次仁尼霞

摘 要：如果能夠在高考中取得理想的成績(jī)，學(xué)生就能夠順利通過(guò)高考進(jìn)入自己理想的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)自己人生的更大跨越。故此在高中階段的教學(xué)中，教師采用了各種手段來(lái)促進(jìn)教學(xué)效果的提高，為學(xué)生的更高發(fā)展提供了更加充沛的動(dòng)力。在藏區(qū)高中漢語(yǔ)文作文教學(xué)中，引入地方文化資源是一種提高學(xué)生作文水平的有效手段。在此對(duì)藏區(qū)高中漢語(yǔ)文作文教學(xué)及地方文化資源的導(dǎo)入進(jìn)行簡(jiǎn)要探究。

關(guān)鍵詞：藏區(qū)高中；漢語(yǔ)文作文教學(xué)；地方文化資源；導(dǎo)入

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言和文字，保證民族傳統(tǒng)文化的不斷傳承是每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。但是在當(dāng)前國(guó)家發(fā)展、人民交流、科技溝通的要求下，漢語(yǔ)作為一種通用的語(yǔ)言文字越來(lái)越發(fā)揮出重要的作用，因此很多民族都在學(xué)習(xí)自己民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)上開設(shè)了漢語(yǔ)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)。在高考中，作文是一項(xiàng)占據(jù)分值極高的內(nèi)容，可以說(shuō)占據(jù)了整套試題分值的半壁江山，所以對(duì)于藏區(qū)學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高作文分值是保證學(xué)生在高考中脫穎而出的重要舉措。作文對(duì)于藏區(qū)高中生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)難度極大的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地方文化資源進(jìn)行不斷的探究，進(jìn)行深度剖析，用地方文化資源的引入來(lái)為藏區(qū)高中漢語(yǔ)文作文教學(xué)提供更加充沛的發(fā)展動(dòng)力。

一、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)地方文化資源進(jìn)行細(xì)致觀察

當(dāng)前藏區(qū)高中生在漢語(yǔ)文作文寫作過(guò)程中，往往會(huì)感到素材匱乏，面對(duì)題目不知從何下手，即便找到了突破口也不能采用更加豐富的內(nèi)容和生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行闡述和描寫，究其原因不外乎學(xué)生不具備觀察生活、思考生活、感悟生活的能力，不能把生活當(dāng)中的素材應(yīng)用到寫作中來(lái)。因此教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)地方文化資源進(jìn)行細(xì)致的觀察，進(jìn)行深入的思考，以豐富寫作的素材。例如教師可以對(duì)藏族地區(qū)所特有的民族舞蹈、佛教的繪畫、壁畫、雕塑、藏族的民居以及服飾等地方文化資源進(jìn)行觀察，對(duì)這些在日常生活中非常常見，但是又非常容易讓人忽視的地方文化資源進(jìn)行用心的感悟，通過(guò)多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，以此作為寫作的資源，讓寫作過(guò)程變得更加簡(jiǎn)單，讓寫作內(nèi)容變得更加豐富，讓地方文化資源在藏區(qū)高中漢語(yǔ)文作文寫作中形成強(qiáng)勁的助推力。

二、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)地方文化資源進(jìn)行收集整理

學(xué)會(huì)了對(duì)生活進(jìn)行深入而又細(xì)致的觀察，擁有了豐富的寫作素材，這僅僅完成了第一步。畢竟素材是千姿百態(tài)的，只有把搜集到的各種素材進(jìn)行分門別類的整理，才能夠在需要應(yīng)用的時(shí)候信手拈來(lái)，隨機(jī)調(diào)取。藏區(qū)擁有豐富的具有地方特色的資源，諸如各種民俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，諸如文化藝術(shù)、特色建筑，諸如生活方式、服飾婚俗等，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)地方文化資源進(jìn)行有效的搜集與整理。例如藏區(qū)有大量的民間傳說(shuō)，譬如木且苦苦的故事、寶中寶、牦牛王、格薩爾王的故事等；例如藏區(qū)的民族歌舞有弦子、鍋莊、踢踏舞等；例如藏區(qū)的民間工藝美術(shù)形式有面具、瑪尼堆、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、編織工藝等。教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些藝術(shù)形式進(jìn)行整理，對(duì)學(xué)生的寫作素材來(lái)說(shuō)是一種有效的積累方式。此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生參加更多的綜合實(shí)踐活動(dòng)，比如來(lái)到大自然當(dāng)中欣賞格?；ǖ拿利愼r艷，體驗(yàn)?zāi)裂蛏?，真正走進(jìn)牧民的家中體驗(yàn)生活，聆聽牧羊人那嘹亮的歌聲等。在學(xué)生手機(jī)整理的過(guò)程中，教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)用筆記下自己的體驗(yàn)和感悟，在激發(fā)寫作興趣的同時(shí)積累了豐富的素材，加深了學(xué)生的感悟與體驗(yàn)。

三、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)地方文化資源進(jìn)行剖析反思

對(duì)搜集整理的資料進(jìn)行深度的剖析與反思，從多個(gè)不同的角度、從多個(gè)不同的視角、從多個(gè)不同的層面對(duì)寫作素材進(jìn)行解讀，可以豐富寫作的內(nèi)涵，增加文章的深意。因此藏區(qū)高中漢語(yǔ)文教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行精心的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)Φ胤轿幕Y源進(jìn)行剖析與反思。首先，需要依據(jù)自己的寫作目的來(lái)選取資源，把那些可以支撐自己的寫作意圖、豐富自己的作文內(nèi)容的素材挑選出來(lái)加以應(yīng)用；其次，需要對(duì)挑選出來(lái)的地方文化資源內(nèi)容進(jìn)行解讀，形成自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，并進(jìn)一步理清寫作的思路，保證作文的邏輯性與條理性；然后需要對(duì)文章的布局進(jìn)行構(gòu)思，采用合理的結(jié)構(gòu)，把選取的素材加以科學(xué)的應(yīng)用，并注意對(duì)地方文化資源這一主題的突出，避免中心的偏離，并采用更加生動(dòng)、形象、具體、精到的語(yǔ)言來(lái)突出中心、點(diǎn)明主題，最終形成一篇文質(zhì)兼美的習(xí)作，促使藏區(qū)高中生漢語(yǔ)文作文水平的更大提升。

總而言之，在藏區(qū)高中漢語(yǔ)文作文教學(xué)中，科學(xué)引入地方文化資源，把漢語(yǔ)文作文教學(xué)同民族傳統(tǒng)文化有機(jī)融合到一體，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的不斷傳承，讓民族傳統(tǒng)文化在我們的手上得以發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而推動(dòng)藏區(qū)高中漢語(yǔ)文作文教學(xué)的不斷發(fā)展，推動(dòng)藏區(qū)高中生漢語(yǔ)文作文能力的不斷提高，促進(jìn)學(xué)生在人生道路上的不斷發(fā)展。

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編輯 杜元元