劉楷陽

（南通大學，江蘇 南通 226019）

一、引言

關于社會心態(tài)這一概念，國內(nèi)不同學者都給出不同的見解，中國社科院楊宜音兼顧群體與個體兩種視角，認為社會心態(tài)是群體與個體相互影響產(chǎn)生的結(jié)果，產(chǎn)生于個體心態(tài)的同質(zhì)性但是又不是簡單的將個人心態(tài)加總，所以應從群體對個體的影響和個體聚合為整體兩個角度進行定義：“社會心態(tài)一般是指一段時間內(nèi)彌散在整個社會或社會群體/社會類別中的社會共識、社會情緒和感受以及價值取向，與主流相互作用，通過社會認同、情緒感染等機制，對社會行為形成模糊潛在和情緒性的影響。”

黨的十九大報告提出，要“加強社會心理服務體系建設，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！苯陙碇袊鐣茖W院社會學所主持的《中國社會心態(tài)調(diào)查報告》也發(fā)現(xiàn)公眾對社會狀況的感受涉及社會建設的方方面面。孫建、王越芬提出：“社會心態(tài)是一個國家、一個社會普遍性代表性的心理傾向，因而良好的社會心態(tài)是大學生健康發(fā)展的心理基礎，是大學必備的社會心態(tài)，也是社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求?！蔽覈敶髮W生基本上屬于“90 后”年齡群體，陳郭華認為“90 后”代表著未來，是“在生理和心理都處于發(fā)展期，在社會發(fā)展和變革等方面代表著未來，在現(xiàn)實生活中扮演著學習者和創(chuàng)新者等多重角色”的群體，因而帶有必然的矛盾性，同時也是未來社會總體文化的發(fā)展者和延續(xù)者。大學生群體的社會心態(tài)處于快速變化的發(fā)展階段，其社會心態(tài)不僅與其年齡階段所固有的渴望獨立自由、固執(zhí)激進的個性緊密聯(lián)系，又極易受到外界影響產(chǎn)生變化。趙果的研究結(jié)論認為“‘90’后大學生個性獨立、崇尚自我，愿意服從國家利益服務社會化和他人以獲得認同。”隨著社會文化發(fā)展和科技進步，我國當代大學生面對著大量的信息灌注和巨大的社會壓力，其中帶來的外界因素深刻的影響到其社會心態(tài)的發(fā)展變化。加強大學生積極社會心態(tài)的培養(yǎng)不僅關系到大學生的健康成長，更是建設我國社會事業(yè)的必由之路，而在社會心態(tài)培育階段中對于大學生群體社會心態(tài)造成正面影響的手段、方式方法則顯得尤為重要。

為了進一步了解社會心態(tài)培育的主要方法及其影響，實現(xiàn)對大學生積極社會心態(tài)培育合理有效路徑的探究，本研究提出以下問題：高校在積極社會心態(tài)培育方面有哪些方式和路徑？這些培育方式和路徑對大學生社會心態(tài)影響程度如何？高校作為大學生積極社會心態(tài)培育的主陣地，在培養(yǎng)方式和路徑上百花齊放，本研究希望通過實地調(diào)查的方式，客觀地分析高校所采取的方法及其影響、效率，力求尋找具有普遍適用性的培育路徑，為大學生積極社會心態(tài)培育探索提供幫助。

二、研究方法

本次研究者采用了質(zhì)性和量性結(jié)合混合研究策略，通過結(jié)構(gòu)性問卷從三個維度收集大學生社會心態(tài)的基本特征，這三個維度分別是：大學生對社會良好風氣的認識、大學生對于正確價值觀的理解以及大學生心理建設狀況，同時又設計了開放性的問題，就積極社會心態(tài)培育的方式和路徑進行焦點小組訪談。

（一）調(diào)查結(jié)果

1.問卷設計與調(diào)查。本研究采用自制調(diào)查問卷和自行設計訪談方案。問卷內(nèi)容主要為大學生對于個人社會心態(tài)現(xiàn)狀的認識程度、對于積極社會心態(tài)培育的態(tài)度、在其視野內(nèi)高校采取的積極社會心態(tài)培育方式和影響力等幾個部分。

調(diào)查方式采用了線上線下問卷發(fā)放相結(jié)合的方式，對全國部分本科在讀大學生進行了抽樣調(diào)查并對受訪對象進行小組訪談，在問卷發(fā)放方面共收回有效問卷1034 份，調(diào)查對象有就讀于江蘇省、山西省兩省，分別收回有效問卷398 份和525 份的大學生個體，還有來自于就讀于另外22個省份、自治區(qū)、直轄市的大學生個體。受訪者從年級分布上以大二到大三年級學生為主，同時覆蓋大一新生年級和大四畢業(yè)生年級，在政治面貌分布上，覆蓋了中共黨員、共青團員、民主黨派人士和群眾四大類別。

2.焦點小組訪談與電話訪談。本研究主要采用焦點小組訪談與電話訪談相結(jié)合的方式，就所在院校開展心理培訓活動形式優(yōu)劣、活動參加積極程度及原因、受訪者對于活動的意見看法等幾個開放性問題進行訪談。焦點組主要以研究小組成員主持并提問，受訪者小組討論并回答的形式，對幾個問題進行開放式討論。每個焦點小組訪談人數(shù)為10-12人，在江蘇某高校進行了三個小組的焦點訪談。其余的電話訪談覆蓋不同省份的大學生，共訪談16人。

3.研究結(jié)果。通過設計調(diào)查問卷，研究者對于大學生社會心態(tài)培育的基本情況有一定了解，具體分為以下三維度分析大學生對于積極社會心態(tài)培育的認知和現(xiàn)狀：

圖1 大學生對良好社會風氣認知情況統(tǒng)計

一是大學生對社會良好風氣的認識。社會良好風氣是積極社會心態(tài)培育的基礎，好的社會風氣對于社會中各個群體的積極社會心態(tài)具有積極地推動作用。問卷設計問題調(diào)查受訪大學生對于社會良好風氣的認知程度：

大學生對良好社會風氣的認識主要分道德、誠信和法制三方面進行考察，對社會道德狀況的認識是指被調(diào)查者對社會上大多數(shù)人是否能遵守社會文化規(guī)則的肯定性認識，對社會誠信的認識是指被調(diào)查者對于包括能否做到個人誠實守信和社會中廣泛認可的道德規(guī)范能否被大多數(shù)人執(zhí)行的肯定性認識，對法制的認識是指受訪者對于包括我國全部法律法規(guī)是否受到廣泛尊重并具有絕對約束力的肯定性認識。

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪者中僅32%的同學對社會道德狀況有較高的認知，占比較低，因而可以推斷出目前大學生群體對于社會道德狀況認知較為薄弱，結(jié)合大學生日常生活學習環(huán)境相對簡單的現(xiàn)狀，可以得出網(wǎng)絡環(huán)境對大學生道德觀認知的影響大，因而應當鼓勵大學生群體接觸社會感知社會，通過閱讀積極書籍、社會實踐等擴充對社會情況的了解。有53.9%的同學回答表現(xiàn)出對于社會誠信認知程度高，占比略超受訪者總數(shù)一半，反映出大學生群體對于社會誠信具有一定的理解，但仍需要進一步加強培育，提升整體認知水平。同時，67.7%的受訪大學生對于法制認知程度高，其比例相較于前兩者較高，體現(xiàn)出法律常識普及率較高，法制宣傳成效顯著，應在取得一定成就的基礎上繼續(xù)提升大學生群體的法律意識。

二是大學生對正確價值觀念的理解。價值觀念影響整個人的行為判斷和行為準則，給個體在社會中的活動提供依據(jù)和參考。

圖2 大學生對社會正確價值觀認知情況統(tǒng)計

大學生對于社會正確價值觀的認識主要從社會公平、社會暴力以及社會制度執(zhí)行三個方面體現(xiàn)。對社會不公的認識指受訪者對于社會上存在的違反平等社會關系的現(xiàn)象能否正確理解并合理發(fā)表意見的肯定性認識，對社會暴力則指受訪者能否分辨出社會暴力行為并采取適當措施的肯定性認識，而對于制度缺失的認識則指受訪者是否關注到所處環(huán)境和不同層級社會制度的完備狀況的肯定性認識。

調(diào)查結(jié)果顯示：28.4%的同學對社會不公具有獨到的認識，嚴格而言比例較低，反映出大學生對于社會不公的關注較低，難以獲得相關的經(jīng)驗。究其原因應該源于大學生所處的環(huán)境較為和諧健康，接受信息的途徑大多來源于網(wǎng)絡等虛擬途徑，對于社會現(xiàn)實缺乏了解，應當更加注重相關的宣傳培育。同時也反映出目前社會不公的現(xiàn)象較少，社會發(fā)展注重公平正義。有53.1%的同學表示對社會暴力具有一定認識，比例略過半數(shù)，反映出一定數(shù)量的大學生群體對于社會暴力具有正確的認識，具有較為清晰的善惡分辨能力。但另一方面來講，大學生群體接觸的社會暴力事件頻率較多，從各種途徑獲取大量相關信息，對其積極心態(tài)培育存在一定隱患。另外，有81.9%的同學對制度缺失的認知較為準確，可以直觀的反映出高校學生較為關注各項制度改革，切實關注制度的發(fā)展變化。社會制度和教育制度與高校學生的學習生活息息相關，較高的比例應源于對于權(quán)益維護的關注。同時，加強制度改革，完善各項教育制度應成為高校發(fā)展的首選。

三是大學生心理建設狀況。大學生積極社會心態(tài)培育應當了解心理建設的現(xiàn)狀。

圖3 大學生心理建設情況統(tǒng)計

大學生心理建設情況主要從心態(tài)培育現(xiàn)狀、心理服務現(xiàn)狀、心態(tài)現(xiàn)狀三個方面表現(xiàn)。其中大學生心態(tài)培育開展情況是指受訪者所在院校社會心態(tài)培育活動是否有效開展的肯定性認識；大學心理咨詢開展狀況指受訪者所在院校是否開展以心理咨詢?yōu)榇淼膶W生心理服務的肯定性認識；大學生心態(tài)現(xiàn)狀則指受訪者是否擁有符合社會要求和基本認識的積極社會心態(tài)的肯定性認識。調(diào)查結(jié)果顯示，74%的大學積極心態(tài)培育活動和心理咨詢活動開展程度高。大學生處于接觸社會的關鍵時期，其心態(tài)也極易受到外界的影響，因而對于大學生的心理培育和積極社會心態(tài)培育愈發(fā)被高校關注和重視。較高的比例反映出很大一部分大學對于大學生心理培育非常重視，關注學生的心理成長，并且將其作為一項教學任務開展。54.9%的學生表示對于目前的心理狀態(tài)具有清楚的了解，而其了解多源于高校組織的心理咨詢和培育活動。另外根據(jù)相關問題體現(xiàn)該部分大學生大多對于自己的心態(tài)現(xiàn)狀持滿意態(tài)度，因而可以體現(xiàn)高校積極開展的心態(tài)培育目前已取得一定成效，但仍然存在提升空間。

（二）訪談調(diào)查結(jié)果

1.各方采取的積極社會心態(tài)培育活動對大學生主流價值觀認同的影響。在問及大學生對于主流價值觀念的看法時，有很大一部分同學表示能夠認同社會主流價值觀念。比如，當研究者問及“是否了解過主流價值觀念并接受過有效宣傳教育”問題時，大部分同學表示接受過相關宣傳和教育并能夠理解社會主義核心價值觀的基本含義，可以在日常生活中外化為自身行動。在研究者提及能否熟知并踐行十八大報告所提出的愛國敬業(yè)誠信友善社會主義核心價值觀后，絕大多數(shù)同學都表示“熟知并極為認同”，僅有一小部分同學表示“認同但不能完全遵循”，另有一部分的同學稱“不能認同或不能完全認同社會主流價值觀”，比如個別同學有：“核心價值觀太寬泛，在平時不太能夠具體靈活的對照自己的行動”的說法。對表示認同社會主流價值觀的同學進行追問后，有過半數(shù)的同學表示對于社會主流價值觀念的了解源于校方采取的積極社會心態(tài)培育活動，極少數(shù)的同學稱來源于日常生活中社會各界的宣傳，另有一部分同學認為其源于兒時至今的家庭教育。由訪談結(jié)果可得出，校方采取的積極社會心態(tài)培育活動和社會提倡主流價值觀念的活動在大學生群體中產(chǎn)生一定成效，可以以此估計大學生價值觀現(xiàn)狀為大部分學生對于社會主流價值觀表示認同并一定程度上來源于所處環(huán)境和社會整體進行的正確引導，但是仍有部分學生對于社會主流價值觀表示不理解和不認同，受訪同學提出社會價值的實現(xiàn)和個人價值的實現(xiàn)應該結(jié)合起來，即應更加傾向于對于自身利益的維護和對于自我意識的發(fā)揚和實現(xiàn)。

2.活動形態(tài)對大學生社會性和集體性觀念的影響。大學生的社會性集體性觀念可以從其集體活動的參與度和看法反映出來。受訪者中絕大多數(shù)的同學表示曾經(jīng)參與過積極社會心態(tài)培育活動，而在初次參與的性質(zhì)方面，僅不過一半的同學表示“初次為積極主動參與各種集體性社會心態(tài)培育活動”，有受訪同學稱“第一次參加活動是因為來到大學后的好奇心指使的”，還有同學表示“對于集體活動有一種天生的熱情，認為集體活動中與人交流可以獲得極大地滿足，一般都會主動參加”。更多的同學則表示“初次參與集體性活動為從眾行為或被強制參與”。例如某同學稱“學校組織的心理活動一般都有相關的組織和老師們督促大家參加，久而久之也習慣了日常參加這類型的集會”。而提及多次參與類似活動后受訪者對于活動的見解和看法時，大部分的同學認為“舉辦大規(guī)?；顒虞^為有益”，并表示能夠“開闊視野，拓展人脈，提升交往能力和班院校等層次的集體榮譽感”，少數(shù)的同學則認為“應由學生組織或社會組織舉辦小規(guī)模的或個人的興趣性宣傳活動或志愿服務”，另有一小部分的同學認為舉辦類似活動“成效甚微，僵硬刻板的舉辦類似活動屬于浪費時間，不論形式都不會主動參與”。由此可得，體現(xiàn)出積極社會心態(tài)培育活動的開展對于大學生社會意識的培養(yǎng)具有顯著作用。但當前我國在讀本科生基本參與過集體性積極社會心態(tài)培育活動，其中大部分屬于強制性參與，只有少部分同學多次自主參與，因而可認為我國大學生群體隨著離開基礎教育階段鮮明的集體進入大學較為松散的社會化群體，其集體意識欠缺，可能對融入社會和進行社會活動產(chǎn)生較大影響。經(jīng)歷多次活動后，多數(shù)同學的集體性意識得到加強，能夠主動接納和配合集體活動的展開，并有部分同學認識到集體榮譽感的存在，可見社會、學校組織的集體性社會心態(tài)培育對于培養(yǎng)大學生集體意識和社會交流能力具有一定作用。

（三）活動參與對于大學生積極心態(tài)的激發(fā)程度

根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果反映出的積極社會心態(tài)培育活動種類，詢問受訪者各種活動的成效，并與他們一同進行小組討論。在列舉出多項專題活動后，幾乎全部受訪者表示黨團日活動、第二課堂等相關心理活動、專題講座、主題班會是較為普遍的活動形式，同時也有大部分的受訪者所在高校大力推行類似于宣傳欄教育活動作為主流教育形式，另外有小部分的同學表示就讀高校開展了其他種類的特色品牌活動。不同的活動形式在吸引力和實際效果方面都存在很大差異，具體表現(xiàn)為：以專題講座，主題班會等為主的理論指導類活動，主題鮮明內(nèi)容豐富，但參與者投身其中接受到的教育和培育基本以理論為主，對于善于接受理論知識者吸引力較大，但對于側(cè)重實際經(jīng)驗者則難以和實際直接聯(lián)系結(jié)合，因而其成效呈現(xiàn)較大差異，對部分參與者激發(fā)程度低。提及理論指導類活動和實踐類活動的激發(fā)程度區(qū)別時，受訪同學產(chǎn)生較大分歧。訪談過程中僅一小部分的受訪者表示，在參與類似理論指導類培育活動后，能夠說出切實的收獲。而以心理活動、第二課堂等為主的實踐活動類培育手段，因為活動形式豐富多樣，與實際社會結(jié)合緊密，對于處于向社會過渡關鍵階段的大學生而言具有較大的吸引力。但也有很大部分的受訪者對實踐類持有否定態(tài)度，受訪同學M3 表示：“學?；?qū)W生會組織的課外實踐活動，不只是被天氣交通之類干擾，社區(qū)工作人員、活動組織者也常常因工作不力給活動的順利進行造成麻煩?！睂嵺`活動類參與方式存在用時長，收效慢的問題，參與過程往往會受到外界不可抗力影響，難以達到預期的結(jié)果。對于社會心態(tài)培育方式的改革而言，研究者認為應吸取以上兩種類型方式的優(yōu)缺點，并且以易于接受的實踐活動類為主，將結(jié)合支教、革命教育等社會公益服務和公益性教育為主的社會活動，并加強保障實踐類活動可行性有效性作為發(fā)展方向，切實開展對于大學生心態(tài)產(chǎn)生正確引導，激發(fā)程度高的培育活動。

三、分析與討論

（一）大學生對社會認同的追求與積極心態(tài)培育機制建設

楊宜音在分析社會心態(tài)形成的機制時，認為社會認同理論可以從個體和群體的心理關系角度解釋社會心態(tài)形成機制。本研究在調(diào)查和訪談中發(fā)現(xiàn)，大學生愿意通過參加多樣性的集體活動來獲得群體認同，其中最為重要的一個渠道是通過情感認同來尋找集體歸宿感。在積極形態(tài)培育活動中，集體類型集會和較大規(guī)模的活動吸引能力較大，成效比較顯著。這是由于集體活動能夠激發(fā)人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生集體情感的認同。通過集體類型的活動，可以使同學們獲得集體認同感，通過正確的引導形成積極社會心態(tài)。同時發(fā)揮同學們之間相互作用的集體合力，通過同學們之間的相互交流拓寬活動內(nèi)涵的廣度，從而促進同學們理解體會活動宣傳的內(nèi)容。所以今后高校舉辦的積極心態(tài)培育活動應以集體參與的活動形式為主，發(fā)揮集體活動的作用優(yōu)勢。

（二）大學生對于社會事務和價值觀念可能產(chǎn)生認識的合理與否及其原因

胡潔在探討大學生社會心態(tài)現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因時提出：“大學生正處于人生觀價值觀逐漸成熟的階段，情緒和心態(tài)容易受到波動，他們善于思考，對社會問題有更敏銳的捕捉力”。在本次問卷調(diào)查的結(jié)果分析中發(fā)現(xiàn)大學生對于社會公平和社會暴力等問題認識的不全面或者根本不能正確認識，對于社會公平的認識程度符合要求者僅有調(diào)查對象的30%不到，所以認為大學生對于事物和價值觀的認識容易出現(xiàn)不正確不全面的認識，而其原因則在于大學生在人生觀、價值觀、世界觀發(fā)展的階段受到外界因素影響大，因此今后的發(fā)展方向應該是在積極社會心態(tài)培育的過程中，努力加強配套制度完善和社會公平正義的建設和維護。

（三）高校積極社會心態(tài)培育實踐路徑的選擇

在本次調(diào)查研究的訪談結(jié)論中同學們廣泛認為實踐類的心態(tài)培育活動相較于理論宣傳類更為有效，在實踐活動中可以同時收獲積極心態(tài)的培育成果，諸如能力提升、心智成熟等多方面的成長，因而對于實踐活動也抱有更大熱情。這與齊磊等人的研究結(jié)果相符，相關研究認為，進入大學，家長和老師對同學的束縛少了很多，人生觀、世界觀、價值觀通常在這個時期逐步形成。大學生普遍能意識到通過參加社會責任教育實踐活動可以增強實際動手操作能力，拓寬視野，陶冶身心，從而自身綜合素質(zhì)得到大幅提高，學生們的思考方式更加靈活，很多想法都是通過社會實踐活動得到驗證。因此在今后大學生積極社會心態(tài)培育實踐路徑選擇中，應注重實踐類培育開展，努力將積極社會心態(tài)培育同社會實踐的實際操作性和多樣性結(jié)合起來，利用實踐活動的吸引力達到提升積極社會心態(tài)培育效率的作用。而在開展實踐性培育活動時，要注重相關制度和方式的完善，減少自然因素和不可抗力等外界條件對實踐性活動的制約。

（四）社會心理服務與社會心態(tài)培育的聯(lián)系

本次調(diào)查研究的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：80%大學生所在院校開展的心理建設、咨詢服務比較多比較完備，同時有50-60%對自己心理現(xiàn)狀滿意，聯(lián)系訪談結(jié)果，受訪者表示對于主流價值觀的正確認識基本來自于社會或所在高校所組織的社會心態(tài)培育活動。此結(jié)果證明社會心理服務包括心理咨詢，心理健康培育和積極正面的社會心態(tài)引導對于我國高校在讀學生較為有效，社會心理服務是社會心態(tài)產(chǎn)生的前提和保障之一。在余國良等人的研究中也同樣提到，社會心理服務是社會心態(tài)培育的基礎，社會心態(tài)培育是社會心理服務的必然產(chǎn)物。積極社會心態(tài)培育路徑中應該繼續(xù)在心理建設和心理咨詢服務方面做努力，同時要研究新方法新渠道，重點關注因人而異的社會心態(tài)培育和細化的社會心理服務項目。