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        八百里清江

        2019-04-24 18:25:38彭澤琴
        環(huán)球人文地理 2019年3期
        關(guān)鍵詞:清江大峽谷恩施

        彭澤琴

        清江,古稱夷水,是長江的一條支流。據(jù)說,是因為土家族先民巴人——當(dāng)時被稱作白虎夷——定居于此,所以得名。也有史籍稱它為“鹽水”,則是因為清江流域有產(chǎn)鹽地的緣故。

        曲折奔騰的清江,發(fā)源于湖北省利川市東北部武陵山與大巴山余脈的齊岳山龍洞溝,流經(jīng)利川、恩施、宣恩、建始、巴東、長陽、宜都七個縣市,在宜都市匯入長江。酈道元在《水經(jīng)注》中寫道:“夷水,即山清江也,水色清照十丈,分沙石。蜀人見其清澈,因名清江也?!贝撕螅褰?,沿用至今。

        八百里清江出齊岳清江上游騰龍洞

        清江干流全長423千米,主河道曲折北流,轉(zhuǎn)而向東,大部分河段流經(jīng)高山深谷,激流險灘眾多。江水時而咆哮奔騰,時而潛入地底,時而飛珠濺玉,更多時候含情脈脈。清江沿岸風(fēng)景秀麗,如詩如畫,被譽(yù)為“八百里畫廊”。

        很難想象,在下游清澈如玉、靜謐如鏡的清江,誕生之初竟像一個調(diào)皮搗蛋的熊孩子,時隱時現(xiàn),奔騰澎湃。清江起源于齊岳山,億萬年來的侵蝕給齊岳山留下了大大小小600多個溶洞,于是在源頭地帶不足百里的流域中,清江竟三次調(diào)轉(zhuǎn)頭顱,潛入溶洞之中。《利川縣志》記載:“(清江)潛流至汪營龍洞溝涌出地面,至城東落水洞中,于慣彩峽露出地面,明流一公里又成伏流,于黃泥坡北黑洞出,經(jīng)雪照河至烏鞘塘入恩施境?!?/p>

        利川境內(nèi)的騰龍洞,或許可算是八百里清江畫廊的第一處著名景觀。騰龍洞全長五十多公里,是國內(nèi)長度排名僅次于貴州雙河洞的洞穴,有大小支洞300多個,既有旱洞,又有水洞。這水洞之水,便是流經(jīng)騰龍洞的清江之水。

        八百里清江畫廊猶如一幅畫卷在荊楚大地徐徐展開,上游曲折向北,流經(jīng)峽谷險灘眾多,造就了奔騰不息、激流勇進(jìn)的氣勢;中下游則突轉(zhuǎn)柔和, 如玉般靜謐清澈,成為大地之上又一條生命之源。

        作為中國已探明的最大溶洞,騰龍洞既有碩大無朋的旱洞景觀,亦有奇絕蜿蜒的水洞。洞中時時傳來水流的嘶吼之聲,那便是清江在流經(jīng)騰龍洞時留下的痕跡。

        在騰龍洞水洞前尋找清江,未見江面,先聞江水嘶吼之聲。款款而來的清江,在進(jìn)入暗流之前,先飛濺而下,形成一個落差20多米的瀑布,飛珠濺玉,蔚為壯觀。入洞之后,地勢漸緩,江水也平靜下來,脈脈無聲流向洞穴深處。

        水洞上方,即為旱洞。有趣的是,科考發(fā)現(xiàn),在數(shù)千萬年以前,清江水本是由旱洞流入,滄海桑田的變化之后,才改道水洞。旱洞內(nèi)的鵝卵石、水生物化石都在無聲證明,這里曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時代清江的河床。

        旱洞上下共有五層。高74米,寬64米的巨大洞口,向游人們宣告了騰龍洞的恢弘壯觀——洞內(nèi)最高處達(dá)200余米,與一般70多層樓的高度無異。并且在這個龐大的洞穴內(nèi),有5座山峰,10個大廳,十余處地下瀑布,洞中有山,山中有洞,洞洞相套相連,宛如九曲迷宮。騰龍洞大廳,還有景區(qū)組織的《夷水麗川》土家風(fēng)情表演,以及有關(guān)巴人和土家族神話傳說的激光秀,向游客展示土家族先民在大遷徙過程中的艱辛歷程和各種各樣的經(jīng)典土家文化。

        潛藏起來的清江,從騰龍洞中奔流而出后,很快便進(jìn)入恩施境內(nèi)。八百里畫廊中,最精華最秀美的那一卷,也隨著江水流淌,徐徐展開。

        八百里畫廊最美處恩施大峽谷和清江畫廊

        八百里畫廊徐徐展開,恩施大峽谷便進(jìn)入了視線。這片坐擁千仞絕壁、深邃暗河和磅礴江水的神秘峽谷深藏在崇山峻嶺之中,其風(fēng)光之雄奇秀麗,被認(rèn)為可與美國科羅拉多大峽谷相提并論。“地球最美傷痕”云龍地縫和宛如軍事要塞的七星寨景區(qū),是恩施大峽谷的兩大主要景區(qū)。

        云龍地縫原是清江一條支流的伏流段,以暗河的形式在地面以下流淌了數(shù)千萬年。后因水流在地下強(qiáng)烈侵蝕,地表不斷剝蝕,致使暗河頂部坍塌,形成如今的地縫??茖W(xué)研究證明,這是世界上唯一一條兩岸崖壁屬于不同地質(zhì)年代的地縫,“年齡差”可達(dá)數(shù)千萬年乃至上億年。

        從高處棧道往下看,茂密植被掩映下,狹窄的地縫就像是地面上迸出的一道小裂紋,循著階梯下至深處,棧道兩側(cè),七八道瀑布飛流而下,墜入潺潺流淌的溪澗,這便是云龍地縫“暗河接飛瀑”的奇觀。

        走完地縫,就踏上了七星寨的漫長山路。光那些景點的名字,如“絕壁棧道”“一炷香”之類,霎時間便讓人感知到道路阻且長的艱難。絕壁棧道是恩施大峽谷最主要的景點之一。這段棧道全長不到500米,但完全高懸于海拔1700多米的絕壁之上,一百多級臺階蜿蜒起伏,與巖壁合而為一。沿棧道前進(jìn),群山連綿、絕壁高聳,峽谷風(fēng)光,盡收眼底。

        在山路盡頭的七星寨背后,隱藏著一個神秘傳說。據(jù)說,曾經(jīng)有一個神秘的民族,因整座寨子的建筑分布,與天上的北斗七星一般無二,故名為七星寨。而生活在這地勢險要之處的人,散落居住在小樓門、中樓門和大樓門之中,過著與世隔絕的清寂生活??上У氖?,這個民族在四千多年前就神秘消失,只留下了驚鴻一瞥的傳說,引后人遐思。

        出得恩施大峽谷,便是八百里清江最深的河段,這段長87公里的河段有兩堵類似蝴蝶翅膀的崖壁橫斷江面,因此得名。過得蝴蝶崖,清江流淌越發(fā)平緩,溫情脈脈宛如情人的細(xì)語,一路姍姍而至長陽境內(nèi),八百里清江畫廊最美的一段,終于款款到來。

        都說“八百里清江美如畫,三百里畫廊在長陽”。自然造物之美,讓任何語言都顯得蒼白。倒影峽是這段最美畫廊的扉頁。這段五公里長的峽谷原名倒魚溪,只因溪中有塊形似倒掛大魚的巨石,巨石倒影入水,栩栩如生。而倒影峽之名,則是因為這一段江水清澈如鏡,兩岸樹影映入水面,樹葉都清晰可見。游魚掠過,仿佛在枝頭游動;飛鳥歸巢,似于水中嬉戲?!暗褂啊倍?,名副其實。

        與“科羅拉多大峽谷”齊名的恩施大峽谷、“地球最美傷痕”云龍地縫、充滿了神秘傳說的七星寨……每一處都是清江兩岸千萬年來孕育出的自然人文絕景。

        神秘的仙人寨吸引了不少游人棄舟登岸,一探究竟。相傳這里是神仙修煉之處,有凡人在此羽化飛仙。神仙傳說終究不可捉摸,但在漫漫歷史長河中,這座面積僅0.2平方公里,山勢險峻、四面峭壁的江中孤島一直不乏先人的足跡。這里曾發(fā)現(xiàn)過商周時期的遺物;有畬族先民崖葬的懸棺古跡;唐代更有佛法精深的和尚在此建寺;明代也有軍隊在此修建防御工事;直至晚清,太平天國的軍隊還曾駐軍此處,采制硝石。民間盛傳,太平軍當(dāng)年在此埋藏三十車財寶,直至近年,都曾有自稱是太平軍后裔的外地人來仙人寨尋寶。

        沿江而下,武落鐘離山遙遙在望。那些屬于土家族的遙遠(yuǎn)傳說,正在揭開它神秘的面紗。

        巴人首領(lǐng),土家始祖清江沿岸的民族風(fēng)情

        武落鐘離山又名佷山,是清江畫廊景區(qū)的主要景點。此山四面環(huán)水,碧波蕩漾;島上五峰錯落,怪石林立。傳說巴人首領(lǐng)廩君就誕生在這里,并從這里出發(fā),率領(lǐng)他的部落走向四方。

        傳說,從前武落鐘離山崩塌,出現(xiàn)兩個石坑,一坑紅如朱,一坑黑如漆。一人從紅色坑中走出,與黑色坑中出來的四人爭奪首領(lǐng)之位。他們相約以矛扎坑壁,能扎住者為勝,又以土做船,雕刻繪畫,能浮水載人者為君,結(jié)果唯有紅色坑中之人獲勝,這人便是廩君。廩君帶領(lǐng)他的子民乘坐土船順流而下,在鹽陽收服鹽神;接著下行至夷城,建立城鎮(zhèn),繁衍種族。廩君死后,魂魄化為白虎,后人便以白虎為圖騰。白虎堂,便是土家人為紀(jì)念先祖廩君所建。

        土家人對廩君的紀(jì)念和崇拜,在恩施仿古土司城中也有表現(xiàn)。這座建于當(dāng)代的土家族地區(qū)文化標(biāo)志性工程,專門修建了廩君祠和白虎堂兩處與廩君有關(guān)的建筑。土家族的土司制度,起于元代,終于清雍正年間的改土歸流。當(dāng)年的土司,雖對中央王朝納貢稱臣,但在地方上,實際上就是當(dāng)?shù)氐耐粱实郏瑱?quán)柄很大。如今恩施修建的仿古土司城,就是根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古遺跡復(fù)原的土司莊園建筑群,再現(xiàn)了土家族地區(qū)土司時期的面貌,展示了土家族古老而醇厚的民風(fēng)民俗。

        “撒爾嗬”是土家族最特別的民俗之一,被學(xué)術(shù)界視為民族文化瑰寶。這是土家族民間悼念死者,為死者送行的一種送葬儀式。它的奇特之處在于,喪事當(dāng)作喜事辦。土家族人有“一死眾家喪,一打喪鼓二幫忙”的說法。近有左鄰右舍,遠(yuǎn)至十里八鄉(xiāng),親友們聚集起來,在亡人的靈柩前敲鑼打鼓、載歌載舞,通宵達(dá)旦,以歡快熱烈的氣氛告別死者。現(xiàn)今“撒爾嗬”也作為土家族的一種民族歌舞形式,一直被研究和保護(hù)。

        土家文化在清江流域有著極好的傳承,原始風(fēng)俗也好,歌舞激光也罷,都是后人為了傳承民族文化和而做出的種種努力。

        不過,比撒爾嗬更大名鼎鼎的是土家族的《龍船調(diào)》。其中一句唱詞“妹娃要過河哇,哪個來推我嘛!”家喻戶曉。這首享譽(yù)全球的世界優(yōu)秀民歌,由利川燈歌《種瓜調(diào)》整理改編而成。燈歌發(fā)軔于清朝初年,已有300多年的歷史,如今利川土家族傳統(tǒng)燈歌,仍保留下近百首。而原本專注農(nóng)事的《種瓜調(diào)》,改編后以通俗洗煉的歌詞和具有民族特色曲調(diào),描繪了一個少婦回娘家時途經(jīng)渡口,請艄公擺渡過河的生動畫面,同時將鄂西南地區(qū)的風(fēng)土人情和土家人對愛情和生命的向往,傳播向了世界。

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