胡寶來 徐曉穎

摘要：本文通過分析現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的貢獻(xiàn)，回首我國傳統(tǒng)設(shè)計方法和不足，結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計理念塑造出中國風(fēng)景園林自己的以辯證的綜合性思維和實事求是方法為傳統(tǒng)的特長的現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計方法。中國現(xiàn)代風(fēng)景園林要取得進(jìn)步，必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。這是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林真正的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；設(shè)計；發(fā)展趨勢

園林是陶冶人的情操、放松人的緊張情緒的最好場所，而在園林設(shè)計中完美地應(yīng)用創(chuàng)新意識則可以使園林的文化品位與藝術(shù)境界得到極大的升華。風(fēng)景園林設(shè)計是一門運用自然因素特別是生態(tài)因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科?，F(xiàn)代園林設(shè)計中的創(chuàng)新意識一般是源于傳統(tǒng)園林設(shè)計基礎(chǔ)之上的，這樣更能體現(xiàn)出園林的使用價值。本文闡述了現(xiàn)代風(fēng)景園林的功能價值，并從三個方面探討了風(fēng)景園林創(chuàng)新設(shè)計方法。

一、我國傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計方法

中國是最早研究園林建筑的國家。古人始終是在一個三度空間中，以一個生活在其中的人的身份籌謀策劃一個園林。歷代有許多文人畫家直接參與園林設(shè)計，如唐代的白居易、王維；宋代的蘇東坡等?！秷@冶》中提到，第一步“相地”、第二步“立基”、第三步思量，到最后畫一個平正如面圖，稱之“式地圖者鮮矣”。由此可見，中國園林的創(chuàng)作路線和方法是綜合性和實事求是的。如果說在西方文化面前，中國傳統(tǒng)文化的確有不少的缺點，一度阻礙了中國社會發(fā)展的話，中國園林文化卻是大大超越了迄今為止的西方發(fā)展水平，這也是一些真正的大師對中國傳統(tǒng)園林佩服得五體投地的根本原因。中國古典園林建筑的造景設(shè)計體現(xiàn)在以自然為參照，通過借景、借據(jù)、空間對比、疏與密、藏與露的營造方法來展現(xiàn)自然美與藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一。

中國特有的文化底蘊使得古典園林建筑有著其不同與現(xiàn)代園林建筑的特點。自20世紀(jì)80年代以來，我國從評價、規(guī)劃國土上精華部分的風(fēng)景名勝資源開始，從而對自然文化遺產(chǎn)的規(guī)劃管理切入大地景觀規(guī)劃，并且有著長足發(fā)展，使專業(yè)領(lǐng)域有了新的拓展。

二、我國風(fēng)景園林建筑設(shè)計原則

風(fēng)景園林建筑兼有觀景與點景的雙重功能，與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑，可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件，滿足游人觀賞自然風(fēng)景的需要，又要成為被觀賞的自然景色中的一個內(nèi)容。

在布局上要因地制宜，善于利用地形，結(jié)合自然環(huán)境，與自然融為一體；在空間處理上，園林建筑要整形布局，空間布置要靈活得當(dāng)，增加層次感，擴(kuò)大空間感；在造型上，園林建筑要重視美觀的要求，建筑體型、輪廓要有表現(xiàn)力，造型要表現(xiàn)園林特色、環(huán)境特色、地方特色；裝修在細(xì)節(jié)裝飾上，應(yīng)有精巧的裝飾，增加本身的美觀，制造氣氛并獲得安全感，又以之用來組織空間畫面。

建筑設(shè)計要堅持“經(jīng)濟(jì)、適用、美觀、安全”的原則。園林建筑是耐久性景物，也是游人休息、游賞的重要場所，與其它工業(yè)與民用建筑的不同之處，是以小巧、雅致見長。裝飾裝修既要滿足景觀要求，與周圍環(huán)境統(tǒng)一，又要和建筑的內(nèi)容和功能相一致，繁簡適宜；建筑色彩一要調(diào)和，二要對比，從視覺和感覺上給人以美的情趣。同時，結(jié)構(gòu)安全意識要貫穿于建筑設(shè)計全過程，建筑的造型、選材、施工等環(huán)節(jié)，都要符合結(jié)構(gòu)安全要求，切忌顧此失彼，造成安全隱患和質(zhì)量事故。

三、我國現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)新設(shè)計方法

現(xiàn)代園林既是為大眾服務(wù)的又是城市建筑、城市設(shè)施與園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。現(xiàn)代園林理論要求園林去關(guān)注整個城市的整體性，即在規(guī)劃設(shè)計的城市生態(tài)環(huán)境中，科學(xué)地設(shè)置建筑、道路和城市設(shè)施?，F(xiàn)代園林是在延續(xù)中國古典園林造園精髓的基礎(chǔ)上，融入大部分西方的造園技巧，融入了自然科學(xué)、社會科學(xué)和其他藝術(shù)等，形成了園林風(fēng)格交融，園林文化豐富，園林手法特別的新格局。

1.運用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒▽嵤﹦?chuàng)新設(shè)計

中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。造園既可以遵從古代的方法，也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式，兩者都不排斥。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用，是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術(shù)以及它們的美學(xué)思想、歷史文化條件進(jìn)行探討，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補(bǔ)中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計。純粹的模仿和復(fù)制往往是不成熟的，對西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度，融會貫通，方可運用自如，創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林。

2、運用農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)方法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計

目前，多數(shù)大中城市的邊緣區(qū)，除了已開發(fā)的大量的住宅、工廠、大學(xué)城、主題公園等人工及半自然的環(huán)境外，還有大量的鄉(xiāng)村環(huán)境，我們大可就其村落本身和田園環(huán)境，結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造既能提供一定生產(chǎn)功能又能滿足觀賞與休閑度假需求的環(huán)境場所，如觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)、都市農(nóng)業(yè)公園等，從而就近滿足了都市居民回歸自然田園、親近自然的本性需求，同時也能夠讓都市走進(jìn)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村融入都市，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共融。

3、運用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計

從更廣泛的意義上來說，我們一般將現(xiàn)代景觀的造景素材，作為硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀的基本區(qū)分之一。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，其內(nèi)涵與外延都得到了極大的擴(kuò)展與深化。硬質(zhì)景觀中相對突出的是混凝土、玻璃及不銹鋼等造景元素的運用?；炷敛粌H可以取代傳統(tǒng)的硬質(zhì)景觀，還具有更高的可塑性；對玻璃反射、折射、透射等特性的創(chuàng)意性表現(xiàn)，讓我們在真實與虛幻之間游移；不銹鋼簡潔、優(yōu)雅的造型，則讓我們體味到傳統(tǒng)園林中不曾有過的精美。軟質(zhì)景觀中，大量熱塑塑料、合成纖維、橡膠、聚酯織物的引入，正為庭園的外觀增輝添彩，甚至從根本上改變傳統(tǒng)景觀的外貌?，F(xiàn)代照明技術(shù)的飛速發(fā)展，則催生了一種新型景觀――夜景觀的出現(xiàn)。色性不同的光源，效果各異的燈具，將我們的視覺與心理感受，帶入一種如夢似幻般的迷離境界。

生態(tài)技術(shù)應(yīng)用于景觀設(shè)計，使現(xiàn)代景觀設(shè)計師們不再把景觀設(shè)計看成是一個孤立的造景過程，而是整體生態(tài)環(huán)境的一部分，并考慮其對周邊生態(tài)影響的程度與范圍，以及產(chǎn)生何種方式的影響，涉及動物、植物、昆蟲、鳥類等在內(nèi)的生態(tài)相關(guān)性，已日益為現(xiàn)代景觀設(shè)計師們所注重。

結(jié)束語：

風(fēng)景園林設(shè)計總是敏感的反映著時代的節(jié)奏、當(dāng)?shù)匚幕汲?、思想體系、社會生活需求以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代的建筑藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及現(xiàn)代人的生活方式。這種傾向性引導(dǎo)著風(fēng)景園林出現(xiàn)其獨特風(fēng)格而又包含其內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，也就形成了當(dāng)今世界千姿百態(tài)風(fēng)格迥異的風(fēng)景園林。相信在擺脫封閉守舊文化環(huán)境的羈絆和掌握現(xiàn)代科技發(fā)展的成果后，中國風(fēng)景園林必將突出傳統(tǒng)特色，把現(xiàn)代精神文化與傳統(tǒng)藝術(shù)特色做到真正的有機(jī)結(jié)合，使園林成為一個具有永恒魅力的藝術(shù)品。

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作者簡介：胡寶來（1989—），男；漢族；吉林公主嶺；本科；研究方向：風(fēng)景園林設(shè)計；

徐曉穎（1986—），女；漢族；遼寧沈陽；無；研究方向：風(fēng)景園林設(shè)計。

（作者單位：1.中設(shè)設(shè)計集團(tuán)股份有限公司；

2.大連市市政設(shè)計研究院有限責(zé)任公司）