文+何文 圖+劉禎祥 葉芋伶
近幾年,川菜風(fēng)靡全國(guó),“一菜一格,百菜百味”的說(shuō)法打破了人們對(duì)川味只有一個(gè)“辣”字的固有認(rèn)知。這個(gè)說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是在麻、辣、酸、甜、咸、香等口味中玩轉(zhuǎn)平衡術(shù),創(chuàng)造出風(fēng)格各異的復(fù)合味型。
而在四川雅安,就有一道有別于傳統(tǒng)川菜的美味:它通過(guò)最簡(jiǎn)單的烹飪手法,留住了食材的本味,煮出一鍋翻著浪花、擺著魚(yú)尾的砂鍋雅魚(yú)。這便是雅安的川味。
“雅yā——安ān——”當(dāng)土生土長(zhǎng)的雅妹兒用舒緩的語(yǔ)調(diào)說(shuō)出這兩個(gè)字時(shí),隨著她的聲音,仿佛升騰起一股水汽,恰好契合著這座雨城濕漉漉的氣息。雨多,是雅安的特征,借助雨的滋潤(rùn),雅女長(zhǎng)得水靈。遍布的河川,使得這里水量豐沛,從而孕育出一種特產(chǎn)——雅魚(yú)。
淋雅雨,看雅女,吃雅魚(yú),缺失一樣,都不可說(shuō)領(lǐng)略了雅安的美。在這里,雅雨隨便淋,雅女免費(fèi)看,但吃雅魚(yú)可大有講究,本地的資深食客會(huì)給你著重推薦砂鍋雅魚(yú)。
雅安地處川西,雖然緊挨著成都平原,地勢(shì)卻不平坦,遍布的高山大川,給世代生活于此的老百姓帶來(lái)諸多不便?;蛟S是上天為了補(bǔ)償這片土地,才讓這里的山中住著大熊貓,水里游著雅魚(yú)。
雅魚(yú),又叫丙穴魚(yú)、嘉魚(yú)、丙穴嘉魚(yú),原產(chǎn)于雅安青衣江,身扁長(zhǎng),錐形頭,馬蹄形的嘴,雙唇肥厚,有齊口和重口之分,裂腹紅尾,形似鯉而鱗如鱒。這些是書(shū)本上介紹雅魚(yú)時(shí)最基本的文字資料,即使配了圖片,它也還是條缺乏靈氣的魚(yú),因?yàn)橹挥性谇嘁陆飪?yōu)哉游哉的雅魚(yú)才是鮮活的。青衣江發(fā)源于邛崍山脈巴朗山與夾金山之間的蜀西營(yíng),飽含著雪山和森林氣息的青衣江,清冽如山泉水一般,滿(mǎn)足了雅魚(yú)對(duì)水質(zhì)、水溫、溶氧量的要求,是雅魚(yú)生存的樂(lè)水。在優(yōu)美的環(huán)境下過(guò)著舒適的生活,雅魚(yú)自然就成了肉質(zhì)細(xì)嫩、口感爽滑、營(yíng)養(yǎng)豐富、品質(zhì)上等的食材。
左右頁(yè)圖:被稱(chēng)為“雨城”的雅安,是四川盆地西緣的一座小城,發(fā)源自雪山的青衣江在此穿城而過(guò)。漫步江邊,將目光投向水汽氤氳的江面,近處是正在撈雅魚(yú)的漁夫,遠(yuǎn)處是雅安著名的廊橋,或許你還會(huì)與雅安連綿的細(xì)雨不期而遇。
“酒香不怕巷子深,魚(yú)好無(wú)懼山水遠(yuǎn)”,雅魚(yú)雖深藏于雅安的偏水遠(yuǎn)山,名聲卻早已深播遠(yuǎn)揚(yáng),歷代文人墨客都曾為它留下文字,將它滋養(yǎng)成了蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的美味。隨便往浩瀚的書(shū)海中撒下一網(wǎng),都能打撈出一串串帶著雅魚(yú)氣息的文字:西晉文學(xué)家左思的《蜀都賦》中,就有“嘉魚(yú)出于丙穴,良木攢于褒谷”的描寫(xiě);詩(shī)圣杜甫在《將赴成都草堂途中有作,先寄嚴(yán)鄭公五首》中有“魚(yú)知丙穴由來(lái)美,酒憶郫筒不用酤”之句,道出了雅魚(yú)的味美;宋代大詩(shī)人陸游離開(kāi)四川后,寫(xiě)下了《思蜀》,其中用“玉食峨嵋栮,金齏丙穴魚(yú)”來(lái)表達(dá)他對(duì)雅魚(yú)的鐘愛(ài)與難忘。此外,民間也流傳著有關(guān)雅魚(yú)的傳說(shuō),《中國(guó)民間故事集成·四川省雅安地區(qū)卷》記錄了慈禧太后吃雅魚(yú)的故事,相傳雅安官員將雅魚(yú)進(jìn)貢入京,早已嘗遍天下美食的慈禧太后吃后,大加贊賞,說(shuō)龍鳳肉都難與之媲美。伴著這些詩(shī)文傳說(shuō),雅魚(yú)的味道似乎顯得更加醇厚。
作為餐具,砂鍋實(shí)在是太土了,尤其是當(dāng)砂鍋端上桌,與眾多造型精致的瓷質(zhì)食器和玻璃器皿擺在一起時(shí),粗糙的它仿佛是突然闖入高檔宴會(huì)的乞丐。報(bào)出菜名——“砂鍋雅魚(yú)”,這個(gè)“丑東西”的名字居然還排在雅魚(yú)之前,如果是金盤(pán)玉盞倒還情有可原,但粗糙的外表并不妨礙它成為雅魚(yú)的最佳搭檔。砂鍋雅魚(yú)所用的滎經(jīng)砂鍋,是雅安本土的另一特產(chǎn),產(chǎn)自滎經(jīng)縣古城坪村,本地人還叫它“砂缽缽”,距今已有兩千多年的制作史。
左右頁(yè)圖:滎經(jīng)砂鍋的燒制過(guò)程十分精彩——頭戴斗笠、身披棉被的燒窯師傅,用長(zhǎng)長(zhǎng)的木桿吊起窯蓋,一瞬間,火苗從窯爐邊躥出,在泥與火的相互作用下,一個(gè)個(gè)被燒得通紅的砂鍋就誕生了。
相傳在很久以前,一位官員經(jīng)過(guò)古城坪時(shí),覺(jué)得口干舌燥,便命手下去找開(kāi)水來(lái)解渴。但因當(dāng)?shù)匕傩仗F,拿不出燒開(kāi)水的工具,而官兵又追要得緊,情急之下,一戶(hù)人家隨手摳了一塊濕泥巴,捏成容器后,便放在火上燒開(kāi)水。沒(méi)想到的是,官員喝了這開(kāi)水后,竟連聲夸贊。后來(lái),當(dāng)?shù)厝硕挤抡罩媚喟湍笾瞥龈鞣N各樣的容器,經(jīng)過(guò)世世代代的不斷改良,才成了現(xiàn)在我們看到的滎經(jīng)砂鍋。
滎經(jīng)砂鍋以古城坪特有的黃白色粘土為主料,本地人稱(chēng)它為“白善泥”,它土質(zhì)細(xì)膩、粘性極強(qiáng)。制作滎經(jīng)砂鍋時(shí),不需要使用模具,全憑師傅的手感,將粘土碾成細(xì)末后與煤炭細(xì)灰按一定比例混合均勻,加水后反復(fù)攪拌、揉搓并制作成坯,經(jīng)自然陰干后,入爐燒焙,燒制溫度在1200℃左右,起爐瞬間,騰空而起的火苗躥出爐坑,場(chǎng)面很是壯觀。燒焙完成后,將砂鍋挪至另一個(gè)爐坑中,快速倒入含油的杉木粉屑,再覆蓋一層面炭,即為“上釉”。上了黑釉的砂鍋,看上去閃耀發(fā)亮,所以滎經(jīng)砂鍋也被叫做“黑砂鍋”。
2008年,滎經(jīng)砂鍋的燒制技藝,被列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。特殊的燒制工藝,造就了滎經(jīng)砂鍋耐高溫、不變形、燒不裂等特性。有了黑釉作為“保護(hù)層”,滎經(jīng)砂鍋不會(huì)與食物中的酸、堿、鹽等物質(zhì)起化學(xué)反應(yīng)。此外,傳熱慢是它的另一大特性。當(dāng)?shù)乩习傩粘Uf(shuō),用它燒水,架起大火半天也燒不開(kāi)。然而,這既是缺點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn),傳熱慢散熱自然也慢,在慢熱的過(guò)程中食物的本味被一點(diǎn)點(diǎn)地熬了出來(lái),即使離了火,里面的湯汁還會(huì)咕嘟咕嘟地冒半天泡。砂鍋的這一特性,可以最大限度地保留雅魚(yú)的本味。而為了保持自己的鮮美,雅魚(yú)也放棄了玉盆瓷缽,甘愿與鄉(xiāng)壩里的土砂鍋長(zhǎng)相伴。這兩大特產(chǎn)的結(jié)合,便成就了雅安餐桌上讓人垂涎的美味。
砂鍋雅魚(yú)采用清燉的烹飪手法,這在注重調(diào)味的四川菜系中是一個(gè)“另類(lèi)”。在青衣江沿岸,有這樣一種說(shuō)法:“河水煮河魚(yú),吃得舔嘴皮。”最早嘗試這種烹飪方式的,應(yīng)該是河上的漁夫。他們就地取材,從河中取水,將打來(lái)的魚(yú)放在鍋里煮了充饑。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在河上漂著,不方便攜帶各式各樣的佐料,只得以清水煮白魚(yú),沒(méi)想到這么一煮,竟煮出一道美味來(lái)。特別是雅魚(yú),因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境好,魚(yú)腥味不重,所以無(wú)需用蒜、蔥等調(diào)料壓腥,這樣反而保留了它的原汁原味。
讀中學(xué)時(shí),我曾親口品嘗過(guò)一次這樣的美味。在學(xué)校下邊的河灘上,拾來(lái)水柴,將鍋架在石頭上,生火燒水,如野炊一般。同時(shí),將魚(yú)剖了,在河里淘洗一下,不用等水大開(kāi),在剛起魚(yú)眼泡時(shí),就可以把魚(yú)放下去。燉煮過(guò)程中,火不用太大,保持水微滾著就行。慢慢地,騰起的水汽里帶著雅魚(yú)的鮮香,當(dāng)清水變成白湯時(shí),隨手折來(lái)樹(shù)枝當(dāng)筷子,就可以吃得不亦樂(lè)乎。那是我吃過(guò)最美味的雅魚(yú),以至于二十多年過(guò)去了,我還記憶猶新。砂鍋雅魚(yú)的做法,最大程度地保留了雅魚(yú)的鮮美,同時(shí)經(jīng)過(guò)本地廚師的不斷摸索和改良,加入了金鉤、黃花、筍片、木耳、豬肚條等配料來(lái)增味、提鮮,菜色也更顯精致。如今,砂鍋雅魚(yú)已成為了雅安一道響亮的特色名菜。
在砂鍋雅魚(yú)面前,每一個(gè)人都有了貓一般的沖動(dòng)。當(dāng)“咕嘟咕嘟”開(kāi)著的砂鍋端上桌時(shí),乳白的湯汁在黑色砂鍋的襯托下顯得更加誘人,濃郁的香氣讓人口中生津。隨著湯的沸騰,魚(yú)頭不停地起伏,仿佛還在水中漂游。此刻,再矜持的人也坐不住了,即使沒(méi)有立即抓筷子,手也已經(jīng)癢得成了貓爪子。但不能急,因?yàn)槌陨板佈鹏~(yú)的第一步,不是吃肉,而是喝湯。將湯盛在碗里,一邊徐徐地吹,一邊緩緩地喝,一入口,湯汁便在舌尖上掀起一股細(xì)浪,浪花蕩漾開(kāi)來(lái),整個(gè)嘴巴都是雅魚(yú)的鮮味。品嘗完湯的鮮味,下一步自然是試試魚(yú)肉的香味,雅魚(yú)刺少質(zhì)細(xì),你可以酣暢淋漓地大口吃肉;而經(jīng)小火慢燉后的魚(yú)肉酥軟化渣,所以你也可以細(xì)嚼慢咽地抿著吃,細(xì)細(xì)品味雅魚(yú)豐韻的脂香。說(shuō)不定你可以像有些美食家一樣,嘗出青衣江源頭雪水的清冽,吃出魚(yú)尾巴拋起的那朵浪花。
左右頁(yè)圖:相傳,砂鍋雅魚(yú)的做法,源自于早年間青衣江上的漁夫犒勞自己的那道美味——清水煮白魚(yú)。如今,砂鍋雅魚(yú)已成為雅安餐桌上的大菜,除了“以水為媒,小火慢煨”的做法,廚師們還加入了雞骨、雞肉、熟豬肚、豬心、豬舌、火腿等配料,使得菜色更加精致。
在別的地方吃完魚(yú),魚(yú)骨頭就成為殘?jiān)5酝暄鹏~(yú),魚(yú)頭可千萬(wàn)別丟,請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的人剖開(kāi),你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)魚(yú)頭里藏著一把“寶劍”。傳說(shuō)中,這是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)不小心掉入青衣江的寶劍,雅魚(yú)將其藏在頭里,作為護(hù)身符,后來(lái)它也成了辨別雅魚(yú)真?zhèn)蔚囊罁?jù)——“有劍則真,無(wú)劍為假”。因?yàn)檫@柄“寶劍”沾了女?huà)z的仙氣,本地人都說(shuō)它有辟邪防身的功效,所以有不少人會(huì)把它系上紅繩,掛在床頭。
雅魚(yú)的鮮美,只需吃上一次,便會(huì)在舌尖留下深刻的記憶,成為讓你牽腸掛肚的味道。日后,一想到“砂鍋雅魚(yú)”四個(gè)字,雅安的雨氣便會(huì)潤(rùn)濕在心頭,而記憶中涌動(dòng)的青衣江里,會(huì)有條雅魚(yú)正在甩著尾巴游來(lái)游去。