曹東勃|上海財經大學副教授

互聯(lián)網(wǎng)技術真正帶來的改變，是把外面的世界拽到孩子近前，鋪開了、放大了給他們看，讓他們看到別樣的活法、別樣的青春、別樣的人生，讓他們生發(fā)闖蕩世界、出去看看的欲念，讓他們有勇氣走出大山、擁抱未來。這比考上清華北大，比考了多少分，都重要百倍。

姜建強|作家

衣櫥是滿的，但總是抱怨沒有衣服穿。書櫥是滿的，但總是抱怨沒有書看。這樣來看，極簡的生活并不僅僅是養(yǎng)成舍去多余的習慣，更多的時候是讓人重新看待自己所擁有的，并從中得到更多。對日本人來說，極簡生出的是自己對這個世界的自律性，包容性和可控性。它的存在意義與價值遠勝于擁有物本身。它教你學會如何最小限度地從一個勺子到一間住宅，融入對生活的理解。

張豐|媒體人

正是在“自我保障”的意義上，我們才能更好地理解都市人的所謂“中年危機”。真正的危機，必然是這種職業(yè)上的中斷，因為沒有人為你負責，你必須獨自承受命運。建立在職業(yè)上的存在感，是都市人自我認同的核心。除了經濟上切切實實的困難（房貸還有個人要繳納的各種保險）外，被裁員也是對人生的否定。

鄭淵潔|作家

倘若將人生形容為一場競賽，“起跑線”的比喻是恰當?shù)?。但是，“輸在起跑線”上只適合短程競賽，例如百米賽。如果是馬拉松那樣的長跑，就不存在輸在起跑線上的擔憂。相反，馬拉松比賽贏在起跑線上的運動員，往往由于沒有保存體力，致使起個大早，趕了晚集。

黑爪|業(yè)余寫作者

生活是我們自己的體驗，通過在時間軸上去做、去感覺、去思考來實現(xiàn)，我們真正所需的稀缺資源，只有時間。在年年歲歲里，是體驗的內容，決定了生活的質量，決定了這個“人間”是不是“值得”。我們所做的一切，目標都脫不開一個，為了體驗快樂。我們并不真正想要財富、健康、名望等這一切，我們想要這些東西，只是因為，希望它們能帶給我們快樂；而當我們追求快樂時，卻從不指望它給我們帶來別的，我們想要得到的，就是它本身。