李靜

摘要：雜技是中華文化中的燦爛瑰寶，自古至今，雜技在技巧和舞臺(tái)表現(xiàn)等方面不斷進(jìn)步，繼承并創(chuàng)新雜技文化，特別以“頂功”為代表的舞臺(tái)表演，對(duì)雜技演員的身體素質(zhì)的舞臺(tái)把控能力都提出了嚴(yán)格的要求。本文將以頂功為主要的研究對(duì)象，探究雜技演員的內(nèi)在表現(xiàn)力和肌張力在舞臺(tái)表演中的配合，以期提高雜技演員的理論和操作水平。

關(guān)鍵詞：雜技演員;表現(xiàn)力;肌張力;訓(xùn)練

中圖分類(lèi)號(hào)：J812.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0144-01

從對(duì)當(dāng)代的史料研究可知，自舊石器時(shí)代起，雜技就開(kāi)始萌芽。在還沒(méi)有成型的文字系統(tǒng)的時(shí)代，原始人的娛樂(lè)方式很有限，主要來(lái)自于生活中的勞作經(jīng)驗(yàn)，特別是在狩獵和種植時(shí)表現(xiàn)出的力量和肌肉線條之美，通過(guò)不斷的演化就形成了今天的雜技藝術(shù)。雜技藝術(shù)最大的特點(diǎn)就在于“雜”，它融合了各個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，例如生活勞作、武術(shù)動(dòng)作、舞蹈藝術(shù)等，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的豐富和發(fā)展形成了這一門(mén)奇特的藝術(shù)，雖然雜技藝術(shù)主要以現(xiàn)場(chǎng)表演為主，但隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介平臺(tái)的普及，雜技藝術(shù)行業(yè)也在探究將雜技與屏幕結(jié)合指之路，讓電視觀眾也能產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，增強(qiáng)表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

隨著雜技藝術(shù)技能的提升和含義的豐富，對(duì)雜技演員在舞臺(tái)把控、內(nèi)在表現(xiàn)力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面的要求也提高，想要表演好一個(gè)節(jié)目，首先要做到心中有觀眾，除具備扎實(shí)的基本功外，還要向節(jié)目?jī)?nèi)注入“靈魂”，即雜技演員在理解作品含義的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的形成的個(gè)人感悟，并能在表演過(guò)程中傳遞給觀眾，與觀眾形成良性的互動(dòng)關(guān)系，從具體操作層面來(lái)說(shuō)，就是要求演員在日常訓(xùn)練和舞臺(tái)表演中加強(qiáng)內(nèi)在表現(xiàn)能力和肌張力的配合。

一、雜技

雜技就是各種技藝，是我國(guó)創(chuàng)痛娛樂(lè)的形式之一，同時(shí)又泛指所有的技藝表演，有車(chē)技、口技、柔術(shù)（軟功）、走鋼絲、頂碗、變戲法、舞獅子等技藝，依靠雜技演員的身體完成一系列的動(dòng)作，并追求“奇”、“險(xiǎn)”、“難”。當(dāng)前的雜技表演常常借助道具、服飾、燈光等舞臺(tái)效果營(yíng)造一種意境，使觀眾不僅能被雜技演員過(guò)人的動(dòng)作和技巧所折服，還能欣賞到作品想要傳達(dá)出的含義。

評(píng)價(jià)雜技表演是否成功最終的決定因素還是觀眾，作為一個(gè)服務(wù)性質(zhì)的行業(yè)，雜技的最終目的就是為觀眾帶來(lái)美的享受，活得輕松愉悅的觀影體驗(yàn)，所以雜技行業(yè)內(nèi)部不僅要求雜技演員有高超的技術(shù)表現(xiàn)力，還強(qiáng)調(diào)與觀眾的互動(dòng)。

二、雜技中的“頂功”

“頂功”是漢代形成的一種形體技巧，并在不斷的發(fā)展中形成了以“頂功”為核心的系統(tǒng)性的雜技藝術(shù)?！绊敼Α睂?duì)雜技表演者的腿部、腰部和手臂的力量要求較高，是一項(xiàng)展現(xiàn)力量和線條美的技能表演，也就形了雜技和力技的結(jié)合——“對(duì)手頂”，與“對(duì)手頂”相關(guān)的雜技表演包括雙人對(duì)“對(duì)手頂”、頭頂芭蕾和三人造型等等。

通過(guò)對(duì)大量“對(duì)手頂”雜技表演作品的觀察和對(duì)相關(guān)歷史的考究，筆者發(fā)現(xiàn)以往“對(duì)手頂”表演并不注重線條美的表現(xiàn)，更多的是表現(xiàn)一種強(qiáng)大的力量，隨著觀眾審美水平的提高，對(duì)雜技表演藝術(shù)也提出了更高的要求，以“對(duì)手頂”為代表形體雜技也開(kāi)始注意美感在其中所起的作用。

三、內(nèi)在表現(xiàn)力和肌張力的配合

內(nèi)在表現(xiàn)力和肌張力的配合很大程度上影響雜技演員表演的整體舞臺(tái)效果，具備成較高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的雜技演員能在表演過(guò)程中既展現(xiàn)高超的技術(shù)，又體現(xiàn)具備個(gè)人特色的演員素質(zhì)。成功的雜技表演不僅僅依靠演員一個(gè)人完成，觀眾是判斷成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以雜技演員無(wú)論什么時(shí)候都要將“觀眾”放在心中，用心表演，做到動(dòng)之有情，動(dòng)之以情。

（一）雜技演員的內(nèi)在表現(xiàn)力

內(nèi)在表現(xiàn)力是演員表演的靈魂，演員在表演作品之前首先要對(duì)作品所含有的深意有一定的了解，這跟演員自身的認(rèn)識(shí)程度和思維方式有關(guān)，通過(guò)對(duì)生活、人物、情景等方面的觀察，雜技演員在理解作品的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出帶有個(gè)人特色的表演。通過(guò)雜技演員的肢體表達(dá)，在一眼、一手的配合間與觀眾搭建溝通橋梁，實(shí)現(xiàn)共情的效果，讓觀眾和舞臺(tái)形成良性互動(dòng)。

（二）雜技演員的肌張力

肌張力的提高主要源于日常辛勤的訓(xùn)練，俗話說(shuō)“武藝不學(xué)不通，雜技不練不精”這都說(shuō)明了雜技技藝的提高離不開(kāi)每天幸苦的訓(xùn)練。但是訓(xùn)練也要講究科學(xué)性，沒(méi)有科學(xué)的指導(dǎo)可能起到反作用，為了提高肌肉力量同時(shí)又維持體重、保持身體勻稱(chēng)，從飲食到鍛煉都要制定一套科學(xué)系統(tǒng)的方案，還可以通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳、瑜伽等方式增強(qiáng)身體柔韌性，塑造氣質(zhì)。

增強(qiáng)演員內(nèi)在表現(xiàn)力和肌張力的配合程度離不開(kāi)常規(guī)的訓(xùn)練，但也要強(qiáng)調(diào)雜技演員觀眾意識(shí)的培養(yǎng)，有的演員一味的追求刺激、驚險(xiǎn)的表演，雖然提高對(duì)肌張力的要求，但是沒(méi)有做到為觀眾營(yíng)造美的觀看感受，缺少對(duì)作品意義的理解，更談不上融入自身的感悟，總的來(lái)說(shuō)就是青年演員還要多看、多學(xué)、多練才行。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，雜技演員要增強(qiáng)內(nèi)在表現(xiàn)力和肌張力的配合程度就必須深化對(duì)作品的認(rèn)知和堅(jiān)持不懈的練習(xí)，俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下是十年功”，觀眾只會(huì)根據(jù)表演臺(tái)上的短短十幾分鐘來(lái)評(píng)判演出是否成功，因此雜技演員必須將最好的一面呈現(xiàn)給觀眾，平時(shí)在私下練習(xí)時(shí)要記住“武藝不學(xué)不通，雜技不練不精”，即使面對(duì)空無(wú)一人的排練廳也要將觀眾記在心間，用優(yōu)美的身體語(yǔ)言時(shí)刻與假象觀眾保持互動(dòng)。