寧淑同 鄧歐 李亦秋 羅婭

摘 要：研學(xué)旅行作為教育與旅行綜合的新型實踐活動，契合了地理核心素養(yǎng)要求。泰安研學(xué)旅行案例在研學(xué)目標、任務(wù)和反思活動設(shè)計的基礎(chǔ)上，通過研學(xué)旅游實施明晰地域差異，提升區(qū)域認知力;開展體驗性實踐，培養(yǎng)人地觀念;合作探究地理問題，發(fā)展綜合性思維等，尋求地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)構(gòu)建，促進學(xué)生更好的成長和終身發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地理核心素養(yǎng);研學(xué)旅行;研學(xué)教案;泰安

在我國基礎(chǔ)教育改革不斷深化的浪潮中，中學(xué)地理課程為使新時代的中學(xué)生具備更好適應(yīng)社會發(fā)展及終身發(fā)展所需要的地理知識、必備地理思維、關(guān)鍵地理技能和良好品格，提出了新發(fā)展要求——區(qū)域認知、地理實踐、人地觀念 、綜合思維四大核心素養(yǎng)[1]，使地理學(xué)科特有魅力和育人價值提到前所未有的高度和地位。

地理作為一門研究地球表層自然與人文要素相互作用及其時空變化規(guī)律的學(xué)科，具有其他學(xué)科所不具備的獨特優(yōu)勢，具有很強的綜合性、實踐性。研學(xué)旅行作為一項新興的針對中小學(xué)生走出課堂的創(chuàng)新教育方式，在寓教于游中，引導(dǎo)學(xué)生不斷調(diào)動、綜合所學(xué)，了解新環(huán)境、觸摸新事物。而《關(guān)于推進中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》的頒布，其目的就是借研學(xué)旅行落實基礎(chǔ)教育“立德樹人”的根本任務(wù)，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提高及全面發(fā)展。

本文在研學(xué)教案設(shè)計基礎(chǔ)上，按照研學(xué)活動時間的先后順序，以案例實施的方式達到培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的目的。

一、研學(xué)教案設(shè)計

研學(xué)旅行作為一種綜合實踐活動型課程，從建構(gòu)主義課程觀看，是沒有預(yù)設(shè)教材的;同時研學(xué)活動過程盡管具有開放性和靈活性特征，但也存在著復(fù)雜性與隨機性。而研學(xué)教案的設(shè)置恰恰可將其教材化，復(fù)雜性簡化、隨機性降低，將有目的性的培養(yǎng)要求（如地理核心素養(yǎng)）貫徹到研學(xué)教育活動中。

1.研學(xué)教案內(nèi)容

根據(jù)地理教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科特色及學(xué)生喜好需求等，學(xué)校地理教研組確定研學(xué)主題。地理教師和導(dǎo)游根據(jù)本次主題編制具有地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求的研學(xué)教案，具體內(nèi)容包括：設(shè)置研學(xué)目標，規(guī)劃時間、路線，制定研學(xué)任務(wù)，評價反思等[3]。此外，還應(yīng)強調(diào)注意事項，對資料文獻、地理工具（如地圖無人機）的準備等。

2.研學(xué)教案案例設(shè)計

以泰安為例，研學(xué)教案設(shè)計如表1。

二、研學(xué)旅行活動實施

1.明晰地域特征，提升區(qū)域認知力

（1）分析區(qū)域認知要求，提升認知。進入研學(xué)地域，地理教師和導(dǎo)游可介紹研學(xué)地的區(qū)域概況，包括：地理位置，氣候、地形（數(shù)量、分布、種類特征），人文風(fēng)貌等，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合事先利用網(wǎng)絡(luò)、文獻等收集的區(qū)域自然、人文資料，從區(qū)域視角分析研學(xué)地與自己所生活的地區(qū)之間地理現(xiàn)象的差異，知曉該地域的地理特征、區(qū)域文化等，深入理解地理區(qū)域性的內(nèi)涵。區(qū)域認知力培育不僅需要中學(xué)生清楚區(qū)域地理事物的空間分布結(jié)構(gòu)，而且能認識和闡述地理事象在不同區(qū)域的空間差異和聯(lián)系[4]，進而能解釋評析區(qū)域資源、環(huán)境開發(fā)利用的決策，體現(xiàn)地域認知的具體要求，提高認知。

（2）泰安及岱廟區(qū)域認知。泰安研學(xué)——第一站岱廟。進入泰安區(qū)域后，學(xué)生可結(jié)合文獻、地圖等工具有意識、直觀地從區(qū)域視角認知岱廟所在地區(qū)——泰安市的地理環(huán)境：泰安取國泰民安之意，地處華北平原、魯中地區(qū)，地勢自東北向西南傾斜，山地、平原、丘陵兼而有之[5]，以旅游業(yè)發(fā)展，知曉岱廟于東岳山麓之下，地處緩坡，與登山入口——紅門，直線相距1.5千米;濃縮2 000余年泰山文化于9.6萬平方米的神府之內(nèi)，是古代帝王封禪場所，且內(nèi)有中國古代三大帝王宮殿式建筑之一的天貺殿等[6]。在熟知區(qū)域自然和人文概況后，地理教師引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)區(qū)域地理知識，在大尺度上先行分析泰安作為古代帝王封禪的區(qū)位條件和區(qū)位特征，如泰安屬暖溫帶季風(fēng)氣候，地理位置優(yōu)越，通達性好，人口較多等;繼而探討目前該區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)條件與模式，如開發(fā)觀光旅游，泰山文化3D體驗等。再在小尺度分析岱廟建立的相關(guān)區(qū)位條件：地勢平坦、登泰山便捷、規(guī)劃思想影響等。通過這樣分析現(xiàn)實區(qū)域的類似問題，逐步培養(yǎng)中學(xué)生運用空間、區(qū)域觀點認識地理環(huán)境的思維方式、能力。

2.開展體驗性實踐，培養(yǎng)人地觀念

（1）在“學(xué)游”實踐中認識人地關(guān)系。鐘啟泉教授曾言：“脫離經(jīng)驗的知識不過是單純的信息，而脫離了知識的經(jīng)驗不過是單純體驗”。在研學(xué)講解中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)地理知識和地理常識融入現(xiàn)實客觀環(huán)境中，將抽象地理信息賦予現(xiàn)實的地理事象，讓學(xué)生融入多彩的自然、社會。在“學(xué)游”實踐活動中，學(xué)生通過考察、調(diào)查、實驗體驗等地理活動逐步認識自然環(huán)境是人類生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)會辯證看待自然社會環(huán)境對人類活動的影響，理解人類的發(fā)展活動對地理環(huán)境影響的不同方式、強度和后果，尊重自然演變的法則，學(xué)會剖析評價現(xiàn)實人地關(guān)系問題，理解協(xié)調(diào)人地關(guān)系相關(guān)政策措施。

（2）登臨“雙遺”泰山，樹立人地協(xié)調(diào)觀念。泰安研學(xué)——第二站泰山。團隊到達后，導(dǎo)游簡要介紹泰山的地理歷史，在學(xué)生心中樹立泰山崇高形象：泰山，古稱“岱宗、泰岳”，集儒釋道于一體，是古代帝王封禪的圣山，五大名山之首[5]。在7 700多級臺階的傳統(tǒng)登山道路上，可與大自然親密接觸，松柏夾道，奇峰突兀;古代建筑隨時映入眼簾，還有沿途歷朝歷代文人騷客所留的詩詞歌賦，通過這些文化景觀使學(xué)生理解其是人與自然“力”“勢”互借的結(jié)果。站在岱頂，遙望遠方，腦海中會頓時聯(lián)想到“一覽眾山小”千古絕唱，不同時段可欣賞岱頂不同奇景，或早上的旭日東升、或晴朗下遠方的黃河金帶、或傍晚的晚霞夕照。學(xué)生通過感受大自然的賦予和人文歷史的積存，知曉泰山美景及文化是中華兒女傾心“打造”，喚起保護區(qū)域環(huán)境、景觀意識，認識到人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。

在攀登中，地理教師在具體講解泰山地理知識同時，引導(dǎo)學(xué)生理解人類活動對泰山的影響及泰山對人的教育、旅游等作用，樹立人地協(xié)調(diào)觀。如泰山的暖溫帶落葉林、闊葉針葉混交林、針葉林、高山灌木草叢[7]，自下而上，植被帶分層明顯，這正是由于暖溫帶半濕潤季風(fēng)型氣候，海拔及人們種植、修剪活動共同產(chǎn)生的影響。學(xué)生通過觀察對比，很容易知曉不同植被特征，如葉狀。在登山途中和山頂，教師可通過裸露巖石，引導(dǎo)學(xué)生用地質(zhì)錘、地質(zhì)羅盤測巖石產(chǎn)狀，結(jié)合現(xiàn)場進行教學(xué)，使學(xué)生知曉泰山是否經(jīng)歷燕山運動，喜馬拉雅運動等多次構(gòu)造運動，其構(gòu)成巖石主要是變質(zhì)巖和花崗巖，并以寒武紀巖石最為典型等，同時可利用泰山石所特有的文化歷史，增加講解趣味性。學(xué)生通過聽講觀察、動手操作等一系列的活動，在提升實踐力的同時認識到泰山在地理生態(tài)、旅游及文化教育等方面對人們的影響，喚起保護泰山地理環(huán)境的意識，樹立人地協(xié)調(diào)發(fā)展觀。

3.合作探究地理問題，發(fā)展綜合性思維

（1）項目式探究與可測性思維工具。在實踐活動中融入合作探究環(huán)節(jié)，利用可測性思維工具，有意識地鍛煉學(xué)生的綜合性思維力。

以項目式探究活動鏈接地理知識的研學(xué)旅行，使各小組學(xué)生通過親身體驗、實踐操作及調(diào)動經(jīng)驗知識多角度發(fā)現(xiàn)、全方位分析地理問題[6]。在協(xié)作探究真實環(huán)境的問題下，結(jié)合可視化工具——思維導(dǎo)圖，展現(xiàn)其構(gòu)成要素，使之更直觀地呈現(xiàn)地理知識要點間內(nèi)在關(guān)系，更容易將新信息“同化”到學(xué)生原有知識認知結(jié)構(gòu)中。以思維導(dǎo)圖這種具體化、可測性的形式鍛煉抽象的綜合性思維，利于學(xué)生深入理解各地理要素間的影響關(guān)系，總結(jié)地理事物發(fā)展規(guī)律，更好地發(fā)展學(xué)生運用綜合觀點認識地理環(huán)境的能力。

（2）繪制泰山思維導(dǎo)圖，發(fā)展綜合思維。以泰山為例，地理教師引導(dǎo)學(xué)生分組分別探索泰山的土壤、植被等狀況，如植被探究小組，可將泰山區(qū)域劃分為山麓、中天門、山頂三個大致探測點。先在山麓地區(qū)找到植物優(yōu)勢種，結(jié)合泰山植物地理相關(guān)資料，再利用可識別植物的App，準確判斷該植物種類、名稱等。再依次分析不同海拔高度的植被，使學(xué)生簡單了解泰山山麓地區(qū)基本是落葉闊葉林（以櫟林、刺槐林為主）;在中天門左右，則是溫帶針葉林（側(cè)柏、油柏和松林為主）;在山頂，以落葉松和灌叢、草甸為主[7]。如遇不能判斷的植物可拍照，采集標本，待回校后，查閱資料、詢問相關(guān)專家解決。完成任務(wù)后，在圖紙上記錄不同海拔的植被情況。同理，土壤的探究小組，可先在山麓地區(qū)的合適位置，挖掘?qū)?米左右的垂直土壤剖面，以挖到母質(zhì)巖為止，分析探究土壤剖面結(jié)構(gòu)、土壤酸堿性等，依次在中天門和山頂探究不同海拔下的土壤，探討判斷出泰山從低到高依次主要為棕壤、山地暗棕壤、山地灌叢草甸土等[7]。待各小組完成任務(wù)后，可把植被與土壤結(jié)合起來，再聯(lián)系氣候因素等，最后繪制一張簡易的泰山不同海拔氣候、植被、土壤相聯(lián)系的思維導(dǎo)圖，直觀展現(xiàn)泰山各地理要素間的關(guān)系，以此方式鍛煉學(xué)生運用綜合地理思維的能力。依據(jù)泰山門票的路線圖設(shè)計思維導(dǎo)圖，具體如圖1所示。

三、研學(xué)旅行評價與反思

研學(xué)旅行作為教育與旅行創(chuàng)新的結(jié)合體，目前還不能以統(tǒng)一的考核形式來檢驗中學(xué)生是否達到理想的培養(yǎng)效果，但可以引導(dǎo)學(xué)生按照本次研學(xué)目標以自律自評的方式進行自我評估。

總之，地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑、方式在研學(xué)領(lǐng)域積極開辟、探索，這是一種新的嘗試。為此，我們還需要在“互聯(lián)網(wǎng)+”（AR、VR）[8]及大量研學(xué)案例和具體實踐中總結(jié)經(jīng)驗、汲取靈感，讓學(xué)生在“學(xué)游”旅行中，學(xué)習(xí)更多有用地理知識，掌握更多關(guān)鍵地理技能，提升自我地理核心素養(yǎng)。

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