江金權(quán)：完善全面從嚴治黨制度

黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，把全面從嚴治黨制度作為黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的重要組成部分，納入中國特色社會主義制度和國家治理體系之中，深刻揭示了治黨與治國、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與加強黨的建設(shè)的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系。堅持制度治黨、依規(guī)治黨是全面從嚴治黨的有效方式。全面從嚴治黨是一個系統(tǒng)工程，需要建立完善覆蓋黨的建設(shè)方方面面的制度體系?！稕Q定》抓住全面從嚴治黨的核心要素、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和面臨的突出問題，強調(diào)了完善全面從嚴治黨制度的工作重點：建立健全以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進黨的各方面建設(shè)的體制機制;健全黨管干部、選賢任能制度，治國理政要在用人;完善和落實黨內(nèi)政治生活制度規(guī)定;健全解決黨自身問題的長效機制;完善和落實全面從嚴治黨責任制度。制度的生命力在于執(zhí)行。不長牙齒的制度就是“紙老虎”“稻草人”，有了制度沒有嚴格執(zhí)行，制度設(shè)計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”，產(chǎn)生“破窗效應(yīng)”。各級黨委要把嚴格執(zhí)行全面從嚴治黨制度作為黨建工作的經(jīng)常性任務(wù)，擺在突出位置，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，加大制度學習、宣傳、教育力度，督促各級黨組織嚴格執(zhí)行制度，推動黨員、干部嚴格遵守制度，讓嚴格執(zhí)行制度、自覺尊崇制度蔚然成風。要健全制度執(zhí)行機制，加強經(jīng)常性檢查督辦，發(fā)現(xiàn)制度執(zhí)行方面的問題，要緊盯不放，及時督促整改落實。要把執(zhí)行全面從嚴治黨制度情況作為評判全面從嚴治黨責任是否落實的重要標準，層層壓實執(zhí)行制度的領(lǐng)導(dǎo)責任。

（來源：《黨建研究》2019年第11期）

辛鳴：人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造

中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民在長期探索中形成的中國特色社會主義制度和國家治理體系，已經(jīng)越來越為歷史和實踐所證明是20世紀以來人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。這一偉大創(chuàng)造來自對制度規(guī)律的創(chuàng)造性運用、對制度立場的創(chuàng)造性堅守，更來自對制度力量的創(chuàng)造性釋放、對制度價值的創(chuàng)造性塑造。中國共產(chǎn)黨人對制度規(guī)律的創(chuàng)造性運用體現(xiàn)在很多方面：創(chuàng)造性地建立起一個系統(tǒng)完備的制度體系，創(chuàng)造性地接續(xù)光大中國歷史文化根基，創(chuàng)造性地借鑒了人類制度文明成果。中國特色社會主義制度和國家治理體系是與當代中國社會理想、奮斗目標、偉大夢想緊緊聯(lián)系在一起的，有著鮮明的制度立場，并創(chuàng)造性地堅守著這一制度立場。中國特色社會主義制度和國家治理體系是要讓國家更加團結(jié)、更加統(tǒng)一、更加眾志成城，是要更加弘揚中國精神、彰顯中國價值、凝聚中國力量，是要讓中國更好地實現(xiàn)歷史性跨越，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化，從大國走向強國，從站起來、富起來走向強起來，而不是相反。中國特色社會主義制度和國家治理體系創(chuàng)造性地振奮全民族的精氣神，創(chuàng)造性地增強團結(jié)一心的精神紐帶，創(chuàng)造性地激發(fā)自強不息的精神動力，讓中華56個民族“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，把中華民族共同體意識化作民族復(fù)興的磅礴正能量，讓中華民族更好地彰顯五千年燦爛文化、傳承五千年悠久文明，把自己的價值觀與世界共享，用自己的軟實力促進世界共榮共進。中國特色社會主義制度立場是以人民為中心，讓人民當家作主，其制度邏輯是勞動的邏輯、人民的邏輯。

（來源：《學習時報》2019年11月13日）

舒國增：正確認識制度和治理內(nèi)涵及兩者辯證關(guān)系

制度是治理的依據(jù)和結(jié)果，治理是制度的實踐和創(chuàng)新。我國國家一切工作和活動都依照中國特色社會主義制度展開，我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)?！爸袊啤闭蔑@優(yōu)勢、堅定自信。所謂“中國之制”，就是堅持和完善中國特色社會主義制度。這一制度的核心要義是社會主義，指導(dǎo)思想是馬克思主義。中國特色社會主義制度是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧，具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯?！爸袊巍闭宫F(xiàn)宏圖、昭示自覺。所謂“中國之治”，就是新時代推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。立足于“犯其至難而圖其至遠”，著眼于固根基、揚優(yōu)勢、補短板、強弱項，致力于構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，加強系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，這次中央全會全面擘畫“中國之治”宏偉藍圖，深刻昭示了執(zhí)政黨的歷史擔當和高度自覺?！爸袊畧?zhí)”齊力同心、奮斗自強。所謂“中國之執(zhí)”，就是要狠抓工作落實，不斷把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。制度執(zhí)行越有力，治理能力越有效。黨和國家各項事業(yè)是干出來的，有了宏偉藍圖和行動綱領(lǐng)，就要見諸行動、奮斗自強，以“釘釘子”精神把黨中央的重大決策部署一項一項地落到實處。

（來源：《中國紀檢監(jiān)察報》2019年11月14日）

朱佳木：進一步加強馬克思主義當代中國史學科理論建設(shè)

加快構(gòu)建中國特色社會主義歷史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，必須加快當代史學科理論的建設(shè)。建設(shè)這一理論，既離不開馬克思主義的理論指導(dǎo)，也離不開當代史編研的具體實踐，必須把二者結(jié)合在一起。當代史學科理論建設(shè)中的問題有很多，比如，如何認識當代史編研的現(xiàn)實性、通史性等特性，如何界定當代史的分期、主線、主流等。要回答這些問題，就需要有當代史自身的學科理論的支撐。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造歷史的基本動因起碼有三個：堅持并探索中國的社會主義道路;爭取早日實現(xiàn)中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化;維護中國的國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整。這三個基本動因，構(gòu)成了當代史的三條主線。當代史迄今為止的所有重大事件，幾乎都可以從這三條主線中找到相應(yīng)的答案。抓住了這三條主線，也就抓住了當代史發(fā)展的主要線索、主要脈絡(luò)，而且可以從中大致預(yù)測出中國未來發(fā)展的基本走向。當前，無論是要加快構(gòu)建哲學社會科學特別是歷史學學科“三大體系”的任務(wù)，還是推進中華民族偉大復(fù)興事業(yè)所面臨的客觀形勢，都要求當代史編研盡快拿出更多科學的有說服力、戰(zhàn)斗力的學科理論。當代史編研工作者應(yīng)抓住當代史備受關(guān)注的機遇，更積極地開展當代史學科理論的研究和建設(shè)，更自覺地發(fā)揮當代史“資政”“育人”“護國”的功能，更主動地在人民群眾中進行唯物史觀指導(dǎo)下的當代史教育，為樹立中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化自信提供歷史依據(jù)。

（來源：《毛澤東鄧小平理論研究》2019年第7期）

王德蓉：馬克思主義在當代中國的創(chuàng)造性升華

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，這使馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華。習近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強烈使命擔當，對關(guān)系黨和國家發(fā)展的一系列重大問題作出了全面、成熟、深邃的思考和判斷，創(chuàng)造性地科學回答了在新的時代條件下“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題，續(xù)寫了中國特色社會主義的嶄新篇章。習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新價值，突出體現(xiàn)在對待馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國外有益文明成果的繼承和發(fā)展上。習近平新時代中國特色社會主義思想提出了一系列具有獨創(chuàng)性的新思想新觀點新論斷，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想闡明了中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，體現(xiàn)了科學社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。習近平新時代中國特色社會主義思想的形成、發(fā)展和在實踐中的廣泛運用，使中國特色社會主義正成為21世紀科學社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。

（來源：《新湘評論》2019年第22期）

顧海良：馬克思主義科學原理和科學精神的結(jié)合和升華

新中國70年馬克思主義中國化的歷史發(fā)展，是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的實踐過程，同時也是馬克思主義科學原理和科學精神相結(jié)合的思想過程。從馬克思主義科學原理和科學精神的結(jié)合上，探索中國化馬克思主義的科學內(nèi)涵、理論體系和精神實質(zhì)，更能彰顯21世紀馬克思主義的思想智慧和理論力量及其時代意蘊。面對新時代的新變化和新要求，習近平總書記提出了“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”?！安粩噘x予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”，就是要把馬克思主義科學原理和科學精神，貫穿于馬克思主義中國化的全過程，就是要把馬克思主義的真理性和科學性同實踐性和時代性結(jié)合起來，滲透于馬克思主義中國化的全過程?！榜R克思主義是隨著時代、實踐、科學發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是不斷開辟通向真理的道路?！安粩噘x予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”，也是從“大歷史”觀上推進馬克思主義中國化過程的必然結(jié)論，是“第二次結(jié)合”思想遵循和理論指導(dǎo)的新的闡釋。這一新闡釋中的思想升華就在于“以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理”，就在于把“科學原理和科學精神運用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐”。從“第二次結(jié)合”到“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”，生動地刻畫了新中國70年馬克思主義中國化中科學原理和科學精神結(jié)合的思想過程和本質(zhì)特征，揭示21世紀馬克思主義的科學價值和時代意蘊。

（來源：《前線》2019年第10期）