修改建議

李慧婷同學(xué)是個(gè)善于觀(guān)察生活的女孩子，選取的寫(xiě)作題材非常有意思，筆者認(rèn)為無(wú)須推倒重建。但要好好思考，到底將文章中的哪一部分詳寫(xiě)才能更好地突出“拜神”這一習(xí)俗意義？

筆者建議先是大幅度刪減“我”到寺廟前的疑惑及“期盼”內(nèi)容，而把筆觸重點(diǎn)放在進(jìn)入寺廟后的寫(xiě)作，可以描寫(xiě)寺廟進(jìn)行家鄉(xiāng)文化氛圍的渲染，可以寫(xiě)“我”與父親拜神的場(chǎng)景及表現(xiàn)父親的祈禱，更可以通過(guò)細(xì)致地描繪老人拜神的神態(tài)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村長(zhǎng)輩對(duì)神靈的虔誠(chéng)及其背后的文化意義。

相信通過(guò)文章詳略部分的重新規(guī)劃及寫(xiě)作，文章會(huì)有嶄新的面貌。

升格文

我睡眼惺忪地提著裝滿(mǎn)食物的籃子，跟在手拿鞭炮、香燭等祭祀品的父親身后，去拜神。

年初二的清晨是濕漉漉的，泥土的香氣中帶著一點(diǎn)農(nóng)村特別的雞屎味兒，在茫茫的晨霧中裊裊地彌散開(kāi)來(lái)。新鞋踩在濕潤(rùn)的泥沙里，發(fā)出噗噗的響聲，而遠(yuǎn)處依稀可以聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮聲音。

農(nóng)村拜神是要拜很多地方的，上上下下要走五趟才算完事。先是穿過(guò)一片竹林，來(lái)到專(zhuān)門(mén)供奉土地神的寺廟里。土地公土地婆都披金戴銀，慈眉善目地端坐著。四周彌漫著濃濃的香火之氣，是香燭燒盡所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特味道。父親點(diǎn)燃兩支火燭，火光在霧氣中看得也沒(méi)有很分明。他燃了香，把孩子們聚在神壇前，鄭重地遞給每人三支香。

我亦故作虔誠(chéng)地接過(guò)，像父親那樣雙手合十，對(duì)著土地神鞠了三個(gè)躬。抬眼時(shí)，有幾位老人挑著擔(dān)子顫顫巍巍地走來(lái)了?！霸缟虾冒?，這么早?！彼麄冃χ每图以?huà)打著招呼。見(jiàn)我，又親切地來(lái)摸我的頭：“阿婷真高哦?！?/p>

他們也開(kāi)始燒香拜神。這些老人們都是獨(dú)自來(lái)的，除了寥寥幾家，就沒(méi)有青年人來(lái)幫著拜神了。我見(jiàn)滿(mǎn)頭銀絲的老人們自顧自地燃起了火燭和香，粗糙的手緊緊地捏著三支細(xì)細(xì)的香，搖晃似地拜了三拜，嘴里碎碎地念叨著什么。歲月在他們臉上留下的深刻波痕，都在此刻安靜地舒展開(kāi)來(lái)。盼望而感激的檀香久久不散，香灰不斷從香炷上掉落，直到手被燙到，老人才插香。

父親開(kāi)始放鞭炮。點(diǎn)燃引線(xiàn)。片刻間，瘋狂的炸開(kāi)的聲音點(diǎn)燃了安靜而溫潤(rùn)的清晨。滿(mǎn)天是飛揚(yáng)的紅色，聽(tīng)不見(jiàn)雞鳴，聽(tīng)不見(jiàn)狗吠，在密集的爆炸聲里，世界反而變得安靜了。

我在漫天的紅色中尋找到老人們微笑的臉，那是一張張滄桑、祥和的臉。而這些人，是曾經(jīng)下田種地的、辛苦勞作的人。他們拜神時(shí)在想什么，我不得而知了。但似乎我能感受到的，是他們對(duì)土地和神明最虔誠(chéng)的熱愛(ài)、祝福與感激。這種感情，恐怕只有真正曾經(jīng)受惠于土地的人才能明白?；蛟S這就是拜神的意義，感恩的是土地多年來(lái)的眷顧，祈求的是一種心安。然而，在這一代人漸漸老去的同時(shí)，這份意義還能長(zhǎng)存嗎？

學(xué)生重寫(xiě)心得

在看完老師的評(píng)語(yǔ)及修改建議后，我深深地回顧了寺廟里垂暮老人跪拜的那一幕，回想起他們滿(mǎn)是褶皺的臉、顫顫巍巍的手、念念有詞的干癟的嘴、快要燃盡的香燭……想到這些，我的心更不能平靜了，我慢慢地思索，我想每一個(gè)時(shí)代的人們都有他們崇拜而敬仰的東西。而這一代老人一直生活在土地邊上，他們?nèi)绱蓑\(chéng)應(yīng)該是為了感謝土地的饋贈(zèng)吧。他們依賴(lài)的是這片土地，敬仰的是土地神，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是神秘而震撼的。因而，我根據(jù)老師的建議，重新規(guī)劃了文章的思路，刪去了我的許多所見(jiàn)所感，而把側(cè)重點(diǎn)放在這些老人身上。寫(xiě)完全文，我對(duì)農(nóng)村拜神這一習(xí)俗也有了更深的理解，于我而言，這是鄭重而安靜的。

老師評(píng)語(yǔ)

重寫(xiě)后的文章思路更清晰了，思考也更深入了。雖同是“拜神”，但所拜的神靈更明確——土地神;同是寺廟，前文寫(xiě)得太籠統(tǒng)，缺乏精當(dāng)?shù)拿枥L，而升格文則對(duì)寺廟及其氛圍有畫(huà)龍點(diǎn)睛的環(huán)境描寫(xiě);同是“老人祭拜”，但前文只是提及，疑惑比思考多，而升格文則對(duì)老人的虔誠(chéng)參拜作了詳細(xì)的描寫(xiě)，并由此闡發(fā)出老一代人對(duì)土地的眷戀之情，從而將文章的主旨從祭拜以求心安升格到祭拜是為了感恩土地，是一種鄉(xiāng)土人情文化。因而這樣的升格，是成功的。