一個(gè)變化發(fā)展的中國(guó)，也必將形成變化發(fā)展的傳統(tǒng)。英國(guó)學(xué)者霍布斯鮑姆寫過(guò)一本《傳統(tǒng)的發(fā)明》，他認(rèn)為那些所謂的“傳統(tǒng)”其實(shí)是被活在此刻的人不斷現(xiàn)時(shí)創(chuàng)造的?；蛟S有一天，春節(jié)也會(huì)成為“被發(fā)明的傳統(tǒng)”，變成商業(yè)邏輯主宰下的“新傳統(tǒng)”。

對(duì)于春節(jié)的變化，該抱怎樣的心態(tài)？不妨聽(tīng)之任之吧。文化是傳承的，也是變動(dòng)的。商業(yè)邏輯往往最貼合市井生活，蕓蕓眾生才是一個(gè)節(jié)日有多大號(hào)召力的最終決定者。想想近些年在國(guó)內(nèi)頗受歡迎的節(jié)日，無(wú)論本土的還是外來(lái)的，傳統(tǒng)的還是新造的，幾乎都是高度商業(yè)化的。這也說(shuō)明，民俗文化不宜陳義過(guò)高、高調(diào)入云，它必然要貼合著一些世俗口味，配合著口腹之欲的滿足，方能形成有煙火氣的文化景觀。

這種過(guò)程也不是當(dāng)代才有的。明代張岱描述過(guò)杭州的一個(gè)節(jié)日?qǐng)鼍埃骸皹谴嵐?，峨冠盛筵，燈火?yōu)傒，聲光相亂?！比欢?，這是一個(gè)什么節(jié)日呢？是本來(lái)頗為肅穆陰森的七月半鬼節(jié)。傳統(tǒng)本意與現(xiàn)實(shí)欲望之間的變幻莫測(cè)，可見(jiàn)一斑。對(duì)于春節(jié)，也不妨抱著開(kāi)放的心態(tài)，它的模式不是被定義的，終究也要透過(guò)萬(wàn)家燈火的閃爍，變幻自己的光彩。

（摘自易之《透過(guò)萬(wàn)家燈火，春節(jié)在發(fā)展中變幻光彩》）

點(diǎn)贊

關(guān)于“春節(jié)年味越來(lái)越淡”甚至“越來(lái)越?jīng)]有年味”的慨嘆，近年來(lái)一直不絕于耳，一些傳統(tǒng)文化的鐘情者們甚至喊出了“拯救春節(jié)”“挽救傳統(tǒng)節(jié)日”的口號(hào)。易之先生借英國(guó)學(xué)者霍布斯鮑姆的理論，分析了春節(jié)發(fā)展變化的深層原因，希望人們以開(kāi)放的心態(tài)看待和接受春節(jié)的發(fā)展演變。這則時(shí)評(píng)寫得極富文化氣息和學(xué)術(shù)味道，所舉例證和引證材料均出自名家經(jīng)典，分析鞭辟入里，讀來(lái)自有一種厚重感。