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        師生矛盾背后

        2019-04-23 00:56:20李佳希
        文藝生活·下旬刊 2019年2期

        李佳希

        摘要:《青春禁忌游戲》原名《親愛的葉蓮娜——謝爾蓋耶夫娜》,是前蘇聯(lián)柳德米拉·拉蘇莫夫斯卡婭于20世紀(jì)80年代創(chuàng)作的。這是一部典型的批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品,在上演不久后因反響劇烈被官方禁演,然而近十年這部劇又在歐美風(fēng)靡起來,在我國更是被屢屢搬演上舞臺。

        關(guān)鍵詞:《青春禁忌游戲》;師生矛盾;批判現(xiàn)實(shí)主義

        中圖分類號:J824 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)06-0105-01

        《青春禁忌游戲》的故事發(fā)生在四個(gè)學(xué)生與一位教師之間,講述了教師與學(xué)生因?yàn)槌煽兌苄┺牡墓适?。瓦洛佳、巴沙、拉拉和維佳是四名高中學(xué)生,一天夜晚,這四個(gè)心懷鬼胎的人借著為葉蓮娜老師慶祝生日的名義,一起為各自的利益和目標(biāo)奮斗著。

        四個(gè)高中生被葉蓮娜老師稱為新的教育制度下培養(yǎng)出來的人,而以葉蓮娜為代表的老師群體是聯(lián)系新的教育制度與學(xué)校學(xué)生的紐帶,這三者是緊密聯(lián)系的。老師遵照國家的教育部門制定的教育體制、要求來教書育人。但是作為正義和理想的代表的葉蓮娜老師教出來的學(xué)生卻是邪惡不堪的,這四個(gè)學(xué)生為了達(dá)到自己的目的不擇手段,將道德與人性拋諸腦后。這樣看來,這個(gè)鏈接似乎是不對等的,崇高的老師教出的學(xué)生卻是邪惡的,而導(dǎo)致這一突變的原因只能歸咎于聯(lián)系兩者的教育制度,甚至進(jìn)一步說是社會制度了。劇中提及的教育制度確實(shí)存在諸多不合理之處。但這些不合理的教育制度可能會給很多學(xué)生和家庭帶來遺憾,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至于將四位同學(xué)的人性扭曲至此,釀成悲劇。

        劇中人物有各種各樣的煩惱:維加的父親是一個(gè)違背自己道德原則的人,卻將正直純潔、善良的希望寄托在自己的兒子身上,他喜歡大森林,想成為林學(xué)家,但因?yàn)閿?shù)學(xué)成績,他的愿望即將破滅。巴沙想成為一名文學(xué)家,從八年級開始,他就開始研究陀思妥耶夫斯基,文學(xué)的熏陶似乎使他更早地了解世故,他知道父親的科研領(lǐng)導(dǎo)因抄襲別人的成果而使得他自己的兒子不必為前程擔(dān)憂。拉拉生活在一個(gè)單親家庭,一方面,他想要擺脫母親的管束,過上獨(dú)立的生活;另一方面她又想通過向母親求助而實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)欲望,過上安逸的生活。瓦洛佳似乎是最沒必要“犯罪”的人,他成績優(yōu)異,家庭也較富有,但他卻堅(jiān)持干一件事就要干到底,不管付出什么代價(jià)的原則。葉蓮娜老師有著崇高的信仰,看似完美的人在生活中也有很多無奈。她的意中人挑選了有利可圖的婚姻,致使她至今還單身;因?yàn)橐Ц赌赣H的醫(yī)療費(fèi)用而不得不省吃儉用,為幾塊錢的課時(shí)費(fèi)而與校長爭論。

        劇作者選用師生關(guān)系來揭示問題,將法西斯一般行為的發(fā)出者設(shè)定為幾個(gè)高中學(xué)生并不是隨意的。一方面,學(xué)生是簡單的,他們沾染的惡習(xí)來自社會,各種威逼利誘、投機(jī)取巧的手段是社會的縮影和反映。這些思想簡單的青少年單純地模仿著社會的不良行為和風(fēng)氣,完全不能預(yù)料到這些行為帶來的后果。作者選用年輕的高中生作為故事的主人公,便在一定程度上與表現(xiàn)人性之惡的主題拉開距離,而更體現(xiàn)了其社會批判的深刻性和徹底性。另一方面,學(xué)生是純潔的,最純潔的學(xué)生卻做出極其殘忍的行為,這更能起到振聾發(fā)聵的效果,激發(fā)觀眾的思考與反思,更能讓這種現(xiàn)象或類似現(xiàn)象得到人們的關(guān)注?!八麄冋龤缰粋€(gè)他們不齒的舊世界,但是,他們能締造出一個(gè)更新、更好的新世界嗎?”年輕人用極端的方式毀滅了舊世界,但是他們卻也無法創(chuàng)造出一個(gè)光明、美好的新世界,難么我們應(yīng)該如何與丑惡的舊世界對抗呢?而怎樣的新世界又是我們所期盼并且正在努力構(gòu)建的呢?這些問題都是劇作者提出的問題,也是留給觀眾、讀者的思考。

        葉蓮娜老師與瓦洛佳形成一組對比關(guān)系,這個(gè)對比是善與惡的對比,也是理想與現(xiàn)實(shí),浪漫主義與理想主義的對比。葉蓮娜老師是底層人民的代表,拿著微薄的工資,母親生病都不可以得到最好的治療,未婚夫也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而選擇了別人,可以說葉蓮娜老師是孤獨(dú)、無助的,但他即使在這種環(huán)境中都能堅(jiān)守自己的原則,沒有因?yàn)閯e人的小恩小惠就被迷惑,在利益和脅迫面前仍能冷靜地做出選擇,遵從自己的初心。正如學(xué)生的評價(jià),她是具有安提戈涅情結(jié)的理想主義者。而瓦洛佳生活在家庭條件較優(yōu)越的環(huán)境中,學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,正是這樣一位“優(yōu)秀”的學(xué)生策劃了全部的陰謀,最終導(dǎo)致了葉蓮娜老師的“死亡”。這便形成了底層人物與上層人物的對比,瓦洛佳作為上層人物熟知每個(gè)人都有一個(gè)致命的弱點(diǎn)。劇末,我們知道了葉蓮娜老師的致命弱點(diǎn),就是不可以眼睜睜地看著佳佳被這些喪心病狂的學(xué)生侮辱。但我們卻無法得知瓦洛佳的致命弱點(diǎn),這弱點(diǎn)或許是權(quán)利,或許是金錢,更或者,他們就沒有所謂的致命弱點(diǎn)。

        劇作者在結(jié)尾采用了開放式的結(jié)局,但讀者在觀看時(shí)大概也能猜到葉蓮娜老師的結(jié)局。導(dǎo)演在進(jìn)行作這部劇的劇場創(chuàng)作時(shí),直接給出了觀眾明確的結(jié)局——葉蓮娜老師上吊自殺。葉的自殺不是走投無路的自殺,而是像《驢得水》中張一曼的自殺,這不是走投無路的自殺,他們還有很多生存下去的機(jī)會和理由,他們的自殺是“不值得”的。然而,他們的肉體有茍且存活的理由,但是他們的心靈卻已經(jīng)無路可逃了,他們的死亡是哀莫大于心死的希望之死、信念之死、靈魂之死。也正是葉蓮娜老師為崇高理想的獻(xiàn)身喚醒了維佳和佳佳。善不會滅亡,它可能會遲到,但永遠(yuǎn)不會缺席。

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