邢陸楠 故宮博物院書(shū)畫(huà)部館員

乾隆、董邦達(dá)款《仿宋人梅花詩(shī)意圖》探析

故宮博物院藏有乾隆皇帝、董邦達(dá)共同署款的《仿宋人梅花詩(shī)意圖》仿古畫(huà)一卷，卷中董邦達(dá)依內(nèi)府舊藏宋人原本繪圖、乾隆皇帝御筆題寫(xiě)詩(shī)贊，君臣二人詩(shī)畫(huà)相得，通過(guò)對(duì)梅花的描繪和題詠，述梅花之清幽，闡懷古之幽思，共同書(shū)寫(xiě)了君臣相知的佳話(huà)……

詩(shī)畫(huà)相得

故宮博物院藏有一卷乾隆皇帝、董邦達(dá)合署的《仿宋人梅花詩(shī)意圖》，作于乾隆十一年（一七四六年）丙寅仲秋，紙本水墨，畫(huà)幅縱三十三點(diǎn)八厘米，橫四百六十三厘米，著錄于《石渠寶笈三編》。該卷外簽隸書(shū)題「御筆仿宋人梅花詩(shī)意」，引首御書(shū)「名流清韻」，

鈐「澂觀(guān)」朱文圓印、「虛衷澂照」朱文方印、「煙云舒卷」白文方印、「乾隆御筆」朱文方印。卷末處有御識(shí)：「乾隆丙寅仲春三希堂仿宋人梅花詩(shī)意圖?！光j「乾」朱文圓印、「隆」朱文方印、「摛藻為春」白文方印。另有董邦達(dá)款：「翰林院侍讀學(xué)士，臣董邦達(dá)奉勅補(bǔ)坡石。」鈐「臣邦達(dá)印」白文方印、「文學(xué)侍從」朱文方印。

此幅畫(huà)卷描繪的是古代人物詠梅故事，按照所繪人物可以劃分為九段，分別是何遜、宋璟、杜甫、林逋、黃庭堅(jiān)、蘇軾、張耒、陳與義、曾幾。每段均配有乾隆皇帝行書(shū)題古人詠梅詩(shī)二句，以及他對(duì)于畫(huà)中諸人生平的褒揚(yáng)。畫(huà)作完成的第二年，即乾隆十二年（一七四七年）丁卯，弘歷在卷末又題：「丁卯清和之望，再展此卷，因各為著句，以志雅趣。」可知卷中所書(shū)褒揚(yáng)古人的詩(shī)句乃乾隆皇帝次年展卷時(shí)所寫(xiě)。

畫(huà)中人物描繪用線(xiàn)細(xì)膩流暢，面部、衣紋均以淡墨暈染，造型準(zhǔn)確，應(yīng)非乾隆皇帝親筆所為，或是出于某位宮廷畫(huà)家之手，而據(jù)乾隆皇帝于是卷的款署「仿宋人梅花詩(shī)意圖」，則由這位佚名宮廷畫(huà)家與詞臣畫(huà)家董邦達(dá)合繪的此幅畫(huà)卷，當(dāng)屬一件完成于乾隆時(shí)期的仿古繪畫(huà)。

此卷既是仿古繪畫(huà)，便必然有一件被乾隆皇帝收藏、看重，最終選擇加以臨仿的底本存在，即乾隆皇帝所謂的「宋人梅花詩(shī)意圖」。上海博物館現(xiàn)藏有一件《七賢詠梅圖》，紙本水墨，縱三十一點(diǎn)三厘米，橫四百一十六點(diǎn)三厘米，畫(huà)上鈐有「明太祖孫襄陵王」、「親筆」兩印，據(jù)此可知此卷為明太祖朱元璋之孫朱沖秋所作。此圖與乾隆款《仿宋人梅花詩(shī)意圖》為同一底本所出，畫(huà)分七段，同樣是人物畫(huà)配兩句詩(shī)文的形式，依次描繪了何遜、杜甫、林逋、黃庭堅(jiān)、蘇軾、張耒和陳與義七人，而缺

少了乾隆款本中的宋璟、曾幾二人。

考察《石渠寶笈》，可見(jiàn)初編卷六著錄有「宋人寫(xiě)梅花詩(shī)意」一卷，此圖始藏于明永樂(lè)年間刑部侍郎楊宗朂處，清代進(jìn)入內(nèi)府，編入《石渠寶笈》。一九三二年一月二十七日被溥儀以賞賜溥杰的名義偷運(yùn)出宮。

那么，這幅畫(huà)卷是否就是乾隆款本及朱沖秋本的底本呢？據(jù)《石渠寶笈初編》所錄，明代胡儼曾在此卷拖尾的題跋中對(duì)該畫(huà)內(nèi)容進(jìn)行過(guò)描繪：「梅花圖一卷，自何遜至曾茶山九人、童仆六人、野老一人、馬一騎、梅六株又瓶，而簪抱花枝者三。」這與乾隆款《仿宋人梅花詩(shī)意圖》的內(nèi)容和畫(huà)面基本一致，可以確定是其臨摹時(shí)所參照的底本。這幅畫(huà)卷作者不知何人，也不知何時(shí)所作，就其所繪人物生卒下限而言，不會(huì)早于南宋，與乾隆皇帝「仿宋人梅花詩(shī)意圖」款署中的時(shí)代正相吻合。

乾隆款《仿宋人梅花詩(shī)意圖》卷所依照底本，選取了六朝至唐宋間詠梅詩(shī)人九位，并取其詩(shī)作佳句，凝其意度，探其幽趣，著力描寫(xiě)人物與梅之關(guān)聯(lián)，比例精妙，甚得衣冠形貌及梅花清趣。

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乾隆朝的仿古繪畫(huà)

◎ 所謂仿古繪畫(huà)，即依照前代繪畫(huà)而繪制的臨仿之作。清宮仿古繪畫(huà)的創(chuàng)作源于宮中收藏的歷代名跡，創(chuàng)作活動(dòng)的興盛與乾隆朝內(nèi)府書(shū)畫(huà)收藏的擴(kuò)充密切相關(guān)。作為清代宮廷繪畫(huà)最為繁盛的時(shí)期，這一時(shí)期的仿古繪畫(huà)，無(wú)論在數(shù)量還是題材上，都非常豐富，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，參與到仿古繪畫(huà)活動(dòng)中的畫(huà)家就有四十余人，其中即有宮廷畫(huà)師，亦有詞臣畫(huà)家，而乾隆皇帝本人也曾親自臨仿古代畫(huà)作，其中最為典型的案例即乾隆皇帝對(duì)倪瓚款《獅子林圖》的仿制，他不僅多次對(duì)原作進(jìn)行題寫(xiě)、臨摹，還下旨令臣下以此畫(huà)為底本進(jìn)行仿畫(huà)、創(chuàng)作。對(duì)于《獅子林》圖的臨摹與吟詠也成為乾隆時(shí)期君臣交往唱和的重要內(nèi)容之一。乾隆皇帝通過(guò)自己與畫(huà)師、詞臣對(duì)古代繪畫(huà)作品的臨仿、品評(píng)、唱和，表達(dá)了自己對(duì)于繪畫(huà)的理解與感悟，并傳達(dá)出了個(gè)人的審美好尚。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第一段 何遜

此段繪一株枝干盤(pán)曲的梅樹(shù)，枝頭梅花數(shù)朵，樹(shù)下何遜巾帶飄舉，正抬頭看花，有「風(fēng)神蕭散，對(duì)花彷徨之意」。右上御題何遜詠梅名句：「枝橫卻月觀(guān)，花繞凌風(fēng)臺(tái)。何水部。」鈐「三希堂」白文方印、「乾隆宸翰」朱文方印。左側(cè)另有弘歷書(shū)：「東海有文人，高風(fēng)工吐納。恰如橫月枝，標(biāo)花在嚴(yán)臘。格稱(chēng)少而能，韻復(fù)蕭且颯。質(zhì)麗兩不傷，清濁一以合。故宜忘年交，沈范欣朋盍。」下鈐「墨云」朱文方印。

何遜（四六六年～五一九年），字仲言，南朝梁人，東海人（今山東省蘭陵縣），八歲能詩(shī)，弱冠舉秀才，梁武帝天監(jiān)六年（五〇七年）四月任建安王蕭偉水曹行參軍兼記室、尚書(shū)水部郎。次年早春，何遜游兔園，看到寒風(fēng)中唯有梅花凌寒獨(dú)放，心有所感，因此寫(xiě)下一首五言古詩(shī)《詠早梅》。詩(shī)歌以擬人的手法對(duì)梅花進(jìn)行贊嘆，表現(xiàn)了梅花崇高的氣節(jié)。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第二段 宋璟

圖中宋璟憑幾展卷，對(duì)梅索題，頭系巾帽，右手捉筆作索句題詠狀，案上放置有筆擱、硯臺(tái)、鎮(zhèn)紙、冊(cè)頁(yè)等物。宋璟所坐圈椅之后，立有一幅山水屏風(fēng)，近景處繪一葉扁舟，中景為煙霧彌漫的樹(shù)林，遠(yuǎn)景處群山聳立。宋璟身旁小童疊手而立。案前的四腳小凳上供有一細(xì)頸瓶，插有幾枝梅花。右上御題詩(shī)句：「為君援筆賦梅花，未害廣平心似鐵。宋廣平?！光j「萬(wàn)方安和」、「多稼如云」朱文方印。左側(cè)弘歷另書(shū)：「開(kāi)元賢相傳芳規(guī)，博學(xué)工文乃余事。已辦和羮商鼎調(diào)，何妨作賦偶游戲。梅花本來(lái)心似鐵，惟其有之言故備。我聞所好性相近，朱赤墨黑從其類(lèi)。不見(jiàn)開(kāi)元欲末姚宋死，乃有沉香亭畔牡丹叢里楊妃醉?！光j「中和」朱文圓印、「涵虛朗鑒」白文方印。

宋璟（六六三年～七三七年），唐朝名相，開(kāi)元十七年（七二九年）拜尚書(shū)右丞相，進(jìn)爵廣平郡公，歷仕武后、中宗、睿宗、殤帝、玄宗五朝，一生為振興大唐勵(lì)精圖治，與姚崇同心協(xié)力，輔佐唐玄宗開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世。垂拱三年（六八八年），二十五歲的宋璟科考落榜，在東川寄宿，于斷墻危垣間見(jiàn)梅花一株，遂作《梅花賦》詠嘆梅花的堅(jiān)貞品格?？墒?，畫(huà)中所書(shū)詩(shī)句卻并非宋璟所作，而是語(yǔ)出蘇軾的《章質(zhì)夫寄惠崔徽真》。章楶，字質(zhì)夫，曾寄崔徽小像給好友蘇軾，蘇軾因此作詩(shī)一首描繪該像。據(jù)說(shuō)宋璟為相時(shí)，正直有大節(jié)，但在年輕時(shí)卻寫(xiě)出了風(fēng)流嫵媚的《梅花賦》，頗與其性情不符，因此后人在評(píng)價(jià)宋璟時(shí)，說(shuō)他「貞姿勁質(zhì)，剛態(tài)毅狀，疑其鐵腸石心，不能吐婉媚辭」，「漫道廣平心似鐵，詞賦風(fēng)流，不盡愁千結(jié)」。蘇軾借此評(píng)語(yǔ)作句，即贊美畫(huà)中崔徽容貌，又表自己的堅(jiān)貞之心。弘歷借此句來(lái)襯托宋璟的形象，可以說(shuō)是非常貼切。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第三段 杜甫

圖中杜甫頭戴幞頭，以手捻須，有「睽離會(huì)合，巡檐索笑，喜動(dòng)須眉之狀」，他行至一棵梅樹(shù)之下，樹(shù)后一屋，枯枝向檐下伸出。右上角御題杜甫詩(shī)：「巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。杜工部?！光j「山高水長(zhǎng)」白文方印，并在屋檐上鈐「幾暇怡情」白文方印。弘歷書(shū)評(píng)語(yǔ)于梅樹(shù)之下：「忠君愛(ài)國(guó)之意，鯨魚(yú)碧海之辭。萬(wàn)里風(fēng)煙之地，三冬落莫之時(shí)。雖傲寒如梅也，亦將有所不禁，而先生處之若夷，獨(dú)巡檐而索笑，無(wú)懷氏之民歟，葛天氏之民歟，夫何不宜?！光j「天龍三昧」白文方印、「稽古右文之璽」白文方印。

杜甫（七一二年～七七〇年），字子美，曾任檢校工部員外郎，唐代著名詩(shī)人。圖中詩(shī)句出自《舍弟觀(guān)赴藍(lán)田取妻子到江陵，喜寄三首》之二。此詩(shī)當(dāng)作于大歷二年（七六七年），杜甫的弟弟杜觀(guān)赴江陵與兄團(tuán)聚，在到來(lái)之前，杜甫步繞檐楹，找尋梅花共笑，但此時(shí)梅花尚未開(kāi)放，可縱使如此，也是不自禁地發(fā)笑，表達(dá)了詩(shī)人的喜悅心情。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第四段 林逋

畫(huà)中林逋柱杖立于岸邊，凝視著湖中月影，新月如勾掛在天邊，岸邊一株梅樹(shù)向湖邊傾斜，枝條伸展，數(shù)朵梅花綻放，正是「疏影暗香，初月淺水」，岸邊另有一仆從，抱臂赤足而立。畫(huà)面右上御題林逋詠梅名句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。林和靖?！光j「潑墨」朱文圓印，弘歷評(píng)語(yǔ)書(shū)于湖面之上：「宋故多儒，孰稱(chēng)深造。懿哉君復(fù)，名不自表。林宗之儔，風(fēng)清月皎。有如時(shí)雨，化物起槁。不藥而愈，不食而飽。汗牛充棟，梅詩(shī)豈少。兩句千古，誰(shuí)不傾倒。絕類(lèi)離倫，一斑可曉。敬拜下風(fēng)，宜乎米老?！光j「會(huì)心不遠(yuǎn)」白文方印、「徳充符」朱文方印。

林逋（九六七年～一〇二八年），字君復(fù)，后人稱(chēng)為和靖先生，是北宋時(shí)期著名的隱逸詩(shī)人，終生不仕不娶，隱居西湖孤山，喜植梅養(yǎng)鶴，自謂「以梅為妻，以鶴為子」，人稱(chēng)「梅妻鶴子」。圖中名句出自其《山園小梅》，雖是寫(xiě)梅，卻是詩(shī)人「弗趨榮利」、「趣向博遠(yuǎn)」思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。此圖完全按照詩(shī)句進(jìn)行創(chuàng)作，枝橫斜、月黃昏、水清淺，共同交織出一幅靜謐的畫(huà)面。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第五段 黃庭堅(jiān)

畫(huà)中黃庭堅(jiān)雙手相交于袍袖之中，須發(fā)衣帶皆隨風(fēng)飄舉，立于崖畔石側(cè)，盡顯「超然獨(dú)立，臨風(fēng)凝駐之思」，隨侍身后的仆從雙手交叉于胸前，一手持梅，頭發(fā)、衣擺亦隨風(fēng)而動(dòng)，二人所立坡上有一塊巨石，石后荊棘、雜草叢生。御筆題詩(shī)于右側(cè)：「獨(dú)立晚風(fēng)香滿(mǎn)袖，無(wú)人同詠一枝春。黃山谷?！光j「幾暇怡情」白文方印、「得佳趣」白文方印，兩紙騎縫處鈐「欽文之璽」朱文圓印、「云霞思」朱文方印。御筆另書(shū)：「山谷書(shū)如張長(zhǎng)史，其詩(shī)亦學(xué)李王孫。奚奴挈梅詩(shī)意足，奚啻錦囊留墨痕。梅乎人乎，其同一精神乎，底用多言?！光j「研露」朱文方印。

黃庭堅(jiān)（一〇四五年～一一〇五年），字魯直，號(hào)山谷道人，北宋著名書(shū)法家，與杜甫、陳與義、陳師道并稱(chēng)江西詩(shī)派「一祖三宗」。畫(huà)中詠梅詩(shī)句出自其《北園步折梅寄君庸》，作于元豐五年壬戌（一〇八二年），只是將詩(shī)中的「覆入曉風(fēng)香滿(mǎn)袖」改為「獨(dú)立晚風(fēng)香滿(mǎn)袖」。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第六段 蘇軾

蘇軾頭戴東坡巾，聳肩縮手于袖中，身旁童仆牽馬而立，二人所處溪岸覆蓋白雪，遠(yuǎn)處梅樹(shù)在修竹之中，樹(shù)上梅花綻放，空中有圓月一輪，灑清暉于人間。乾隆皇帝御筆題詩(shī)：「多情立馬待黃昏，殘雪消遲月出早。蘇東坡?！光j「九州清宴」朱文方印。另書(shū)評(píng)語(yǔ)：「黃昏立馬凍溪邊，寒逼霜髯聳兩肩。只為詩(shī)裁羞讓古，不教花品獨(dú)稱(chēng)仙。蠻江瘴嶺何人問(wèn)，冷骨幽香各自憐。消得色聲香味觸，月明如鏡好參禪?！光j「澂觀(guān)」朱文方印，另于畫(huà)面上下分鈐「內(nèi)府書(shū)畫(huà)之寶」白文方印及「見(jiàn)天心」白文圓印。

蘇軾（一〇三七年～一一〇一年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等方面都取得了很高的成就，畫(huà)中詩(shī)句語(yǔ)出《和秦太虛梅花》。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第七段 張耒

畫(huà)中張耒坐圓凳，趴伏在幾案之上，臂下枕一張白紙，倦眼望向燈上青煙，桌角闊肚瓶?jī)?nèi)供有數(shù)枝梅花，案上另有筆、墨、硯等文房用品，仆從縮肩拱手而立，二人身后屏風(fēng)三折，上繪山水。正是「寒影對(duì)書(shū)燈」的寫(xiě)照，而主仆二人盡顯倦寐之容。乾隆皇帝御題張耒詩(shī)句于畫(huà)右：「清香侵硯水，寒影伴書(shū)燈。張宛邱?！光j「含英咀華」朱文方印，又寫(xiě)評(píng)語(yǔ)如下：「翛然纈玉枝，裴幾對(duì)支頤。影共寒燈瘦，香偏鼻觀(guān)宜。不須觀(guān)舞劍，乍可助臨池。底復(fù)凝神坐，停毫結(jié)構(gòu)時(shí)?！光j「典學(xué)勤政」白文方印、「成性存存」朱文方印。

張耒（一〇五四年～一一一四年），字文潛，號(hào)柯山，人稱(chēng)宛丘先生、張右史，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。與黃庭堅(jiān)、秦觀(guān)、晁補(bǔ)之同為「蘇門(mén)四學(xué)士」。畫(huà)中詩(shī)句語(yǔ)出《偶折梅數(shù)枝置案上盎中芬然遂開(kāi)》。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第八段 陳與義

畫(huà)中陳與義插花傾欹，衣衫領(lǐng)口敞露，盡顯醉中之態(tài)，身后侍從拄杖相隨，遠(yuǎn)處一間茅舍，門(mén)戶(hù)大開(kāi)，舍外幾竿修竹。乾隆皇帝御題陳與義詩(shī)句：「醉中忘卻頭邊雪，斜插一枝歸竹籬。陳簡(jiǎn)齋。」鈐「翌太和」朱文圓印，又寫(xiě)評(píng)語(yǔ)于下：「春光消息竹籬尋，新格斜抽軟玉簪。侵鬢莫嫌多雪色，雪于梅是舊知音?！光j「寫(xiě)生」朱文方印，另在接紙上下騎縫處鈐「內(nèi)府珍祕(mì)」朱文方印、「澂觀(guān)」朱文圓印。

陳與義（一〇九〇年～一一三八年），字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人，同時(shí)也工于填詞。畫(huà)中詩(shī)句出自其《醉中至西徑梅花下已盛開(kāi)》。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第九段 曾幾

畫(huà)中曾幾手持竹杖，正回首與人說(shuō)話(huà)，后者叉手聆聽(tīng)，隔著河岸，一株梅樹(shù)從巖石中生長(zhǎng)出來(lái)，梅花尚未開(kāi)放，遠(yuǎn)山以淡墨暈染，流水湍急。乾隆皇帝御筆書(shū)曾幾詩(shī)句：「叮嚀說(shuō)與水邊人，從今日?qǐng)?bào)花消息。曾茶山。」鈐「乾隆御賞」朱文方印、「筆端造化」白文方印。另書(shū)：「高士必好梅，試問(wèn)何緣因。梅豈待高士，而后益精神。天然契合處，不可參根塵。偶讀茶山詩(shī)，令我思其人。丁卯清和之望，再展此卷，因各為著句，以志雅趣?！光j「朗潤(rùn)」白文方印、「比德」朱文方印，畫(huà)面另鈐「四宜書(shū)屋」白文方印、「幾暇鑒賞之璽」朱文方印、「長(zhǎng)春書(shū)屋御制」白文方印、「魚(yú)躍鳶飛」白文方印。

曾幾（一〇八五年～一一六六年），字吉甫，自號(hào)茶

山居士，南宋詩(shī)人。歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。其詩(shī)講究用字煉句，作詩(shī)不用奇字，風(fēng)格活潑流動(dòng)。另外，其詩(shī)風(fēng)格清淡，詞意明白，語(yǔ)言流爽輕快，內(nèi)容多寫(xiě)個(gè)人日常生活，亦有抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)抗金之作。畫(huà)中詩(shī)句出自《探梅》。

畫(huà)中九人基本是按照時(shí)代先后進(jìn)行排列的，除何遜、宋璟與杜甫外，均為宋人，并且彼此之間或多或少有一些關(guān)聯(lián)，如張耒與黃庭堅(jiān)都是蘇軾門(mén)下弟子，杜甫、陳與義、黃庭堅(jiān)又是江西詩(shī)派「一祖三宗」中的三人。那么，這幅畫(huà)卷在創(chuàng)作時(shí)為何要選取這幾人進(jìn)行描繪呢？在我國(guó)古典詩(shī)歌中，詠梅詩(shī)數(shù)量龐大，并且發(fā)端較早，在六朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》在元人郭豫亨的詩(shī)集《梅花字字香》一書(shū)下這樣概括其歷程：「《離騷》偏擷香草，獨(dú)不及梅，六代及唐，漸有賦詠，而偶然寄意，視之亦與諸花等。自北宋林逋諸人遞相矜重暗香疏影、半樹(shù)橫枝之句，作者始別立品題，南宋以來(lái)，遂以詠梅為詩(shī)家之一大公案?！箍梢?jiàn)，林逋是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折性人物，自他以來(lái)，詠梅詩(shī)異軍突起，成為宋代十分流行的詩(shī)歌題材。

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乾隆皇帝對(duì)梅花的喜愛(ài)

◎ 乾隆皇帝非常喜歡梅花，對(duì)梅花的欣賞、酬唱、描繪是乾隆皇帝體現(xiàn)其文人意趣的重要手段，是乾隆朝君臣詩(shī)詞書(shū)畫(huà)唱和的重要題材。乾隆皇帝曾在寧壽宮花園內(nèi)以梅、蘭、竹“三友”為名建三友軒，又在養(yǎng)心殿西側(cè)建梅塢。他多次下江南，都會(huì)去鄧尉的香雪海賞梅，更是多次攜帶林逋書(shū)跡，登孤山對(duì)梅吟詠。

《梅花詩(shī)意圖》的作者顯然熟悉這一發(fā)展過(guò)程，他以林逋為分界線(xiàn)，前三人分別是六朝及唐代詠梅詩(shī)人的代表，而杜甫就是唐代「偶然寄意」、以梅賦詩(shī)情的例子。到了宋代，從林逋開(kāi)始，詠梅詩(shī)盈篇累牘，成為一股時(shí)尚

潮流，首先為蘇、黃等大家所追捧，又在其門(mén)人弟子間普遍流行。梅花不畏嚴(yán)霜冰雪，凌寒獨(dú)自綻放的品性，開(kāi)始逐漸與人品相連?；ㄆ穼?shí)為人品，詠物實(shí)則是詠懷，梅花成為了文人品格、氣節(jié)的化身，南宋以后，與蘭、竹、菊合稱(chēng)「四君子」，與松、竹并稱(chēng)「歲寒三友」，

不僅為詩(shī)題，更成為重要的畫(huà)題。此卷繪畫(huà)、詩(shī)詞結(jié)合，在描繪詠梅詩(shī)發(fā)展歷程的同時(shí)，也體現(xiàn)了梅花的清雅與詠梅者的品性，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，相得益彰。

君臣相知

《仿宋人梅花詩(shī)意圖》由佚名宮廷畫(huà)家繪人物，董邦達(dá)畫(huà)樹(shù)木坡石，乾隆皇帝題寫(xiě)詩(shī)文。描繪人物的宮廷畫(huà)師，>因其低微的身份，姓名如今已經(jīng)難以尋覓。而作為詞臣的董邦達(dá)，于是卷上雖僅補(bǔ)坡石，卻能和皇帝于畫(huà)卷后共同留下名姓，傳之后世。

董邦達(dá)（一六九六年～ 一七六九年），字孚存、爭(zhēng)存，號(hào)東山、非聞，浙江富陽(yáng)人，雍正十一年（一七三三年）進(jìn)士，后累官至工部尚書(shū)、禮部尚書(shū)，是乾隆朝重要的詞臣畫(huà)家，其畫(huà)藝為乾隆皇帝所知，屢屢稱(chēng)贊，頻頻命作。故而他的書(shū)畫(huà)作品大多為應(yīng)制所作，多署「臣」字款，除此之外，他與乾隆皇帝之間還存在詩(shī)歌唱和、書(shū)畫(huà)合作的情況。董邦達(dá)不僅可以根據(jù)乾隆皇帝的御制詩(shī)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，還能通過(guò)自己的繪畫(huà)激發(fā)乾隆皇帝的詩(shī)性，「為他山水幽佳處，往往尋題趣有余」正是乾隆皇帝對(duì)董邦達(dá)畫(huà)作的贊嘆。乾隆皇帝還曾在董邦達(dá)畫(huà)上題詩(shī)：「前稱(chēng)北苑后香光，藝林都被卿家占?！箤⑺c董源、董其昌相提并論，并稱(chēng)為「三董」。此卷乾隆皇帝著董邦達(dá)補(bǔ)繪樹(shù)石，一方面體現(xiàn)其對(duì)此畫(huà)之重視，另一方面也體現(xiàn)其對(duì)董邦達(dá)畫(huà)藝的信任。

在弘歷、董邦達(dá)詩(shī)畫(huà)合作的《仿宋人梅花詩(shī)意圖》中，乾隆皇帝為董邦達(dá)繪畫(huà)所激發(fā)，通過(guò)董邦達(dá)等合作的九段繪畫(huà)以及自己所作的九段詩(shī)文，表達(dá)了

自己對(duì)于梅花的喜好之情，同時(shí)也從政治角度對(duì)畫(huà)中詩(shī)人進(jìn)行了審視，如評(píng)宋璟為「開(kāi)元賢相」、評(píng)杜甫有「忠君愛(ài)國(guó)之意」等，于君臣合作的畫(huà)境詩(shī)意外，

又流露出了作為一代帝王的情思。而君臣相知的詩(shī)畫(huà)合作，通過(guò)對(duì)梅花的描繪和題詠，述梅花之清幽，闡懷古之幽思，流傳后世，更是一段佳話(huà)。