[摘要]源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、曠古悠久的五千年華夏文明中，有著許多工藝制品，綻放著它們絢麗的光彩，呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮盛況。而在這諸多的工藝制品中，猛犸牙雕可以說(shuō)是最耀眼的一顆明珠，是最獨(dú)具風(fēng)華的一門(mén)藝術(shù)。自古以來(lái)，牙雕承載著人們長(zhǎng)達(dá)千年的美好祝愿，曾多次出現(xiàn)在佛經(jīng)中，在佛教中有著崇高而神圣的歷史地位。牙雕多取于大象象牙，其中，猛犸象是陽(yáng)氣極盛的動(dòng)物，對(duì)于多見(jiàn)陰邪的地方，更顯驅(qū)邪的功能。象牙又是象身上最堅(jiān)固的部分，在傳統(tǒng)文化中，它被賦予了風(fēng)水學(xué)上的特殊意義。因此，牙雕一直都有著辟邪納福、安神鎮(zhèn)宅的象征意義。反映到牙雕藝術(shù)中，以佛教為題材的牙雕藝術(shù)品，自然也成為神圣的辟邪吉祥物，同樣頗受民間歡迎。不僅如此，牙雕還包羅多種多樣的藝術(shù)特色，雕刻在猛犸象牙上的每一種題材都代表了人們對(duì)于幸福生活的追求和向往美好的祝愿。因此，猛犸牙雕的藝術(shù)價(jià)值頗高，其收藏價(jià)值也是不可估量的。猛犸象牙的出現(xiàn)還逐漸取代了非洲象牙，減少了人們對(duì)非洲象的肆意捕殺，對(duì)生態(tài)保護(hù)也起到了積極的作用。

[關(guān)? 鍵? 詞]歷史傳承;工藝創(chuàng)新;生態(tài)保護(hù);收藏價(jià)值

每一件偉大藝術(shù)作品的誕生，都離不開(kāi)精湛技藝與悠久文化的碰撞、融合，這也賦予了它生命與意義。中國(guó)的牙雕文化，已流傳千年。隨著祖先們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)知程度的不斷提高，以及對(duì)生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡(jiǎn)趨繁，發(fā)生了根本性變化，牙雕作品不僅精致細(xì)巧、題材廣泛，其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)[1]。早在商周時(shí)期，牙雕藝術(shù)就已經(jīng)有很高的價(jià)值和地位，象征著帝王無(wú)上的權(quán)力與高貴。自此之后的朝代，也不斷推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大。正因?yàn)槿绱?，牙雕藝術(shù)的開(kāi)發(fā)又被推上了一個(gè)新高潮。

一、當(dāng)代牙雕的基本情況

牙雕藝術(shù)源于象牙的廣泛運(yùn)用，象牙的種類極其繁多，分布于世界各地，主要包含非洲、亞洲、猛犸象牙等。而區(qū)別于其他象牙的是，猛犸象已滅絕，它們生存于亞歐大陸北部及北美洲北部的寒冷地區(qū)，它們的滅亡被視作一個(gè)冰川時(shí)代的結(jié)束。因此，猛犸象牙的牙雕工藝是基于考古、挖掘冰封已久的象牙標(biāo)本展開(kāi)的[2]。在20世紀(jì)，一些商人為了從牙雕中獲取暴利，不顧生態(tài)平衡，開(kāi)始肆意捕殺大象，尤其是非洲象牙已成為市場(chǎng)的主要售賣(mài)材料。為了防止非洲大象的數(shù)量急劇下降，各國(guó)政府相繼出臺(tái)了大象保護(hù)性政策，1990年1月18日，我國(guó)作為《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》（又稱《華盛頓公約》）成員國(guó)，正式執(zhí)行相關(guān)的全面禁止非洲象牙及其制品國(guó)際貿(mào)易公約。不僅保護(hù)了野生大象，也將猛犸象牙的藝術(shù)價(jià)值抬高到新的高度。猛犸象牙由于其挖掘、開(kāi)采難于普通的野生大象，而且已經(jīng)全部滅絕，不可再生，所以極具收藏價(jià)值。

二、猛犸象牙的歷史傳承

猛犸象滅絕于一萬(wàn)多年前，由于生活在西伯利亞和阿拉斯加等地，所以它們的牙大多保存在西伯利亞和阿拉斯加等地的凍土層中。在如此長(zhǎng)久的歷史洗禮中，逐漸被人類挖掘出其內(nèi)在價(jià)值并投入使用。猛犸象牙比非洲象牙密度大、硬度高，光澤柔美，質(zhì)地細(xì)膩，用它制成的工藝品具有極高的欣賞性和收藏價(jià)值，是當(dāng)今牙雕界最好的加工材料。用猛犸象牙取代如今的普通象牙是再好不過(guò)的選擇，減少了對(duì)大象的捕殺，更好地維護(hù)了生態(tài)平衡。

在長(zhǎng)達(dá)300多年的貿(mào)易史中，猛犸象牙在冰川和泥土中封藏了萬(wàn)年之久，受到各種自然氣候和礦物質(zhì)的侵蝕，部分牙質(zhì)已經(jīng)石化、破損，甚至斷裂，能真正提取可用的材料十分有限。所以，對(duì)加工工藝上的要求變得極為苛刻。在中國(guó)，牙雕文化也已傳承很多年，最早開(kāi)始于新石器時(shí)代[3]。為了滿足收藏家們的各種喜好和需求，牙雕工藝也是五花八門(mén)，大放光彩。其中，能根據(jù)已有象牙的各種不規(guī)則樣式來(lái)進(jìn)行別樣的加工、美化，發(fā)揮其最大的藝術(shù)特色，是牙雕技藝?yán)镒顬樽吭降募寄堋６?，不論何種雕刻手藝都可以互相學(xué)習(xí)、借鑒，取其精華，去其糟粕，將中國(guó)傳統(tǒng)雕刻文化的精髓融合吸收并發(fā)揚(yáng)光大。

三、猛犸象牙的創(chuàng)新之路

隨著人們審美的不斷變化，對(duì)于新事物、新工藝的要求也不斷提高。猛犸牙雕的雕刻工藝也隨之迅猛發(fā)展。雖然科技的進(jìn)步?jīng)_擊著傳統(tǒng)手藝，但是猛犸牙雕的主要雕刻方式依然是手工雕刻。為了追求更高層次的藝術(shù)性和美觀性，雕刻者在雕刻技藝上需要進(jìn)一步鉆研與創(chuàng)新，不斷完善和優(yōu)化其工藝水準(zhǔn)[4]。與此同時(shí)，還要盡可能地減少猛犸象牙的損耗與破壞，降低制作成本，避免資源的浪費(fèi)。每一件新的工藝品的完成，都傾注了手藝人嫻熟的技藝與巨大的心血，這樣才能保存和展現(xiàn)其淳樸的藝術(shù)風(fēng)格。這也和當(dāng)下流水線式的加工模式產(chǎn)生了分歧。在快餐時(shí)代生活的青年人，很難適應(yīng)這種需要長(zhǎng)時(shí)間苦心鉆研的加工手藝，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致牙雕工藝逐漸衰退乃至消亡。因此，為了更好傳承中國(guó)的傳統(tǒng)雕刻技藝，工藝工法的創(chuàng)新迫在眉睫。在傳承牙雕傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使之更加年輕化、現(xiàn)代化，以滿足當(dāng)代人的需求。

針對(duì)象牙和牙雕的維護(hù)保養(yǎng)，也可利用前沿的科學(xué)技術(shù)，對(duì)原材料和成品進(jìn)行有效的保存，延長(zhǎng)它的存儲(chǔ)壽命，使得有限的材料得到充分利用，讓其在牙雕界譜寫(xiě)出更加絢爛的篇章。

四、結(jié)論

在國(guó)際“禁牙令”發(fā)布后，中國(guó)取消了進(jìn)口非洲象牙的舉措，因而牙雕的材料來(lái)源問(wèn)題顯得極其嚴(yán)峻，使得牙雕技藝面臨失傳的窘境。而猛犸象牙的出現(xiàn)很好地取代了原先的非洲象牙，成了我國(guó)牙雕工藝最佳的替代材料，不僅能解決我國(guó)牙雕工藝原材料短缺的問(wèn)題，又真正意義上響應(yīng)了國(guó)際保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的號(hào)召。迄今為止，猛犸牙雕已經(jīng)普遍被牙雕界所接受，再加上推陳出新的精湛技藝，每一件精美牙雕的出爐都被賦予了深厚的歷史氣息和人文精神，廣受人們的喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李凱.淺論猛犸象牙雕的鑒賞[J].天工，2017（3）：136.

[2]陳德志.當(dāng)代猛犸牙雕的再生與發(fā)展[J].名家名作，2017（3）：125.

[3]鄭歲生.猛犸牙雕之我見(jiàn)[J].神州，2017（31）：39-40.

[4]周濤.猛犸象牙雕刻藝術(shù)特征淺析[J].天工，2017（3）：140.