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        易中天與余秋雨

        2019-04-22 10:28:06東鯨
        當(dāng)代工人 2019年3期
        關(guān)鍵詞:晁錯(cuò)易中天余秋雨

        東鯨

        人們只看到晁錯(cuò)是因忠心耿耿而死于非命,不知他招致橫禍也有自身原因。晁錯(cuò)深謀遠(yuǎn)慮,但他的深謀遠(yuǎn)慮是對(duì)國家的,不是對(duì)自己的。

        我們這個(gè)民族之所以歷盡苦難卻屹立不倒,我們民族的文化之所以屢遭毀壞卻延綿不絕,原因之一是幾千年來總有人認(rèn)死理。

        歷史學(xué)者易中天不太瞧得上文化學(xué)者余秋雨,在很多場(chǎng)合,他都點(diǎn)名不點(diǎn)名地表達(dá)過嘲諷、揶揄。比如他在《帝國的惆悵》一書中,借著夸獎(jiǎng)別人,又不點(diǎn)名地貶了余秋雨一次,“前兩天重讀了夏堅(jiān)勇先生《湮沒的輝煌》一書。我一直認(rèn)為,夏先生的歷史大散文,無論氣度還是識(shí)見,都在某先生的文化大散文之上,但影響和銷量不可同日而語。這不公平?!?/p>

        夏堅(jiān)勇先生的書,我沒看過,余秋雨的書倒讀了五六本,易中天的《帝國的惆悵》則剛剛看完。同樣寫歷史,易中天喜歡深究細(xì)節(jié)、因果,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。比如他寫西漢政治家晁錯(cuò)。一般人對(duì)晁錯(cuò)的了解,不過是他主張削藩,引發(fā)七國之亂,當(dāng)了替罪羊。通過易中天的講述,我們才知道晁錯(cuò)是被騙到刑場(chǎng)的,且挨了腰斬。這便是易中天對(duì)細(xì)節(jié)的深究。

        此外,易中天從個(gè)體角度。找了找晁錯(cuò)的悲劇之因。晁錯(cuò)有學(xué)問、有才華、有思想,不甘寂寞。但在易中天眼里,晁錯(cuò)“只適合做政論家,不適合當(dāng)政治家”。易中天列出幾個(gè)根據(jù):晁錯(cuò)不善于處理人際關(guān)系,晁錯(cuò)太執(zhí)著,晁錯(cuò)為了理想義無反顧。不必舉例子,對(duì)中國文化有一定了解的人,都會(huì)知道這種人在官場(chǎng)、職場(chǎng)都不大吃得開。晁錯(cuò)死于當(dāng)時(shí)混亂的政治格局,也死于自身性格。用易中天的話說,“歷史選錯(cuò)了人”。

        讀易中天的書相對(duì)比較容易,他都用大白話敘述,只要有初中水平,就可以順利地把他的書讀完。這對(duì)普及歷史文化是很有好處的。

        我只是一直搞不清,易中天為何瞧不起余秋雨。兩人都寫歷史,該惺惺相惜才對(duì),至少該互相借鑒。也許真的是文人相輕?同行是冤家?但這又無法解釋易中天對(duì)同行夏堅(jiān)勇的喜歡甚至推崇。也許另有原因,不提也罷。要提最好提一下兩人的寫法。老實(shí)說,如果想單純了解歷史,看易中天的書不失為最佳選擇,我們能從他的筆下看到歷史細(xì)節(jié)、歷史因果,還有歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射。但要想多得到一些東西,余秋雨的書值得首推。

        比如寫宋代,易中天《變法幫了腐敗的忙》一文告訴我們,當(dāng)年熙寧變法的失敗,宋神宗和王安石都有責(zé)任:宋神宗急功近利,急于求成;王安石固執(zhí)己見,一意孤行。前半段是對(duì)歷史老老實(shí)實(shí)的揭示,后半段是闡釋、生發(fā),總結(jié)教訓(xùn),其中不乏真知灼見,但一直是中規(guī)中矩的。

        作為曾經(jīng)的小說業(yè)余作者,如果把易中天和余秋雨的書同時(shí)放在我面前,我會(huì)首選余秋雨的書。這或許跟余秋雨作品的文化味兒有些關(guān)系。文化味兒是從哪兒來的?是詩性的文筆流露出來的。比如《蘇東坡突圍》,用了“突圍”這樣鮮活的動(dòng)詞作標(biāo)題,這在余秋雨筆下很平常,在易中天那里實(shí)不多見。還有正文,余秋雨在《蘇東坡突圍》的最后寫道:

        成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果,引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道光線射向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。

        這是文化大散文的寫法,屬于余秋雨。

        屬于易中天的筆法很老實(shí),比如他寫晚唐的《小太宗與大敗局》,結(jié)尾是:執(zhí)掌朝政這13年,宣宗是沒閑著。但他應(yīng)該知道,自己總會(huì)有“閑下來”的時(shí)候,而且會(huì)“永遠(yuǎn)閑下去”。也許,他不會(huì)這樣想。一個(gè)不顧前車之鑒,堅(jiān)持要吃“長(zhǎng)生不老藥”的人,怎么會(huì)想到那一天呢?

        歷史從來都是讓后人見仁見智,對(duì)歷史的敘述和抒懷,同樣也應(yīng)該是各式各樣。讀者能從易中天和余秋雨的文章里各取所需,這就足夠了。

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