輸入主打商品是各種珠寶玉石，是“絲”和“玉”的遠程對流。

B.正常的跨國貿(mào)易都是雙向的，否則貿(mào)易無法維持下去，但明朝朱棣時代的貿(mào)易是例外，只有輸出意向。

C.一件中國絲綢的價格會在羅馬帝國上漲數(shù)百倍之多，這與路程遠以及“絲玉之路”上的“接力棒”策略有關(guān)。

D.每一路段的貶運者都是其地盤上的梟雄，他們常常組成勢力強大的幫派組織貨物運輸，增大了安全系數(shù)。

19.古代“絲玉之路”貿(mào)易有哪些歷史影響？請簡要概述。（6分）

八、作文（70分）

20.根據(jù)下列材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，除詩歌外。

人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。（《世俗智慧的藝術(shù)》）

文化就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。（梁曉聲）

參考答案

1.B

2.C（比喻）

3.A（在十字路口看路標，上面標明的地名為加州1885、威尼斯、曼哈頓、伊麗莎白，他對此感到莫名其妙。據(jù)此可知漫畫所批評的是遍地洋地名而喪失民族特色的現(xiàn)象。①和③與漫畫寓意吻合， ②是對此種現(xiàn)象的褒揚，與漫畫寓意正相反，漫畫中沒有信息顯示此人是農(nóng)民，且④與漫畫寓意相差很大。）

4.D（其余均為賓語前置）

5.C（充滿正氣）

6.C（應(yīng)是水路，不是陸路）

7.（1）充滿正氣、胸懷大志。（2）政績較好、為民做主。（3）清正廉潔、剛正不阿。（每點1分）

8.（1）恰好松江的百姓徐晉到丞相府來，舉報有下民藏匿幾萬頃田地不向官府納稅。（會、詣、不占于官、句意順暢各1分）

（2）先前杜伯原記述王公的下葬，有“才不盡用”的感嘆，他就是這樣被世人推崇憐惜。（故、志、被動句式 、句意順暢各1分）

（3）他平素具有干大事業(yè)的氣魄，不愿做一般老百姓所從事的謀生的事。（ 大度、家人、句意順暢各1分）

【參考譯文】

王艮字子善，是紹興諸暨人，從小就聰慧過人。早年在鄉(xiāng)校學習，前輩們都降低身份和他交往。成年后，游歷吳興，遇到凌芝巖將要到淮東擔任憲幕，（凌芝巖）征兆他一同前往。到任后，用貢士的身份補任淮東憲使。

不久，漢人按例革職，（王公）調(diào)任轉(zhuǎn)運使，被任命為廬州錄事判官，多次遷職后調(diào)任廣東市舶提舉，不到四個月又被授予江西省左右司員外郎。當時他六十八歲，就激憤地辭去職務(wù)回家，朝廷批準了他的請求，用中憲大夫、淮東宣慰副使的身份退休。王公這時耳聰目明，身體強健像五十左右的人，常常劃著小船拄著藜杖，獨自在山巔水邊游樂，有時遇到美好的景致，幾天都忘記回家。至正已丑年六月，自己在暨陽的大巖選擇葬地，墓穴挖好后，就臥病去世，終年七十二歲。

王公充滿正氣，胸懷大志，喜歡談?wù)撎煜碌氖咳耍瞿椒吨傺偷臑槿?，他在鹽司漕府，都有好的政績。越人立碑來稱頌他的功德，國子博士陳旅為他寫了傳記。恰好松江的百姓徐晉到丞相府來，舉報有下民藏匿幾千萬頃田地不向官府納稅，丞相命令他回來述職，王公上奏議說：“藏匿的田地確實沒有。這是刁民想用優(yōu)厚的利益引誘官員，掠奪百姓來招致怨恨，千萬（應(yīng)當）不要聽他們搬弄是非?！边@件事于是能擱置下來，百姓都感激他的恩德。

他擔任市舶提舉，珍寶貨物堆積如山，到這里做官的人都因為受賄身敗名裂，王公對這些財物一點都不看重。他回鄉(xiāng)的時候，雖然地位尊貴，但穿得就如同一位讀書人。我因為同鄉(xiāng)的緣故，能夠拜在王公的門下，于是（王公）對我說，他當初離開鄉(xiāng)里的時候，能夠遇見宋朝末年的遺老，看到他們的榜樣，沒有誰比得上趙子昂、鄧善之，他們都是他的朋友。這樣看來王公修養(yǎng)的形成，是來自他們的影響。

晚年，看到社會變化、世風日下，嘆息說：“我不忍心看到這個世界的墮落，只求快點離去罷了?！蓖豕ナ纼赡旰筇煜赂某瘬Q代。先前杜伯原記述王公的下葬，有“才不盡用”的感嘆，他就是這樣被世人推崇憐惜。所寫詩文，有《王員外集》二卷，虞集為他寫序，收藏在他的家中。

評論道：韓愈認為古人是今人比不上的。在我看來，王公風骨節(jié)操令人敬畏，假使能夠被朝廷重用，難道會比古人遜色嗎？但當權(quán)的大臣急切地把漢人當作低等的人，所以王公的才能不能在當世全部施展，見解不能在當時廣泛流行。等到中原變亂，急忙提拔漢人讓他們擔任要職，來鼓勵天下的士人，而拖沓無能不能勝任，被天下嘲笑。然而士大夫評論漢人中的賢者，一定認為王公是最杰出、最優(yōu)秀的。

9.（1）同：兩首詩都展現(xiàn)了邊塞環(huán)境的氣候惡劣。（1分）

異：高詩中“關(guān)山唯一道，雨雪盡三邊”寫出了友人赴邊只有一條道路可走，而邊塞之地又到處都在下雪，突出了東北邊塞道路崎嶇難行，氣候苦寒的特點；（2分）岑詩“火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。”寫出六月的火焰山更是灼熱，赤亭道口行人斷絕，展現(xiàn)了西北邊塞炎熱異常、人跡罕至的特點。（2分）

（2）高詩尾聯(lián)運用想象（虛寫），不寫別時情境，而寫別后對方情況，（1分）展現(xiàn)了馮判官到任后為公務(wù)而忙碌、文采風流的狀貌，（1分）寄寓了作者對馮判官的寬慰之情，也表達了自己對邊塞的向往和對馮判官得以赴邊的羨慕之情。（1分）岑詩尾聯(lián)直抒胸襟，豪邁灑脫（1分），“功名請向戎馬沙場上求取，這才是一個真正的大丈夫?！保?分）既道出了對友人的贊許與勉勵，也展現(xiàn)了自己的理想和壯志，將詩情推向高潮。（1分）

10.（1）物換星移幾度秋（2）人生代代無窮已（3）征人薊北空回首（4）迷花倚石忽已暝（5）莫使金樽空對月（6）往來成古今（7）且舉世而譽之而不加勸 舉世而非之而不加沮

11.C（“沒有文化”錯，文中第2節(jié)“做母親的想著古人的詩歌”、倒數(shù)第2節(jié)“有吟誦玉太太寫的賣菜媼對于舊事加以感嘆的好詩”等細節(jié)說明她有一定的文化，他們的悲劇主要是那個亂世造成的）

12.①運用比喻將白雪覆蓋下的白菜比作一堆堆大墳，真實地描繪了冬日菜園的凄冷環(huán)境。 ②渲染了悲涼的氣氛（或營造了感傷的色彩），與生日宴席本該有的歡樂形成反差。③暗示了人物的悲劇性命運，與文章結(jié)尾相呼應(yīng)，暗含對命運無常的感嘆。（每點2分）

13.①淡化菜園里的故事情節(jié)，突出背景和環(huán)境的描寫。②用平淡的敘述語調(diào)，寫出深深的母愛，美好的人性和生命遭到殺戮、遭到踐踏的殘酷現(xiàn)實。③用簡潔精致的筆墨和淡淡的白描話語，寫出了理想與現(xiàn)實的矛盾以及給作者帶來的隱痛。（每點2分）

14.B（原文只是說“怪不得春晚的收視率越來越低……以前過年全家湊一塊兒包餃子看春晚，現(xiàn)在大家有條件去“湊”更大的熱鬧了”。）

15.C（“點明人生的旅行不可雷同”錯，原文是“但最好不要是一場又一場雷同的旅行”。）

16.①用心領(lǐng)略旅行地獨特的自然風光和文化傳統(tǒng)，增加人生充實的厚度。②尋求探索未知世界，體驗率意人生、自我挑戰(zhàn)等意義的旅游方式。③追求物質(zhì)豐盈后的精神享受，接受心靈的洗禮；④尋找自己心靈最適宜的歸屬地。（每點2分，答出任意三點即可）

17.D （原文最后說“許多人只愿意承認物質(zhì)層面的貿(mào)易和交流，卻拒絕承認人種和精神文化的交流”，并沒有說是“絲綢之路”這一概念造成的）

18.B（原文說“除了明朝‘朱棣式的朝貢貿(mào)易外”，而不是“明朝朱棣時代的貿(mào)易”）

19.（1）輸出絲綢，輸入珠寶玉石，促進了高端器物及其技術(shù)等層面的交流；（2）導致出現(xiàn)由西向東的移民運動，形成民族多元并存和雜交的優(yōu)化態(tài)勢；（3）促使大量外來文化和精神產(chǎn)品進入華夏地區(qū)，跟本地的意識形態(tài)發(fā)生碰撞、沖突、滲透和融合，形成開放性和創(chuàng)造性的互動格局。

20.（1）判分等級：一類卷63分以上，二類卷56～62分，三類卷49～55分，四類卷42～48分，五類卷28～41分，六類卷27分以下。建議切入分：48分（達0到立意正確、結(jié)構(gòu)完整、語言通順、文體符合等基本要求）