1.3D形態(tài)機(jī)器人

2.測(cè)試NextAge，日本栃木縣，2010

3.ReemB在打籃球，西班牙巴塞羅那，2010

4.獨(dú)自坐著的Reem B，西班牙巴塞羅那，2010

5.研究人員與Reem B，西班牙巴塞羅那，2010

以前這些畫面可能只會(huì)出現(xiàn)在科幻小說中，但似乎就要成真。攝影的照片希望激發(fā)大家對(duì)于人工智能所會(huì)帶來的社會(huì)問題，以及倫理界限的討論。在不久的將來，你是否愿意和它們一起生活？

攝影之友×文森特·弗尼耶

VINCENT FOURNIER

文森特·弗尼耶

生于1970年，法國藝術(shù)攝影師，作品主要探索烏托邦和未來主義的故事。

你是否有想過未來也許會(huì)和機(jī)器人一起分享這個(gè)世界？它們或許有著和人類非常相似的外觀，或許有著和人類及其接近的動(dòng)作形態(tài)……這些以前只會(huì)在科幻電影中出現(xiàn)的情景，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展不久之后真的會(huì)實(shí)現(xiàn)，而法國攝影師文森特一弗尼耶（VIncent Foumier）的攝影項(xiàng)目“人形機(jī)器”（The Man Machine）就向我們提出了這樣一個(gè)問題。

這組作品主要探討了有關(guān)人形機(jī)器人和虛擬化身在我們的日常生活中，可能會(huì)展現(xiàn)出關(guān)于進(jìn)化的可能性，它們將會(huì)變得和人越來越像。

2018年這組作品來到廣東連州參加連州攝影年展時(shí)，作品簡介里寫到：這些機(jī)器唯一的特點(diǎn)是與人相似的外貌和動(dòng)作形態(tài)，在未來很長的一段時(shí)間里，感覺和感情的世界將永遠(yuǎn)與它們格格不入……如果我們有可能分享藝術(shù)家對(duì)這個(gè)烏托邦世界和未來世界的迷戀，那么作為人類社會(huì)的組成部分，我們就有責(zé)任對(duì)人工智能應(yīng)用的倫理界限提出質(zhì)疑——如果人工智能能讓人們擺脫重復(fù)性工作，那它也可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不平等的加劇。

關(guān)于這些擔(dān)憂，文森特在全球幾個(gè)主要的研究人形機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室的支持下，結(jié)合他自己的想象，向我們構(gòu)建了一些未來日常生活和工作中有可能出現(xiàn)的虛擬場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景中，機(jī)器人在模仿人類的行為。而這也是未來在社會(huì)生活中可能性極大的發(fā)展方向，也是導(dǎo)致我們?cè)诳赡軙?huì)被機(jī)器征服的恐懼與面對(duì)巨大技術(shù)創(chuàng)新的幻想間搖擺不定的真實(shí)感受。本期讓我們跟隨藝術(shù)家對(duì)于未來的想象，一起探討人工智背后的迷思。

你通常關(guān)注什么題材？為何對(duì)機(jī)器人產(chǎn)生興趣？

我對(duì)于未來世界的各種話題及科技很著迷，我認(rèn)為這是自己對(duì)童年記憶的某種懷念。在我成長的20世紀(jì)七八十年代，對(duì)未來和烏托邦情結(jié)形成具有重要作用，這也影響到我的各種項(xiàng)目，例如太空旅行、機(jī)器人、科技與生活的融合、烏托邦式的建筑等等。我對(duì)這些主題的興趣部分來自于它們所創(chuàng)造的美學(xué)，也來自它們能夠產(chǎn)生始終處于真實(shí)和想象邊界故事的巨大能力。而我的作品都是將未來的某種愿景和一個(gè)非常具體的事情作為線索結(jié)合進(jìn)行的。

被允許進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室拍攝困難嗎？

需要很多申請(qǐng)手續(xù)。

照片中的場(chǎng)景是你精心設(shè)計(jì)的嗎？通過這些場(chǎng)景，你想向大家展示什么？

這系列作品主要講述了在未來，那些和人類更加相像的機(jī)器人的故事。事實(shí)上，我們，或許是我一直在思考那些類人機(jī)器人，雖然它們大部分存在于電影中，但我覺得從技術(shù)上來說它們已經(jīng)存在了。

在這系列虛擬作品中，我重建了常規(guī)生活和工作的場(chǎng)景，并在其中穿插了人形機(jī)器人在工作、在家、在街上行走，或是在休閑期間的情景。這里面的感情有些復(fù)雜，不止是我們對(duì)它們的微妙感，這些情景還有對(duì)人形機(jī)器人的同情心和超然感。

在創(chuàng)造這些場(chǎng)景時(shí)，我也試圖在一種非常熟悉的感覺和一種不可思議的感覺之間找到平衡。關(guān)于這點(diǎn)，日本機(jī)器人學(xué)家森昌弘（Masahiro Mori）曾提出的“恐怖谷理論”中就詳細(xì)闡述到——機(jī)器人與人類相似程度超過一定程度的時(shí)候，人類對(duì)他們便會(huì)突然變得極其反感.即哪怕機(jī)器人與人類有一點(diǎn)點(diǎn)的差別都會(huì)顯得非常顯眼刺目，從而顯得機(jī)器人有非常僵硬恐怖的感覺，猶如面對(duì)行尸走肉。

你覺得這些設(shè)定會(huì)成真嗎？

我不太確定未來會(huì)發(fā)生什么，就目前來說，人形機(jī)器人太昂貴，我們更有可能直接將人工智能技術(shù)應(yīng)用在其他物體上。

這個(gè)項(xiàng)目目前結(jié)束了嗎？

我所有的項(xiàng)目都還在進(jìn)行中，就像游戲場(chǎng)一樣，還在不斷發(fā)展，在過去和未來之間建立聯(lián)系。