《菜根譚》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含人生大智慧的重要經(jīng)典作品，“哲理中國(guó)畫”是中國(guó)繪畫中緊扣時(shí)代的重要?jiǎng)?chuàng)新。本期“思享”欄目推出《畫說菜根譚》這部作品，這是《菜根譚》和“哲理中國(guó)畫”的結(jié)合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。愿廣大青少年能夠從中受惠，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的大智慧。

王家春，著名文化藝術(shù)學(xué)者、哲理中國(guó)畫家。曾出版小說《活個(gè)明白》、繪本《打開心窗》、隨筆集《藝術(shù)正能量》等多部著作。哲理中國(guó)畫代表有《太陽(yáng)每天都是新的》《一屋不掃 何以掃天下》等。

||原文||

德者，才之主;才者，德之奴。有才無(wú)德，如家無(wú)主而奴用事矣，幾何不魍魎狷狂。

||譯文||

高尚的品德是才學(xué)的主人，而才學(xué)不過是品德的奴仆。如果一個(gè)人有才無(wú)德，就好像家中沒有主人而奴才管事，怎么能不使家中出現(xiàn)妖魔橫行的亂象呢？

||原文||

建功立業(yè)者，多虛圓之士;

僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人。

||譯文||

能夠建大功成大事者，大多都是謙和圓潤(rùn)、能靈活處事的人。凡是把事情搞砸而錯(cuò)失良機(jī)的人，必然是那些性格倔強(qiáng)、不肯聽取他人合理化意見和建議的人。

||原文||

處世不必邀功，無(wú)過便是功;

與人不求感德，無(wú)怨便是德。

||譯文||

人生在世沒有必要千方百計(jì)去求取功勞，其實(shí)沒有過錯(cuò)本身就是功勞。幫助他人也不必要求感恩回報(bào)，只要對(duì)方對(duì)自己不怨恨就算回報(bào)。

||原文||

熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思;

冷落處存一熱心，便得許多真趣味。

||譯文||

喧囂的世界中能存一雙冷靜觀察事物的眼睛，便少了許多使人愁苦的想法。生活不如意時(shí)能保持一顆積極向上的心，雖清貧，但仍可活出人生的真樂趣。

||原文||

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;

待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

||譯文||

為人處世懂得謙讓是一種高明的做法，因?yàn)樽屢徊绞菍?lái)更進(jìn)一步的條件;待人接物寬厚大方是一種福分，因?yàn)槟銓?duì)人好，為他人日后對(duì)你好打下了良好的基礎(chǔ)。

||原文||

靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境;

樂處樂非真樂，苦中樂得來(lái)，才是心體之真機(jī)。

||譯文||

處在寂靜的環(huán)境中得來(lái)的靜并非是真的靜，在喧鬧的環(huán)境中能保持平靜的內(nèi)心，這才是人之天性的真境界。在鶯歌燕舞中得來(lái)的快樂不是真正的快樂，在艱苦的環(huán)境中仍能有一種樂觀的情緒，這才是精神境界高的真玄機(jī)。

||原文||

機(jī)息時(shí)便有月到風(fēng)來(lái)，不必苦海人世;

心遠(yuǎn)處自無(wú)車塵馬跡，何須痼疾丘山。

||譯文||

心無(wú)詭計(jì)時(shí)便會(huì)有清風(fēng)明月到來(lái)，自然脫離了人生的煩惱苦海。心胸豁達(dá)時(shí)便會(huì)處鬧市而不覺車馬喧囂，何須眷戀寧?kù)o的深山老林！

||原文||

禪宗曰：“饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠。”詩(shī)旨曰：“眼前景致口頭語(yǔ)?！鄙w極高寓于極平，至難出于至易。有意者反遠(yuǎn)，無(wú)心者自近也。

||譯文||

禪宗說：“餓了就吃飯，困了就睡覺?！睂懺?shī)秘訣說：“多寫眼前景致，多用老百姓聽得懂的話?！睆拇丝梢钥闯觯焊呱畹牡览韥?lái)自平常的生活，最難的詩(shī)句來(lái)自最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)。那些刻意去求高深的人反而越求越遠(yuǎn)，不求奇異復(fù)歸自然的反而離高深越來(lái)越近。

||原文||

歲月本長(zhǎng)，而忙者自促;天地本寬，而卑者自隘;風(fēng)花雪月本閑，而勞攘者自冗。

||譯文||

歲月本來(lái)漫長(zhǎng)，而忙碌的人總感覺歲月短促;大地本來(lái)很寬，而心小的人總是自己封閉局限;風(fēng)花雪月本是讓人休閑欣賞的，而勞碌的人卻自認(rèn)為它沒什么用處。