——新編晉劇《關(guān)公》觀后"/>
王笑林
由國(guó)家藝術(shù)基金2017年度舞臺(tái)藝術(shù)資助項(xiàng)目、太原市晉劇藝術(shù)研究院創(chuàng)作演出的新編大型舞臺(tái)晉劇《關(guān)公》,在2018歲末隆冬的并州正式同省城觀眾見面。此劇由毛小雨編劇、韓劍英導(dǎo)演,關(guān)公的扮演者由中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”獲得者、著名晉劇表演藝術(shù)家武凌云同志飾演。2018年3月我曾經(jīng)參加過劇本討論,現(xiàn)在搬到舞臺(tái)上,同文學(xué)本比較,精煉了許多,也刪改了不少。立在舞臺(tái)上的關(guān)羽給觀眾的印象更加深刻,也更加富有藝術(shù)感染力。
以關(guān)公為主要人物的戲曲,全國(guó)各個(gè)劇種有很多。據(jù)不完全搜集了解,有《桃園結(jié)義》《斬華雄》《斬顏良》《白猿教刀》《灞橋挑袍》《過五關(guān)斬六將》《古城會(huì)》《漢津口》《華容道》《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》《單刀會(huì)》《水淹七軍》《刮骨療毒》《走麥城》等等,幾乎包含了《三國(guó)演義》前半部故事的全過程。我省還有新創(chuàng)作的蒲劇《關(guān)公與貂蟬》、晉劇《關(guān)羽斬子》等。而新編晉劇《關(guān)公》是把這些戲劇故事濃縮到一部戲里的,其難度可想而知。關(guān)羽的形象蘊(yùn)含了儒家思想的全部?jī)?nèi)容,編劇毛小雨教授在申報(bào)該劇參加國(guó)家藝術(shù)基金匯報(bào)之中提到,“關(guān)羽身上體現(xiàn)的忠義仁勇信,在今天依然有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。民族性格的塑造需要自尊自強(qiáng)、不卑不亢、待人以誠(chéng)”的崇高思想,這也是千百年來(lái)關(guān)公被歷代統(tǒng)治者和平民百姓共同敬仰的原因所在。但是在一臺(tái)只有短短兩個(gè)半小時(shí)的戲里,不可能將這位從古至今、家喻戶曉的英雄人物的故事全都搬到舞臺(tái)上,而要根據(jù)我們所要表達(dá)的人物形象和性格特征來(lái)進(jìn)行增刪取舍。編劇在他的創(chuàng)作闡述中也明確地表達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)。從目前演出所表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)看,我覺得基本達(dá)到了這個(gè)目的。全劇加上序幕、尾聲和六場(chǎng)戲,包含了關(guān)云長(zhǎng)一生的各個(gè)主要時(shí)段,也是觀眾最為熟悉和最希望了解的關(guān)羽故事。從第一場(chǎng)徐州之戰(zhàn)后,劉備兄弟三人失散,張飛在古城做了縣官,劉備投奔袁紹,關(guān)羽不知他們下落,為保護(hù)甘、糜兩位夫人,不得不與曹操約法三章,降漢不降曹開始,到關(guān)羽“封金掛印”“千里走單騎”“過五關(guān)斬六將”“古城相會(huì)”“赤壁大戰(zhàn)”直到“華容道義釋曹操”的故事展開,這些情節(jié)是關(guān)云長(zhǎng)在歷史上最為精彩的華章。編劇從這些情節(jié)入手的確站在比較高的起點(diǎn),成全了關(guān)羽的人格完整性。演出對(duì)這些場(chǎng)面的表現(xiàn)都很細(xì)致,完全是從關(guān)羽已有的性格出發(fā)安排的戲劇情節(jié)和戲劇情境,可以說(shuō)是“詳而不繁,簡(jiǎn)而不單”,極為準(zhǔn)確地為塑造關(guān)羽的英武、忠勇性格而服務(wù)的。
武凌云是我省晉劇藝術(shù)中第一位榮獲“梅花獎(jiǎng)”的男須生演員。他的表演專長(zhǎng)就是關(guān)羽,無(wú)論扮相、個(gè)頭和演唱都是活脫脫的一位關(guān)老爺?shù)男蜗螅潜粡V大觀眾、專家和學(xué)者共同認(rèn)可的。這次能夠完整的演出一部專門以關(guān)云長(zhǎng)為主要人物的劇目,無(wú)論對(duì)他還是對(duì)廣大戲曲觀眾來(lái)說(shuō),都是渴望已久的好事。武凌云的表演也的確沒有辜負(fù)大家的期望,從一出場(chǎng)就引起觀眾的叫好。從序幕到尾聲,每一場(chǎng)戲武凌云的表演都可圈可點(diǎn),他極為精彩地滿足了大家對(duì)關(guān)老爺戲劇情節(jié)發(fā)展企盼和對(duì)武凌云表演藝術(shù)的期望。武凌云在每個(gè)情節(jié)發(fā)展的變化中都非常準(zhǔn)確地反映了關(guān)羽的內(nèi)心矛盾和大義凜然的性格特征。關(guān)羽戲向來(lái)是好看不好演,因?yàn)殛P(guān)老爺是一個(gè)很特殊的古代英雄人物,除了外形要符合老百姓心中關(guān)老爺?shù)男蜗笸?,更主要的是在氣質(zhì)上要把關(guān)羽的“忠、勇、義”表現(xiàn)出來(lái),在這點(diǎn)上武凌云做得非常準(zhǔn)確和到位。他在每場(chǎng)戲中對(duì)關(guān)羽的把握都很得當(dāng),無(wú)論是“夜讀春秋”的大氣,還是“力斬顏良”的威武,都給觀眾留下非常美、仿佛雕塑一樣的關(guān)老爺形象。武凌云在這出戲中的唱腔也使觀眾耳目一新。這是因?yàn)槲沂≈麜x劇作曲家劉和仁專門為他精心設(shè)計(jì)了幾段符合他演唱特色的唱腔,觀眾聽起來(lái)更加舒暢清晰而又富有魅力。比如第五場(chǎng)“古城相會(huì)”中關(guān)羽對(duì)張飛的一大段唱腔,把關(guān)羽對(duì)兄弟情義的滿腔熱血抒發(fā)出來(lái),不僅是晉劇紅生唱腔的典范,也是武凌云演唱生涯中極為精湛的表現(xiàn)。更為精彩的是武凌云鏗鏘有力的道白,是那樣韻味十足、飽滿霸氣,逐字逐句展示著這位蓋世英雄的錚錚鐵骨和忠義精神,甚至讓觀眾把演員都忘記了,以為這就是關(guān)老爺?shù)脑谑佬蜗蟆!叭殖?,七分道白”,是說(shuō)道白在戲曲表演中的分量,而武凌云的道白的確是極為生動(dòng)地把關(guān)羽的內(nèi)在氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),使句句臺(tái)詞成為塑造人物的有力手段,故而使這部新編晉劇在演出中大放異彩,也充分說(shuō)明武凌云的表演功力非同一般。
導(dǎo)演在這出戲中的手法不俗。有些地方單看劇本是看不出來(lái)的,只有看了演出才能看到其中的異彩。比如第三場(chǎng)“力斬顏良”,層次非常分明。先讓宋憲、魏績(jī)幕后同顏良一戰(zhàn),結(jié)果被斬;然后徐晃又被顏良砍傷左膀,敗回營(yíng)來(lái),仍舊是幕后處理;張遼提出請(qǐng)關(guān)羽出陣,許褚不服也要出戰(zhàn),曹操見此機(jī)會(huì)鼓勵(lì)道:“仲康勇武可嘉,我在土山之上,以助將軍之威!”這樣既可以等關(guān)羽上陣,又把場(chǎng)面騰出來(lái),讓顏良正面出場(chǎng),同許褚對(duì)打,許褚落荒而逃。顏良在這里還有一段精彩的表演,把大刀舞得風(fēng)生水起,說(shuō)明其武藝的確高強(qiáng),其實(shí)是為關(guān)老爺?shù)某鰣?chǎng),做了非常充分的鋪墊。果不其然,顏良同關(guān)羽剛一交手就被斬于刀下。這段戲?qū)а莸恼{(diào)度、人物上下場(chǎng)的安排都非常好,層次分明嚴(yán)謹(jǐn),節(jié)奏有條不紊,無(wú)論從場(chǎng)面還是對(duì)人物的刻畫都非常到位。
同原劇本相比,劉備的戲刪去不少,諸葛亮和孫權(quán)等一些在《三國(guó)演義》中極為重要的人物也都干脆刪除了,這樣可以用極為有限的篇幅集中展現(xiàn)關(guān)羽。而把“古城會(huì)”加上又很必要,畢竟這場(chǎng)戲是關(guān)羽“千里走單騎”后的重要交代,也是極為精彩的傳統(tǒng)戲劇的保留場(chǎng)面。
原先劇本第四場(chǎng)曾經(jīng)有曹操的《短歌行》出現(xiàn),目前的演出本做了重大修改,除了“何以解憂?唯有杜康”保留外,其余都沒有了蹤影,改為作者的創(chuàng)作。其實(shí)這兩句也應(yīng)該改掉,因?yàn)橛^眾對(duì)這兩句著名的詩(shī)句太熟悉了?!抖谈栊小穭?chuàng)作時(shí)間是在建安十四年到十五年期間,是表現(xiàn)曹操個(gè)人思想意識(shí)的詩(shī)歌,同關(guān)羽是聯(lián)系不起來(lái)的。更何況曹操《短歌行》中的深深憂慮,是發(fā)生在赤壁大戰(zhàn)之后內(nèi)外交困的背景之下,面對(duì)赤壁大敗的危機(jī),曹操記起了過去的法寶:“重待人才,以新人才替代舊人才”,希望那些醉心富貴的大臣們,與自己一道,投身到建立曹魏政權(quán)的洪流中去,做出新的功績(jī)。而“赤壁大戰(zhàn)”是發(fā)生在建安十三年,也就是劇本的第五場(chǎng),不可能在赤壁大戰(zhàn)之前念出幾年后創(chuàng)作的《短歌行》中的詩(shī)句。我們說(shuō)歷史劇可以進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu),特別是在具體的細(xì)節(jié)方面,但是對(duì)大的歷史事件最好尊重歷史,不能把曹操“赤壁大戰(zhàn)”之后的詩(shī)句放在之前,因?yàn)檫@首《短歌行》中的詩(shī)句太出名了。如果純粹用文學(xué)作品《三國(guó)演義》來(lái)構(gòu)思劇本倒也罷了,反正都是藝術(shù)虛構(gòu),但是這里用了曹操真實(shí)的、歷史上有記載的《短歌行》中的詩(shī)句,那就要嚴(yán)謹(jǐn)一些。更為關(guān)鍵的是這句詩(shī)是反映不了作者為關(guān)羽塑造的性格特征的,所以是不理想的,應(yīng)該引起注意。
劇本是到“華容道義釋曹操”之后結(jié)束的,并將序幕里“單刀會(huì)”的場(chǎng)面呼應(yīng)作為全劇的尾聲。編劇的意圖是要把華容道看似錯(cuò)誤的做法給予關(guān)羽更高層次的理想塑造,但是由于沒有在前面情節(jié)之中進(jìn)行鋪墊,這種“拔高”的人為痕跡太重。據(jù)近年來(lái)一些古典文學(xué)界的專家、學(xué)者分析,按照小說(shuō)《三國(guó)演義》的描述,當(dāng)時(shí)劉備勢(shì)單力孤,他固然需要連吳以抗曹,同時(shí)也需要借曹操以牽制東吳,迫使其與己聯(lián)合。一旦曹操被殺,那么,以曹操為核心剛剛建立起來(lái)的新北方勢(shì)力必將迅速土崩瓦解,東吳將一枝獨(dú)秀成為唯一的“超級(jí)大國(guó)”,如此,劉備將無(wú)立足之地更遑論“霸業(yè)”。所以,在那個(gè)時(shí)候,曹操是殺不得的。既然如此,干脆不捉就是了,何必又捉又放多此一舉呢?其實(shí)不然,不捉曹,天下就只知曹操、孫權(quán)而不知?jiǎng)?,只有捉曹,才能顯示劉備的實(shí)力,才能使孫權(quán)認(rèn)識(shí)到劉備是一支不可忽視、頗具實(shí)力的力量,才能更好地促成孫、劉兩家統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和鞏固。這些情節(jié)都是為塑造諸葛亮的智謀而編排的。那么“華容道放曹”這個(gè)任務(wù)為何只有關(guān)羽才能完成?是因?yàn)殡m然張飛、趙云也都具備捉曹的實(shí)力,但只有關(guān)羽既有捉曹的能力又有放曹的理由——即可以假借報(bào)恩而放曹。如果讓張飛或趙云捉曹又放曹,那劉備的野心就會(huì)昭然若揭于天下了。“華容道捉放曹”既大振了劉備的聲威,進(jìn)一步鞏固了孫、劉兩家的統(tǒng)一戰(zhàn)線,又讓關(guān)羽徹底還清了曹操的人情債,還成全了關(guān)羽的“忠義”之名,可以說(shuō)是一石三鳥。如果我們?cè)谛戮帟x劇《關(guān)公》中讓關(guān)羽表述出這些思想理念,應(yīng)該對(duì)劇本的最終完成,對(duì)關(guān)羽的形象塑造會(huì)更加圓滿。
劇本里出現(xiàn)關(guān)漢卿也應(yīng)該商榷一下。關(guān)漢卿有關(guān)關(guān)羽最著名的作品是《單刀會(huì)》,是描寫吳國(guó)魯肅為了索取荊州設(shè)宴邀請(qǐng)關(guān)羽,關(guān)羽單刀赴會(huì)的故事。這段故事塑造了一位大義凜然、無(wú)所畏懼的英雄形象。在這出元雜劇中,關(guān)漢卿歌頌了忠心耿耿維護(hù)漢家事業(yè)的關(guān)羽,譴責(zé)了玩弄權(quán)術(shù)、一意孤行的魯肅。關(guān)漢卿還有一部戲《西蜀夢(mèng)》是通過關(guān)、張的陰魂托夢(mèng)劉備,要求他起兵報(bào)仇,突出了關(guān)、張雖死猶生的氣概,譴責(zé)了見死不救、賣身求榮的奸佞小人。關(guān)漢卿是元代人,《三國(guó)演義》作者羅貫中是明代人,成書也是在明代。而陳壽的《三國(guó)志》成書于晉朝。我覺得這些作者和關(guān)羽的歷史或者演義故事有關(guān),但是和我們現(xiàn)在的新編歷史故事劇《關(guān)羽》關(guān)系不大,而且在劇情上也沒有必然的聯(lián)系,沒有關(guān)漢卿的出現(xiàn),絲毫不影響劇本的主題立意和人物塑造。元代的作者如何知道明代作者對(duì)《三國(guó)演義》情節(jié)的描述呢?
據(jù)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)介紹,在數(shù)度劇本修改過程中,筆者的一些思考與疑慮,創(chuàng)作者也曾想到或有所涉及,但一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作還是有理解的不同,有時(shí)為了舞臺(tái)的呈現(xiàn)不得不犧牲文本的內(nèi)容,這也說(shuō)明一臺(tái)優(yōu)秀戲曲劇目創(chuàng)作的艱苦與漫長(zhǎng),常言道“十年磨一戲”并不夸張。
當(dāng)然,以上問題的提出純屬個(gè)人的一點(diǎn)見識(shí),未必準(zhǔn)確。瑕不掩瑜,看了演出,仍然感覺到觀摩此劇是一次非常精彩的藝術(shù)享受,再一次祝賀太原市晉劇藝術(shù)研究院拿出一出非常好的新編晉劇奉獻(xiàn)給廣大觀眾。希望在進(jìn)一步的演出中聽取各方面的意見,不斷完善,使這出戲成為我省晉劇劇目中永久保留下去的優(yōu)秀劇目。