姜波

摘要：歌謠式教學(xué)以多元智能理論和“聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)”為基礎(chǔ)，將孩子日常生活中的學(xué)習(xí)知識(shí)穿插到歌謠中。這種教學(xué)方式可以幫助孩子理解和記憶所學(xué)內(nèi)容，從中學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣、學(xué)會(huì)與同伴合作，并提高語言溝通能力。

關(guān)鍵詞：歌謠式教學(xué)；幼兒教育；教學(xué)法

筆者在所在幼兒園與其他傳統(tǒng)幼兒園的教育教學(xué)方式上存在非常大的區(qū)別，其中一個(gè)重要特點(diǎn)就是它的歌謠式教學(xué)法。歌謠式教學(xué)不同于以往的簡單的唱兒歌，而是全部由芭學(xué)園老師自己填詞作曲，將孩子日常生活中的學(xué)習(xí)知識(shí)穿插到歌謠中，以歌謠歌唱的形式來表達(dá)出來，形成一種共識(shí)的教學(xué)過程。使用歌謠教學(xué)既能使孩子通過歌謠來感受漢語特有的韻律，又能使孩子通過歌謠記住所學(xué)的知識(shí)。

1 歌謠式教學(xué)的理論依據(jù)

（1）多元智能理論“人類本身是具有多種智能的，且人類的智能是相互獨(dú)立，以多元方式存在的”。筆者認(rèn)為歌謠式教學(xué)法正是運(yùn)用多元智能理論充分調(diào)動(dòng)了孩子的語言、音樂、身體運(yùn)動(dòng)等智能，最大程度地激活了孩子的多種智能因素，提高了孩子們的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力。

（2）聯(lián)結(jié)主義聯(lián)結(jié)主義是20世紀(jì)初美國心理學(xué)家桑代克提出的一種行為主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為情境感覺和動(dòng)作沖動(dòng)反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是心理行為的基本單位。筆者認(rèn)為應(yīng)在幼兒教學(xué)中強(qiáng)調(diào)刺激———聯(lián)結(jié)的方法，把孩子所學(xué)知識(shí)通過視覺、聽覺等各種動(dòng)覺直觀地展示給他們，形成有益的聯(lián)結(jié)?！鞍艑W(xué)園”的“歌謠式教學(xué)法”正是運(yùn)用“聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)”，采用歌謠的形式來刺激加強(qiáng)孩子對(duì)歌謠內(nèi)容的聯(lián)想或聯(lián)系，如此反復(fù)加強(qiáng)聯(lián)結(jié)之后，孩子們對(duì)歌謠內(nèi)容的學(xué)習(xí)將達(dá)到自動(dòng)化。

2 歌謠式教學(xué)的實(shí)踐

（1）滲透到一日生活中，在幼兒園從早晨到晚上都可以聽到他們的歌謠。早晨吃完早飯去活動(dòng)室工作（這邊把孩子使用功能區(qū)材料稱為工作），工作后需要?dú)w位。幼兒園的老師就唱起了歸位歌的歌謠“布娃娃它就要回家了，小積木它也要回家了，小玩具他回家了，我們一起收拾好”。在這里老師們一唱到這首歌瑤，孩子們就知道自己要?dú)w位了。愛彌兒每天有自己的晨圈，晨圈開始時(shí)先用一首歌謠把孩子們集中過來，用美妙的歌聲來吸引他們圍成圈。然后開始問好。

（2）滲透到活動(dòng)中上課之前愛彌兒的老師們都會(huì)用一個(gè)手指謠或者一首歌謠來讓孩子們安靜下來，老師不會(huì)刻意去提醒他們說現(xiàn)在我們開始今天的主題活動(dòng)了，請(qǐng)孩子們保持安靜。

3 歌謠式教學(xué)對(duì)幼兒的積極影響

應(yīng)采取的歌謠式教學(xué)滲透到幼兒的一日生活和整個(gè)園區(qū)活動(dòng)。歌謠在幼兒生活中的方方面面產(chǎn)生了廣泛的影響。

（1）歌謠式教學(xué)能幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣俗話說“從小看大，三歲知老”，行為習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系到人的一生。兒童行為習(xí)慣包括衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等等。著名兒童心理學(xué)家林崇德說過，習(xí)慣是在生活過程和教育過程中形成與培養(yǎng)起來的。習(xí)慣的形成方式主要是靠簡單的重復(fù)和有意識(shí)的練習(xí)。孩子在聆聽和演唱歌謠的同時(shí)，能潛移默化地、由淺入深地進(jìn)行自我教育。

（2）歌謠式教學(xué)能培養(yǎng)兒童的合作精神與人際交往能力在愛彌兒，早晨晨圈的過程中有音樂律動(dòng)，而這些律動(dòng)都是大家一起去完成的。

（3）歌謠式教學(xué)能提高孩子的語言溝通能力在愛彌兒幼兒園學(xué)習(xí)的孩子在表述問題、與人溝通方面有著明顯的優(yōu)勢(shì)。愛彌兒幼兒園的歌謠都是經(jīng)過選擇的，有的歌謠給孩子很多想象的空間，一層一層遞進(jìn)，讓孩子的語言得到充分的發(fā)展。

（4）歌謠式教學(xué)有利于塑造良好的道德風(fēng)尚，塑造健康的人格稚期（0-7歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒，都要在此時(shí)期打一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建造了。這個(gè)階段兒童的心理發(fā)展尚未成熟，多聽活潑生動(dòng)、積極健康的歌謠對(duì)孩子的人格塑造有著非常重要的意義。例如《左手右手》，孩子們“當(dāng)困難來臨的時(shí)候，請(qǐng)你舉起你的左手。左手代表著方向，他不會(huì)向困難低頭。當(dāng)遇見挫折的時(shí)候，請(qǐng)你舉起你的右手。右手代表著希望，他不會(huì)為挫折發(fā)愁……”這首歌謠教會(huì)孩子們，當(dāng)困難來臨的時(shí)候，我們會(huì)堅(jiān)強(qiáng)緊握右手，不向困難低頭。在愛彌兒會(huì)在不同時(shí)間段有不同的活動(dòng)安排。每年的11月底愛彌兒會(huì)組織參觀軍營，這時(shí)他們會(huì)提前做好準(zhǔn)備，帶孩子子們學(xué)唱軍人的歌。如《團(tuán)結(jié)就是力量》《我是一個(gè)兵》等等孩子們喜歡的不得了。

（5）歌謠可以陶冶性情、豐富情感，使兒童身心健康。歌謠在人類的情感及審美趣味方面所起的作用是其他的藝術(shù)形式不可代替的。德國作曲家瓦格納曾說，心靈的器官是音樂，心靈的藝術(shù)意識(shí)語言是音樂。孩子經(jīng)常聽到歌曲，受到音樂的熏陶，他們的心情愉悅了，情緒也就會(huì)隨之穩(wěn)定。所以說，歌謠對(duì)于孩子情感的發(fā)展也起到了一個(gè)很好的調(diào)節(jié)作用，使孩子對(duì)事物美的感受更加真切。

（6）歌謠能幫助孩子擴(kuò)大視野、豐富知識(shí)，促進(jìn)孩子智力發(fā)展。歌謠對(duì)知識(shí)的傳授是通過藝術(shù)的、形象的方式進(jìn)行的，因此印象深刻，也能促進(jìn)孩子的求知欲。接觸各種題材、體裁和風(fēng)格的歌謠，可以擴(kuò)大孩子的視野，獲得豐富的知識(shí)，對(duì)智力的開發(fā)有促進(jìn)作用。如聆聽描繪季節(jié)、動(dòng)植物和各種自然景象的歌謠，可以增長自然、生物和地理的知識(shí)；學(xué)唱描寫動(dòng)物的生活以及植物的生長的歌曲，可以幫助孩子們認(rèn)識(shí)鳥、獸、魚、蟲的行動(dòng)特征。筆者認(rèn)為歌謠式教學(xué)在于考慮到了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的情感需要，降低了孩子學(xué)習(xí)的難度，讓孩子在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，從而提高了學(xué)習(xí)的有效性。再者，“芭學(xué)園”用自編自創(chuàng)的歌謠來幫助孩子們理解和記憶所學(xué)內(nèi)容，從中學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣、學(xué)會(huì)與同伴合作，并提高語言溝通能力，對(duì)從事幼兒教育的工作者和研究者具有非常大的借鑒和指導(dǎo)意義。

（作者單位：內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)哈業(yè)胡同第二幼兒園）