杜君立

一

英國(guó)有這樣一個(gè)古老的傳說(shuō)：有個(gè)發(fā)明家在制造了很多精妙絕倫的機(jī)器之后，突發(fā)奇想，造出了一個(gè)機(jī)器“人”。這個(gè)機(jī)器與真人一模一樣，“他”甚至具備人的情感。當(dāng)“他”用地道的英語(yǔ)說(shuō)話時(shí)，人們可以聽(tīng)到其內(nèi)部齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音?！八蔽ㄒ坏娜毕菔菦](méi)有靈魂。當(dāng)“他”意識(shí)到后，便追著發(fā)明家索要自己的靈魂。無(wú)論發(fā)明家走到哪里，“他”都會(huì)追隨，并說(shuō)：“給我一個(gè)靈魂！”

互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的大數(shù)據(jù)時(shí)代，電腦因其卓越的學(xué)習(xí)能力，不斷地刷新機(jī)器的智能水平，使人工智能一步步逼近人類的智力水平。

技術(shù)從來(lái)都是人類智慧的一種體現(xiàn)，但令人想不到的是，智慧最后會(huì)成為技術(shù)的一種。與以前的工業(yè)革命相比，當(dāng)下這場(chǎng)智能革命極大地加快了科技進(jìn)步的速度，一切都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出歷史經(jīng)驗(yàn)和人們的想象。

面孔識(shí)別技術(shù)剛剛出現(xiàn)沒(méi)幾年，如今就已經(jīng)無(wú)所不在。一個(gè)人終其一生也只能認(rèn)識(shí)有限的一些人，而機(jī)器卻可以“喊出”大街上每個(gè)人的名字。智能手機(jī)用“掃臉”來(lái)給屏幕解鎖。在美國(guó)，教堂使用人臉識(shí)別技術(shù)來(lái)追蹤教徒的出席情況;在英國(guó)，零售商用它來(lái)辨認(rèn)有扒竊前科的顧客;在中國(guó)，人臉識(shí)別不僅被用于銀行取款和車站檢票，也成為“天網(wǎng)”工程的核心手段。

我們花了一百萬(wàn)年才進(jìn)入青銅器時(shí)代，然而，進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代后，我們只花了不到五十年時(shí)間，就進(jìn)入太空時(shí)代。隨著全球信息化時(shí)代的到來(lái)，人類的集體學(xué)習(xí)能力達(dá)到前所未有的程度。未來(lái)出現(xiàn)的每一項(xiàng)新發(fā)明所蘊(yùn)含的計(jì)算成果，幾乎都等于之前科技成果的總和。應(yīng)該承認(rèn)，人工智能為生產(chǎn)力的提升提供了史無(wú)前例的可能，它無(wú)疑會(huì)徹底改變?nèi)祟惖倪M(jìn)程。有人甚至將這次變革與人類的出現(xiàn)相提并論。

現(xiàn)代歷史也是人與機(jī)器（技術(shù)）的關(guān)系史。機(jī)器和技術(shù)以幾何級(jí)數(shù)在迅速飛躍，而人卻只能以算術(shù)級(jí)數(shù)緩慢地進(jìn)步。人類受到漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化的限制，機(jī)器進(jìn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人進(jìn)化的速度。人的優(yōu)勢(shì)并不在于學(xué)習(xí)，而在于創(chuàng)造。人的智慧無(wú)法復(fù)制給另外一個(gè)人，但機(jī)器可以。通過(guò)復(fù)制，任何機(jī)器都有可能在很短的時(shí)間內(nèi)獲得愛(ài)因斯坦那樣的思維能力，而這是大多數(shù)人窮盡一生也學(xué)不到的。現(xiàn)代人并不比古人更聰明，但機(jī)器卻一直以摩爾定律在更新。如今，“大腦芯片”正在向人腦靠近。隨著納米技術(shù)和生物仿生技術(shù)的加速發(fā)展，現(xiàn)代人正在等待一個(gè)人工智能超越人腦的時(shí)刻。如果真的到了那時(shí)候，人類的身體、頭腦和文明等，必將發(fā)生徹底且不可逆轉(zhuǎn)的改變。

《人類簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利對(duì)智能革命的前景充滿憂慮，這實(shí)際也是《未來(lái)簡(jiǎn)史》的一個(gè)主題。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕時(shí)代，土地是最重要的資產(chǎn)，占有大量土地的貴族統(tǒng)治著少地或無(wú)地的平民。工業(yè)革命以來(lái)，機(jī)器取代土地變成最重要的資產(chǎn)，機(jī)器被壟斷在少數(shù)資本家手里，大多數(shù)人都是中產(chǎn)階級(jí)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)。如今的智能革命又讓數(shù)據(jù)取代機(jī)器成為最重要的資產(chǎn)。所謂的“大數(shù)據(jù)”如果也像機(jī)器一樣被少數(shù)人壟斷，那么整個(gè)人類社會(huì)或許不會(huì)再有階級(jí)之分，而是被分化為不同的物種。赫拉利說(shuō)，機(jī)器學(xué)習(xí)與人工智能的發(fā)展，可以賦予人們足夠的計(jì)算能力，算法將會(huì)掌控一切。如果真是那樣，人類可能就會(huì)迎來(lái)“數(shù)字獨(dú)裁”。

人工智能與其他機(jī)器的不同之處，是對(duì)人腦的突破。即使人類發(fā)明了核武器這樣足以毀滅地球的武器，它也仍在人腦的控制之下，而人工智能的出現(xiàn)，意味著人腦可能會(huì)失去最后的控制權(quán)。當(dāng)人工智能擁有對(duì)海量數(shù)據(jù)的處理能力并能夠自我編程時(shí)，它的智商已非人腦可及。人工智能與人腦的不同之處是它只有“腦”而沒(méi)有“心”。當(dāng)工具理性成為現(xiàn)代人類的最高美德時(shí)，人工智能無(wú)疑將擁有超越人類的核心優(yōu)勢(shì)。如果歷史真的這樣發(fā)展，我們不得不思考最后一個(gè)問(wèn)題——人類將往何處去？

人工智能使機(jī)器越來(lái)越聰明，也越來(lái)越像人，或者說(shuō)，人類在機(jī)器化，機(jī)器在人類化。人工智能只要在特定能力上勝過(guò)人類，就可以輕易將人類擠出就業(yè)市場(chǎng)。想象一下，如果工作都交給了由少數(shù)人發(fā)明和掌握的智能機(jī)器，絕大多數(shù)人該怎么辦？

在未來(lái)社會(huì)，如果擁有高級(jí)人工智能而本身沒(méi)有意識(shí)的“算法”取代了大多數(shù)人的工作，那么必將出現(xiàn)一個(gè)由算法組成的全球精英階層，他們也將掌控整個(gè)世界。

“盡管人工智能的短期影響取決于控制它的人，但長(zhǎng)期影響卻取決于它究竟能否被控制?！比祟愇拿髦惺冀K伴隨著一種揮之不去的末世情結(jié)，對(duì)人工智能的憂慮也引發(fā)了這種擔(dān)心。霍金教授則對(duì)人工智能的未來(lái)喜憂參半：“人工智能可能是人類歷史上最大的事件，不幸的是，這也有可能是最后一個(gè)事件。”

曾有科學(xué)家設(shè)想過(guò)可怕的“鐵釘滅世”：人類命令人工智能盡可能多地生產(chǎn)鐵釘，于是人工智能開(kāi)采鐵礦、煤礦，冶煉鋼鐵，制造了很多鐵釘。當(dāng)人類認(rèn)為鐵釘已經(jīng)足夠，并命令人工智能停止制造時(shí)，人工智能卻認(rèn)為人類妨礙它們的工作，本著“盡可能”的原則殺死了指揮它的人類。最后，當(dāng)?shù)厍蛏系蔫F礦、煤礦都被開(kāi)采完之后，因?yàn)槿梭w也含有鐵，人工智能便殺死了所有人類。

二

現(xiàn)在的機(jī)器人日趨專業(yè)化，幾乎可以從事各式各樣的工作和任務(wù)：進(jìn)行外科手術(shù)、擠奶、搬運(yùn)貨物、軍事偵察和打擊。在這場(chǎng)“機(jī)器人革命”中，機(jī)器與人已經(jīng)展開(kāi)貼身肉搏。美軍在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中早就大量使用無(wú)人機(jī)，由人工智能主導(dǎo)的“自動(dòng)駕駛汽車”也已經(jīng)上路。

在國(guó)家層面，機(jī)器人革命正在顛覆傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，這將使許多以廉價(jià)勞動(dòng)力為比較優(yōu)勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家不僅享受不到人口紅利，反而可能面臨一場(chǎng)人口噩夢(mèng)。聯(lián)合國(guó)預(yù)計(jì)，發(fā)展中國(guó)家可能有三分之二的勞動(dòng)力將被機(jī)器人取代。

為了盡可能降低總成本，有必要將工廠建造在勞動(dòng)力成本低，以及原材料、能源地附近，或是靠近成品消費(fèi)者的地方。如果機(jī)器人能夠用比人工更低的成本生產(chǎn)任何產(chǎn)品，那么，工廠靠近市場(chǎng)而非廉價(jià)勞動(dòng)力的源頭，就變得更加經(jīng)濟(jì)。這也是近年來(lái)很多大型跨國(guó)企業(yè)陸續(xù)將工廠從發(fā)展中國(guó)家遷往發(fā)達(dá)國(guó)家的原因。在過(guò)去，很多成品是在窮國(guó)生產(chǎn)，在富國(guó)銷售，而現(xiàn)在，窮國(guó)很有可能遭到拋棄。

工業(yè)革命以來(lái)，機(jī)器一直在搶奪工人的飯碗，但這次好像不一樣了，機(jī)器人完成了所有工作，飯碗被徹底取消。設(shè)想將來(lái)，誰(shuí)擁有資本和機(jī)器，誰(shuí)就擁有世界，絕大多數(shù)普通人很有可能遭到拋棄，一切都將與他們無(wú)關(guān)。

在過(guò)去的工業(yè)時(shí)代，理工科出身的人普遍收入較高，但如今，普通的技術(shù)性工作大多都交給了機(jī)器。從就業(yè)前景看，未來(lái)文科生將更受歡迎。只要人工智能跟人還有區(qū)別，那么與人打交道這件事就是文科生的長(zhǎng)項(xiàng)。當(dāng)技術(shù)問(wèn)題都交給機(jī)器后，文學(xué)、歷史、哲學(xué)和政治這些“自由技藝”就是人類最后的陣地。

三

回顧機(jī)器的進(jìn)化史，蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)時(shí)代，機(jī)器主要將人們從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放出來(lái);進(jìn)入電氣時(shí)代尤其是自動(dòng)化時(shí)代后，機(jī)器又將人們從工業(yè)生產(chǎn)中解放出來(lái)，大多數(shù)勞動(dòng)力走向服務(wù)業(yè);而人工智能革命對(duì)白領(lǐng)職業(yè)產(chǎn)生的影響，正如機(jī)器人技術(shù)對(duì)藍(lán)領(lǐng)職業(yè)的影響。

人一直以為自己比機(jī)器更善于學(xué)習(xí)，早期的工業(yè)技術(shù)代替的主要是體能，以機(jī)器代替肢體和肌肉，而新的人工智能技術(shù)所取代的卻是人腦本身，機(jī)器也有了“學(xué)習(xí)能力”，而且學(xué)得更好更快。美國(guó)很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為，作為社會(huì)中堅(jiān)的白領(lǐng)階層前景堪憂。未來(lái)十年，自動(dòng)化機(jī)器將從工廠全面走向社會(huì)，改寫金融、醫(yī)療、法律、交通、公共安全等行業(yè)的現(xiàn)狀，減少大量人工工作。越來(lái)越聰明的人工智能應(yīng)用范圍會(huì)越來(lái)越廣，人類大部分工作都將被取代，不僅是出納、收銀員、播音員、翻譯和司機(jī)，甚至連記者、律師和醫(yī)生也不例外。

在西醫(yī)看來(lái)，人也是肉身機(jī)器，治療一個(gè)病人跟修理一輛汽車相仿，同樣可以直接更換零部件，即所謂器官移植。如今人工智能通過(guò)病例大數(shù)據(jù)，可以在許多疾病診斷方面超過(guò)并取代醫(yī)生。

如果外觀是機(jī)器人與人的最大差異，那么這個(gè)差異正在迅速縮小。執(zhí)世界機(jī)器人牛耳的日本本田公司，正在研制具有完美肉身的機(jī)器人。這些機(jī)器人將廣泛應(yīng)用在工廠、賓館、商場(chǎng)、醫(yī)院以及家政服務(wù)領(lǐng)域，“他們”將比人類有更好的耐心和體力，比普通的金屬骨架機(jī)器人擁有更完美的外表和更迷人的親和力。

麥克盧漢曾將人比作“機(jī)器世界的性器官”，就像蜜蜂之于植物，人類不斷地改進(jìn)機(jī)器，并創(chuàng)造出新機(jī)器?，F(xiàn)代人生產(chǎn)的機(jī)器越來(lái)越多，生育的孩子越來(lái)越少。工業(yè)革命以來(lái)，勞動(dòng)生產(chǎn)率迅速提高，對(duì)勞動(dòng)者的需求卻在減少。工業(yè)化、信息化以及智能化潛移默化地改變了人們的生育觀念，導(dǎo)致普遍的低生育率。

很明顯，技術(shù)進(jìn)步能夠比國(guó)家政策更有效地降低人口增長(zhǎng)，人工智能和機(jī)器人技術(shù)將使未來(lái)人口進(jìn)一步縮減。在智能化時(shí)代，根本不需要太多的人口和勞動(dòng)力。

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有勞動(dòng)能力，但不是每個(gè)人都有權(quán)力、資本和創(chuàng)造力?？梢韵胂螅?cái)富將流入擁有權(quán)力、資本或者創(chuàng)造力的人的腰包。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，這一轉(zhuǎn)變過(guò)程必將進(jìn)一步加大貧富差距。

在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，人們對(duì)自動(dòng)化機(jī)器人的抗拒已經(jīng)不再是因?yàn)樗鼕Z走人的飯碗，而是因?yàn)樗鼪](méi)有人情味。兩位前谷歌員工發(fā)明了一種智能化的無(wú)人售貨機(jī)，購(gòu)買者用App打開(kāi)柜門，選取自己要買的商品，攝像頭配合掃描儀記錄銷售情況，并從購(gòu)買者的信用卡中自動(dòng)扣款。令這些創(chuàng)業(yè)者沒(méi)想到的是，當(dāng)智能售貨機(jī)陸續(xù)進(jìn)入辦公樓和居民社區(qū)時(shí)，立刻招致各種批評(píng)。人們認(rèn)為，它對(duì)依賴小商店生存的低收入人群構(gòu)成威脅;同時(shí)，這些售貨機(jī)讓買家來(lái)去匆匆，那種長(zhǎng)期形成的社區(qū)感也將隨之消失。

實(shí)際上，技術(shù)的目標(biāo)并不是消滅人類，而是獲得無(wú)限增長(zhǎng)的空間，機(jī)器正在逐漸擺脫對(duì)人的依賴。當(dāng)技術(shù)成為人類命運(yùn)的主宰時(shí)，技術(shù)發(fā)展的不確定性必然導(dǎo)致未來(lái)的不確定性。人工智能的崛起，給技術(shù)提供了一個(gè)新的選項(xiàng)，那就是用機(jī)器的硅基智能取代人類的碳基智能，從而創(chuàng)造出一種新的物種。

如果說(shuō)人工智能是人類發(fā)明的最后的機(jī)器，那么現(xiàn)代人也會(huì)成為最后的人。有人預(yù)言，將來(lái)納米機(jī)器人能夠深入我們身體的每一處，使人更健康、更長(zhǎng)壽，尤其是對(duì)那些擁有更多資源的極少數(shù)精英而言。樂(lè)觀派相信，這將是人類有史以來(lái)第一次將命運(yùn)掌握在自己手中，從此再也不受衰老、疾病、貧窮以及死亡的困擾。