解良

夜央時(shí)分，我從森林中的一幢小木屋里走出來(lái)，攀上一座山峰，去看“穆?tīng)柕穷~”。這是一句滿語(yǔ)，即天邊晨星。在山峰的周?chē)?，正在接受時(shí)光漂白的墨云冥霧像一場(chǎng)天然森林大火過(guò)后野地上落下的厚厚一層灰燼，一顆顆晨星似埋在灰燼里還沒(méi)熄滅的火星，曉風(fēng)輕輕吹拂，它們?cè)诨覡a中一閃一閃地發(fā)光，幽如豆火，在黎明的鼠皮色里若隱若現(xiàn)。這時(shí)候，我看見(jiàn)一顆大而亮的行星尾銜東方地平線，臨高啟明。于是，這一幕景象便印在我心中。許多年之后再度回憶森林木屋村的這次同學(xué)會(huì)，最令我難忘的就是照片之外的這幅“穆?tīng)柕穷~”。

滿語(yǔ)，用滿文書(shū)寫(xiě)。有人將滿文比作穿越歷史時(shí)空的流星體，留下一條璀璨三百年歲月的光跡，隱身而去。時(shí)下，說(shuō)滿語(yǔ)、識(shí)滿文、能書(shū)寫(xiě)滿文的人仍晨星可見(jiàn)。

還記得我第一次見(jiàn)到滿文的窘澀。

我在呼倫貝爾大草原當(dāng)兵，還鄉(xiāng)后見(jiàn)縣民委辦公室寫(xiě)著雙語(yǔ)門(mén)牌，左為漢字，右側(cè)書(shū)寫(xiě)著我在草原上目染了三年的蒙古文字，當(dāng)時(shí)我對(duì)家鄉(xiāng)新賓的歷史知之甚少，盲翁捫鑰，找人去問(wèn)蒙古文字與家鄉(xiāng)有何淵源，結(jié)果被打臉，知情人告訴我，這是滿文，滿文是參照蒙古文字的字頭創(chuàng)制的。我家鄉(xiāng)新賓的佛阿拉城就是老滿文的誕生地。知情人并沒(méi)有羞辱我，我卻有點(diǎn)抬不起頭，內(nèi)心的尷尬一直伴隨著我，每每想起這件事就感到臉上發(fā)燙。這種內(nèi)心的糾結(jié)就像隱私，我沒(méi)有公開(kāi)，卻在暗中悄然探詢滿文的前世今生，以此來(lái)彌補(bǔ)自己的無(wú)知。

還記得我第一次傾聽(tīng)滿語(yǔ)朗讀的心動(dòng)。

家鄉(xiāng)還有一座赫?qǐng)D阿拉城，這座古城因清太祖努爾哈赤在這里創(chuàng)建后金政權(quán)而青史垂名。在上世紀(jì)八十年代初的赫?qǐng)D阿拉城南門(mén)下，臺(tái)地上有一所啟功先生捐助的滿族小學(xué)，校舍被一道柴柵墻圈起來(lái)，柵欄上爬滿了紫色的牽?；?，幾幢教室是用磚和石頭加黃泥壘起來(lái)的，屋檐下露出一個(gè)個(gè)椽子頭，麻雀從椽邊的小窩里飛出來(lái)，落到房脊上嘰嘰喳喳叫。這年春天，大雁從南方歸來(lái)，小學(xué)校里有一位中年男老師在課堂上教孩子們朗讀“曼珠，烏克素啦”，我仿佛聽(tīng)到大雁在長(zhǎng)空中吟唱鳴囀。孩子們雙唇抖動(dòng)練習(xí)發(fā)大舌音，讓我想起兒時(shí)與小伙伴在蘇子河里洗澡的往事。孩子們每人嘴里含一口水，仰起頭，對(duì)著太陽(yáng)瞇起雙眼，舌頭翻卷著嘴里的水，發(fā)出“嘞嘞嘞嘞”的聲音，看誰(shuí)持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。滿語(yǔ)大舌音就是通過(guò)舌頭在發(fā)音部位顫動(dòng)發(fā)音，教學(xué)中還真的有嘴含一口水練習(xí)大舌音的“嗆水法”。一位音樂(lè)老師說(shuō)，完美、純正、連續(xù)的舌尖震顫，發(fā)出的聲音清脆悅耳，美妙超出你的想象。

還記得我拿著手書(shū)的滿文字體比對(duì)家鄉(xiāng)山水的那份興致。

家鄉(xiāng)的佛阿拉城現(xiàn)今只剩下遺址碩里崗，這座歷史上赫赫有名的山城在公元1599年圓了清太祖努爾哈赤的民族文字夢(mèng)，老滿文在這里幾經(jīng)陣痛，像一個(gè)嬰兒在盤(pán)有火炕的“口袋房”里落草，像一支歌，先在碩里崗上唱，隨后走下山崗，唱遍了整個(gè)民族。清史館?？笨圃跒椤秶?guó)語(yǔ)志》撰寫(xiě)的卷首《滿文源流》一文中這樣形容滿文：“滿洲故里多山林，故文字矗立高聳，如古樹(shù)，如孤峰?！彼f(shuō)的滿洲故里即我的家鄉(xiāng)新賓，這片土地一如奎善所描述，群峰峻拔、大樹(shù)參天，又與滿族先賢有翰墨緣，老滿文的兩位研制者——額爾德尼與噶蓋一緣一會(huì)，撐起老滿文的骨胳;這時(shí)，一個(gè)土生土長(zhǎng)的語(yǔ)言神童已經(jīng)悄然來(lái)到二人身邊，只是尚未引起人們注意。被后世譽(yù)為滿族圣人的達(dá)海出生在佛阿拉城西北不遠(yuǎn)的煙囪山下覺(jué)爾察地方，年僅四歲就跟著父親艾密禪來(lái)到佛阿拉城追隨努爾哈赤，成為額爾德尼的弟子，九歲即精通滿、漢文義。三十三年后，達(dá)海遵照皇太極的旨意，憑借新賓人文地理賦予他的聰穎和靈性，在沈陽(yáng)完成了對(duì)老滿文的充實(shí)與改造，讓新滿文借天籟之音，潛山岳之形，圈點(diǎn)字頭，箭標(biāo)句逗，建構(gòu)了滿族語(yǔ)言的新體系，成為有清一代的國(guó)書(shū)。

我為自己能夠出生在這片鐘靈毓秀的土地上而驕傲，家鄉(xiāng)山水秀，猶懷翰墨林。我找來(lái)直立書(shū)寫(xiě)的滿文字體，像鑒寶一樣行走在家鄉(xiāng)的山水間，在滿文字體里尋覓家鄉(xiāng)景致，用峰巒樹(shù)木比對(duì)相似的滿文字體，興致勃勃。煙囪山，滿語(yǔ)呼蘭哈達(dá)，立在峰間的那根高高的像煙囪的石柱形似滿族先人的圖騰柱，猶如滿文的一個(gè)字頭。蘇子河滿語(yǔ)為蘇克素護(hù)別拉，我在她的九曲十八彎的形體里找到了滿文的字牙、字圈、字點(diǎn)和字尾。我踏察遼寧屋脊崗山“足音空谷”的腳印峰，“微距”木奇古榆樹(shù)雄渾蒼勁的身影，往返于歷史與現(xiàn)實(shí)、文字與風(fēng)光之間，感受著形似與神似，仿佛一條無(wú)形的紐帶將我與滿文的美結(jié)構(gòu)在一起。

人都有遺憾，有些可以彌補(bǔ)，有些只能?chē)@悔。我一直生活在新賓這座歷史文化濃郁的古城，一出溜便人過(guò)中年，看上去已經(jīng)很像一個(gè)文化人了，對(duì)于滿語(yǔ)滿文僅僅是知道個(gè)大概而已，既不會(huì)說(shuō)，也不會(huì)寫(xiě)。有一年我寫(xiě)傳記文學(xué)《代善》，想知道主人公名字的含義，只好求人給翻譯。縣內(nèi)有三兩個(gè)這方面的專(zhuān)家，都是我的良師益友，我送包煙，請(qǐng)人喝一頓小酒，人家都給面子，只是我心急，恨不能馬上知曉“代善”的意思，但有些滿語(yǔ)詞匯專(zhuān)家也非張口就來(lái)，還要回去查辭典才能翻譯出意義。代善滿語(yǔ)意為“哭鬧，搗蛋”，求人等人的滋味險(xiǎn)些釀出我同樣的孩子氣。這之后，我每用一個(gè)滿語(yǔ)詞匯便求人一次，等得心焦，久而久之臉皮越變?cè)奖?，嘴也張不開(kāi)了，幾曾下決心要自學(xué)滿語(yǔ)滿文，只是當(dāng)時(shí)滿哪兒也找不到教材，就近也沒(méi)有學(xué)習(xí)班，互聯(lián)網(wǎng)也不像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，便泄了氣。

那時(shí)，我覺(jué)得自己與滿文有緣無(wú)分，便轉(zhuǎn)頭忙碌生活去了。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我隔三岔五就能從網(wǎng)上以及少數(shù)紙媒和書(shū)箱里讀到一些用漢字標(biāo)音注義的滿語(yǔ)詞匯，這些詞直觀、形象、生動(dòng)、鮮活，與大自然關(guān)系親密，如蟫葉黏霜、蛛網(wǎng)黏絮，能讓我產(chǎn)生許多聯(lián)想，緣情體物，于是我在電腦里自建一個(gè)文檔，不經(jīng)意地收藏這些詞匯。網(wǎng)上時(shí)常有熱心滿族文化的人掛上各種漢譯滿語(yǔ)帖子，我四處拼取，探驪得珠，這里采摭幾句諺語(yǔ)，那里收獲一段俏皮嗑，一條一條地?cái)€，像兒時(shí)積攢一分二分硬幣放進(jìn)儲(chǔ)錢(qián)罐一樣，我的文檔里漸漸有了一點(diǎn)庫(kù)存，雖九牛一毛，微不足道，但為文需要時(shí)打開(kāi)文檔挑選，“賢能”為之用，樂(lè)在其中。春山如笑的季節(jié)，有一夜我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己走進(jìn)城市周邊的一處草莓采摘園，在園中隨心所欲地采摘，滿載而歸。夢(mèng)醒后，我突發(fā)奇想，給我的收藏文檔取名“穆?tīng)柕穷~”，變收藏為搜集，搜集漢注滿語(yǔ)詞匯，豐富自己的語(yǔ)言。我用“穆?tīng)柕穷~”這個(gè)名字提醒自己，你要搜集的文辭寥若天邊晨星，持而寶之，貴在堅(jiān)持，一片如草莓采摘園一樣供自己隨意擷取的漢譯滿語(yǔ)詞匯小園子才會(huì)金桂飄香，如你所愿。

當(dāng)然，我沒(méi)有把這種搜集當(dāng)成一個(gè)專(zhuān)業(yè)，只做業(yè)余的“淘寶”者。

人間有書(shū)海。我將一只小舢板劃到茫茫的大海上，像搜索先人百年前投放的漂流瓶一樣尋找，得知世上曾有過(guò)一種活潑有趣的教材，民國(guó)之前流行于滿族私塾的話條子——右側(cè)書(shū)寫(xiě)一個(gè)滿語(yǔ)單詞或例句，左邊用漢字標(biāo)音注義。我沒(méi)有找到整本的話條子，只找到一句滿族土語(yǔ)“趟子直”，仿佛看見(jiàn)一匹彪悍的駿馬“一馬三箭”地奔跑成一條直線，一溜煙，不拐彎兒;世上有遺寶，我又去做“拾荒者”，在家鄉(xiāng)的一條河邊拾到一本掉頁(yè)飛邊的《滿語(yǔ)地名考》，身邊這條河的流水聲似滿洲先人射出的哨箭發(fā)出的嘯聲，哨箭滿語(yǔ)“占貝”，這條取名“占貝”的河流讓我看到了滿語(yǔ)描繪的各種水姿，有流水湍急不結(jié)冰的地方，秋水消減露出的潲臉兒，魚(yú)游在水下造成的水紋，還看到一條船那么大的狗魚(yú)。傳說(shuō)中滿族先祖乘著船那么大的狗魚(yú)沿著松花江來(lái)到長(zhǎng)白山地區(qū)。滿語(yǔ)“茍仁尼瑪哥”意為像船那么大的狗魚(yú)，這只“祖先之舟”帶我心游萬(wàn)仞，懸想示現(xiàn);鄉(xiāng)間有野趣，我又像一個(gè)山村里的孩子，去剜野菜，拾稻穗兒，在田野里看見(jiàn)一個(gè)唱曲的少女。茶茶咳勒，滿語(yǔ)即少女唱曲;遠(yuǎn)方有夢(mèng)想，我追尋著一陣悠揚(yáng)的琴聲來(lái)到北京的一個(gè)滿語(yǔ)沙龍，在這里碰到一位尋找“雅圖翰”的東北姑娘。雅圖翰，傳說(shuō)中的滿族古箏。琴聲引出我歌唱的欲望，于是，我為家鄉(xiāng)唱了一曲《遙遠(yuǎn)的赫?qǐng)D阿拉》：

日出長(zhǎng)白依格啦

月落呼蘭哈達(dá)

蘇子河邊圍柴柵

馬蹄行歌山對(duì)答

汗王的城在山崗上

啟運(yùn)的鼓響天下

啊，遙遠(yuǎn)的赫?qǐng)D阿拉

天眷滿洲力亞

我夢(mèng)寐的故鄉(xiāng)

給我姓氏哈蘇里哈拉

在我的唱詞里，儲(chǔ)存在“穆?tīng)柕穷~”里的詞匯你方唱罷我登場(chǎng)。伊格啦，是滿族民歌的襯詞。滿洲力亞，滿語(yǔ)意為吉祥幸福平安的土地。我唱第二段的時(shí)候，又用了亮紅朵子和嬤嬤人，亮紅朵子是人參花，嬤嬤人是滿族民俗剪紙的俗稱。

亮紅朵子開(kāi)紅花

嬤嬤人做年畫(huà)

傳說(shuō)中的雅圖翰

茶茶咳勒彈著它

古井的水一掬鄉(xiāng)心

綠樹(shù)村邊話桑麻

啊，神鷹飛過(guò)赫?qǐng)D阿拉

我穿旗袍回家

享受吉語(yǔ)忂謠

帶回祝福呼突里波也阿

我的“穆?tīng)柕穷~”在我的生活里寥若晨星，又燦若晨星。每當(dāng)我感到自己想象乏力的時(shí)候，就會(huì)打開(kāi)它，挑選一個(gè)黏著鄉(xiāng)土氣息的既陌生又新奇的滿語(yǔ)詞匯，讓它統(tǒng)領(lǐng)著鮮活的語(yǔ)素進(jìn)入我的心靈工作室。這時(shí)，我就像坐在一面山坡上，山野里吹來(lái)的陣陣清風(fēng)會(huì)拂去我的審美疲勞，激發(fā)起我對(duì)美感的新一輪追求，誘發(fā)出我新的想象。

責(zé)任編輯 冬至