代 陽，上海工程技術(shù)大學(xué)，同濟大學(xué)上海國際設(shè)計創(chuàng)新研究院

1 里弄街坊的更新

里弄街坊是上海市特有的居住形式，承載了上海特定時期的大眾生活和文化，是近代傳統(tǒng)生活空間的典型代表，同時也是上海地方文化精髓所在，具有很高的文化價值和藝術(shù)價值。上海開埠初期，一些富商和地主仍然保留了鄉(xiāng)村的生活習(xí)慣，在四合院的空間格局基礎(chǔ)之上，引入西方聯(lián)排住宅的建筑形式，形成了早期的里弄街坊。里弄曾經(jīng)是上海居民最主要的棲身之所，到1990年，仍然有近一半以上的上海市居民住在里弄里。目前，隨著上海城市更新速度的加快，大量的里弄街坊都進(jìn)行了更新改造。一部分里弄街坊進(jìn)行了民生改造，對廚房、衛(wèi)生間、樓道、室外活動場地等空間進(jìn)行修繕和更新，極大地改善了居民的生活環(huán)境；也有一部分里弄街坊由住宅更新為文化、商業(yè)、辦公等功能分區(qū)，在保留原有城市空間格局的基礎(chǔ)上，加入了很多現(xiàn)代的創(chuàng)新元素，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化有機結(jié)合。很多更新后的里弄街坊已經(jīng)成為上海市新的文化地標(biāo)（如表1所示）。

表1 上海市里弄街坊

上海市于1986年12月被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城。2003年，《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》確定了市中心12片風(fēng)貌保護區(qū)。2016年，上海市政府公布了歷史文化風(fēng)貌區(qū)范圍擴大名單，將119處風(fēng)貌保護街坊列入該名單中。2017年，上海市政府公布了第二批風(fēng)貌保護街坊名單，將131處風(fēng)貌保護街坊列為上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)范圍，這些風(fēng)貌保護街坊中有近一半為里弄類風(fēng)貌保護街坊。同時，上海市還存在大量的一般性里弄街坊，雖然它們的歷史價值沒有風(fēng)貌保護街坊高。但是，它們也曾經(jīng)歷了上海近代歷史文化的變遷，記錄著人們生活的痕跡，具有一定的歷史人文價值。上海市目前的城市更新策略已經(jīng)由“拆、改、留”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲?、改、拆”，大量的里弄街坊面臨著城市更新的問題。目前，居住在里弄里的人群有近四成為外來務(wù)工人員，其余人員以本地老年人為主，居住密度高，居住條件較差，在城市更新的大背景下，里弄街坊更新過程中的文化傳承成為廣為關(guān)注的問題。

2 海派文化傳承

上海作為中國近代文明的發(fā)祥地，不斷吸收、借鑒和融會國內(nèi)外優(yōu)秀文化，形成獨樹一幟的海派文化，是上海市特有的區(qū)域性文化現(xiàn)象，能夠體現(xiàn)上海市特殊的文化氣質(zhì)。海派文化是古典和現(xiàn)代的結(jié)合，體現(xiàn)了上海這座城市典雅和時尚共存的獨特風(fēng)格。在里弄街坊進(jìn)行更新的過程中，要對海派文化進(jìn)行傳承，提高城市的文化創(chuàng)新能力，增強城市的文化活力。里弄街坊作為海派文化傳承的空間載體之一，具有廣范而重要的意義。

上海市在《全力打響“上海文化”品牌加快建成國際文化大都市三年行動計劃（2018-2020年）》中指出：要用好、用足海派文化資源，大力弘揚“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神，打造海派文化品牌，使上海城市的文化特質(zhì)更加凸顯，進(jìn)一步增強城市軟實力和核心競爭力。近年來，在海派文化品牌的創(chuàng)立過程中，經(jīng)常出現(xiàn)品牌展示方式單一、缺乏文化特質(zhì)、商業(yè)氣息過重、大眾接受度較低等問題，導(dǎo)致海派文化品牌所產(chǎn)生的良性效應(yīng)并不明顯。因此，通過里弄街坊對海派文化進(jìn)行多元展示和傳承，可以拓寬海派文化的傳承渠道、創(chuàng)新海派文化的傳承方式，提升海派文化的傳承效應(yīng)，具有重要的研究價值。

3 海派傳承路徑探討

上海市里弄街坊的更新過程經(jīng)歷了很長一段時期，從早期的新天地商業(yè)開發(fā)，到后來的田子坊、建業(yè)里等更新改造項目，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對海派文化的認(rèn)知和理解也在不斷地發(fā)生著變化。選取上海市比較典型的里弄街坊更新案例，對其中的海派文化傳承路徑進(jìn)行分析和對比，探討在新的城市更新政策影響下，上海里弄街坊更新中的海派文化傳承創(chuàng)新路徑。

3.1 居民自發(fā)推進(jìn)的傳承

位于上海市泰康路210 弄的田子坊，其街區(qū)形成于1920年代，是上海歷史街區(qū)中保存歷史文化遺產(chǎn)類型最為豐富的社區(qū)之一。目前，田子坊已經(jīng)成為上海的城市文化地標(biāo)，對海派文化的傳承和發(fā)揚起到至關(guān)重要的作用。田子坊是由居民和商戶自發(fā)完成的漸進(jìn)式里弄更新，其最大特點就是在里弄更新的過程中，依然有很多的居民居住在其中，在形成的創(chuàng)意文化園區(qū)中依然具有濃厚的居住氛圍。在田子坊的更新過程中，海派文化的傳承體現(xiàn)出一種自由、靈活、居民主導(dǎo)的多元化路徑，在傳承過程中充分調(diào)動了社會資源、原住居民、創(chuàng)意人士等多方力量，進(jìn)行了一場自發(fā)性質(zhì)的自主更新。

在這種居民自發(fā)推進(jìn)的傳承路徑中，田子坊主要有以下特征：（1）在田子坊的更新過程中，保留了原有居民的居住空間，也就保留了原有的里弄空間格局，同時也保留了里弄街坊內(nèi)的人文氣息，讓人可以體會到老上海的生活氣息，在更新后的田子坊中，既有現(xiàn)代的創(chuàng)意工作室，也有傳統(tǒng)的居民生活，是一種時尚與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，具有潮流和復(fù)古的情調(diào)，恰恰體現(xiàn)了海派文化的精髓；（2）田子坊是一種自下而上的居民自發(fā)的更新過程，在這個過程的初期，受到政府和開發(fā)商的控制較少，很好地保留了田子坊原有的歷史人文價值，在田子坊中可以找到海派餐廳、上海手表、老上海冰棍、老上海雪花膏、上海原創(chuàng)明信片、老上海特產(chǎn)等具有代表性的傳統(tǒng)海派文化記憶，也有網(wǎng)紅西餐、英式茶屋、各國料理等異國情調(diào)的休閑場所，這正是海派文化的多元化展現(xiàn)；（3）田子坊作為一種空間載體，對海派文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承，包括海派手工技藝傳習(xí)所等公益項目，通過剪紙、扎染、編織、香囊制作、面塑等各類工藝傳承活動，吸引大眾參與到活動中去體會海派文化的精髓，提升了海派文化傳承的廣度。

3.2 純商業(yè)開發(fā)推進(jìn)的傳承

位于上海建國西路和岳陽路西北角的建業(yè)里，是由開發(fā)商主導(dǎo)的里弄街坊更新。開發(fā)商將里弄轉(zhuǎn)化為酒店和酒店式公寓等現(xiàn)代功能空間，對里弄街坊中的海派文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚。里弄的物質(zhì)空間可以拆遷，但里弄的檔案、記憶和文化還可以傳承和保護。新的空間布局和構(gòu)成能夠適應(yīng)新時代人們不斷變化的生活需求，是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活進(jìn)行結(jié)合的一種探索，體現(xiàn)了海派文化多元并存、兼收并蓄、引領(lǐng)風(fēng)尚的內(nèi)在特質(zhì)。

在這種純商業(yè)開發(fā)推進(jìn)的傳承路徑中，建業(yè)里主要有以下特征：（1）基本保留了里弄街坊的城市肌理和空間布局，其中的建筑特色和巷弄空間尺度都得到了很好的傳承和延續(xù)，這些都是里弄街坊更新的核心要素，可以使海派文化在新時代中重新煥發(fā)生機，體現(xiàn)出其高度的藝術(shù)和人文價值；（2）對里弄街坊中有保護價值的部分采用修舊如舊的方式進(jìn)行更新和文化傳承，通過結(jié)構(gòu)加固、立面修繕、細(xì)部替換等方式復(fù)原里弄街坊原本的風(fēng)貌，雖然更新后的里弄街坊已不再是住宅功能，但當(dāng)人們置身于里弄街坊之中，仍然可以感受到里弄的獨特風(fēng)貌所帶來的文化魅力，開發(fā)商和設(shè)計師在努力完成商業(yè)與海派文化傳承之間的平衡；（3）通過建新如舊的方式使里弄街坊更新滿足現(xiàn)代生活需求，新建部分仍然復(fù)原原有的城市肌理，同時通過地下開發(fā)來適應(yīng)現(xiàn)代的空間功能，通過新舊結(jié)合，使整個里弄街坊的更新既延續(xù)了城市文脈，又解決了與現(xiàn)代生活的矛盾，使上海里弄煥發(fā)了嶄新的生命力。

3.3 綜合開發(fā)推進(jìn)的傳承

位于上海市南京西路附近的張園，曾經(jīng)記錄了上海一個時代的輝煌，后來這里建成了典型的里弄街坊，張園主要通過綜合開發(fā)的方式來實現(xiàn)了里弄街坊的更新和文脈傳承。原有單一的、片面的、片段式的更新模式在新時代發(fā)展背景下是不可持續(xù)的，急需轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴?、綜合的、持續(xù)性的更新模式。張園的更新具有“商、旅、文”融合的復(fù)合型整體定位，整個區(qū)域具有明顯的多元化屬性，對海派文化進(jìn)行全新的展示和傳承，是上海市新的城市文化地標(biāo)。

在綜合開發(fā)推進(jìn)的傳承路徑中，張園主要具有以下特征：（1）張園在更新之前就已經(jīng)確定了保護性征收的基本原則，張園的整個區(qū)域進(jìn)行的是整體性征收，并且確保做到征而不拆，保留張園區(qū)域的歷史痕跡，留住海派文化的根源，并對其歷史風(fēng)貌進(jìn)行最大程度的展示，確保海派文化傳承的原真性；（2）張園的更新具有多樣性和復(fù)雜性，由原本的居住空間更新為商業(yè)、辦公、文化、創(chuàng)意、公共設(shè)施等多元化的復(fù)雜空間構(gòu)成，同時還為城市軌道交通的后續(xù)發(fā)展預(yù)留了足夠的空間，張園在功能置換的過程中并沒有改變原來的城市肌理，而是對大部分的里弄進(jìn)行保護性修繕，同時賦予其新的生命力，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚文化的有機結(jié)合，將海派文化的精髓發(fā)揚和傳承；（3）張園的更新平衡了空間肌理與使用功能之間的矛盾，在原有城市肌理的基礎(chǔ)上根據(jù)新的功能需求梳理了空間構(gòu)成和人流動線，同時維持了連續(xù)的城市界面，對城市風(fēng)貌進(jìn)行了很好的保護和傳承，在張園內(nèi)部，對室外公共活動空間的處理也與周邊建筑和城市環(huán)境相協(xié)調(diào)，將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新結(jié)合，向人們?nèi)轿坏卣故玖撕Ｅ晌幕嫒莶⑿?、包羅萬象的特征。

4 反思與啟示

上海里弄街坊的多元化更新是未來風(fēng)貌保護和文化傳承中需要面對的重要問題。選取近年比較典型的三個里弄街坊更新案例，分別代表了居民自發(fā)推進(jìn)、純商業(yè)開發(fā)和綜合開發(fā)三種不同的海派文化傳承方式，這些里弄街坊的更新給上海的傳統(tǒng)街區(qū)帶來了新的生機，在更新過程中也有很多值得我們思考的問題。

開放性和創(chuàng)新性無疑是海派文化最大的特點，創(chuàng)意是海派文化發(fā)展的源動力，海派文化塑造城市創(chuàng)意環(huán)境和提升城市創(chuàng)意能力。居民自發(fā)推進(jìn)的田子坊更新過程中難免會出現(xiàn)局部失控的局面，政府對田子坊更新中的業(yè)態(tài)、環(huán)境、招牌、建筑立面等要素的控制力偏弱，隨著田子坊商業(yè)化程度的不斷加大，商家隨意改動建筑立面、侵占巷弄空間、破壞原有里弄風(fēng)貌等問題比較突出，為了能夠提高居民自發(fā)推進(jìn)的海派文化傳承效應(yīng)，需要在更新過程中注重里弄風(fēng)貌的保護，并對各種業(yè)態(tài)的文化屬性和創(chuàng)意性進(jìn)行評估和適度管控。純商業(yè)開發(fā)完成的建業(yè)里更新雖然滿足了現(xiàn)代生活的功能空間需求，但是其建新如舊的更新方式受到社會各界關(guān)于假古董的一些質(zhì)疑，并且更新后的酒店和酒店式公寓對公眾的開放性不強，其海派文化傳承的廣度和效果都受到了很大的限制。區(qū)域綜合性開發(fā)的張園通過混合開發(fā)的形式增加了里弄更新的多樣性，給海派文化的傳承提供了更多樣的途徑和可能性，并且張園的大部分空間都是公眾可以自由體驗的商業(yè)和文化創(chuàng)意類空間，對大眾比較友好，對海派文化的傳承和發(fā)揚具有推動作用。

5 結(jié)語

里弄街坊的更新是一個長期的過程，在保護、修繕、更新和海派文化傳承之間需要尋找到一個平衡點，結(jié)合現(xiàn)代的新媒體、新技術(shù)、新科技等創(chuàng)新產(chǎn)物，使里弄街坊更新可以在新的時代背景下煥發(fā)出無限的文化活力。同時，在當(dāng)下文旅融合的時代背景下，以里弄街坊為空間載體的海派文化傳承可與城市旅游緊密結(jié)合起來，擴大海派文化的影響范圍，加強海派文化的傳播力度，提升海派文化的傳承效應(yīng)。這也是打響海派文化品牌的一種直觀、高效的方式。