劉 蕊

葡萄牙東方博物館(Museu do Oriente)坐落于里斯本，隸屬東方基金會(Funda?o Oriente)①，2008年起對外開放，主要收集和展出中國、日本、韓國、印度等東方國家的文物、藝術(shù)品，旨在促進東西方文化交流。博物館設(shè)有文獻中心(The Funda?o Oriente Documentation Centre)，庋藏圖書約3 萬冊、期刊百余種及視聽多媒體資料。館藏漢籍中最值得關(guān)注的莫過于原巴黎郭安博物館(Le Musée Kwok On，1972-1994)②所藏中文圖書(以下簡稱“郭安舊藏”)。郭安舊藏以戲曲、俗曲文獻為特色，包括影詞、粵劇、潮州歌冊、南音、木魚書、粵謳等體裁，既有民間藝人手抄本，又有坊刻本和機器板印本，不乏版本稀見者。筆者于2018年3月逐冊查閱該館所藏中國戲曲、俗曲文獻，特撰此文，予以介紹。

1 郭安博物館舊藏之淵源

葡萄牙東方博物館所藏中文圖書主要源自原巴黎郭安博物館舊藏，大體包含三部分：一是香港銀行家郭安私人藏品，二是法國漢學家班文干(Jacques Pimpaneau)藏書，三是原法國國立巴黎大學中文系圖書館部分館藏。

班文干是郭安博物館舊藏的收集者和拓展者。班文干，1934年出生在巴黎，早年曾在巴黎索邦大學學習中文，1958-1961年赴北京大學留學，師從著名古典戲曲和小說研究家、藏書家吳曉鈴(1914-1995)。1963-1965年在牛津大學作訪問研究。1968-1971年于香港大學任教。1972年返回巴黎，投身于郭安博物館的籌備和管理。1989年赴臺灣訪學。班氏自1965年起在巴黎東方語言學院(Ecole des Langues Orientales，現(xiàn)更名為法國國立東方語言文化學院：Institut Nationaldes Langues et Civilisations Orientales)擔任中文系教授，直至1999年退休。他致力于漢學研究，尤其在探究中國古代神話與傳統(tǒng)戲曲、中國古典小說等方面成就卓著。

班文干在香港執(zhí)教期間，結(jié)識了銀行家兼收藏家郭安(字子安)。郭氏是一位戲劇和音樂愛好者，他和班文干一見如故，于1971年將畢生收藏的廣東木偶、樂器、書籍、戲劇手稿、書畫等文獻、文物贈予班氏，構(gòu)成了郭安博物館最初的核心藏品。博物館以郭安之名命名。此后班氏在郭安藏品的基礎(chǔ)上不斷擴充，在臺灣、福建等地廣泛收集，并將個人所藏納入其中，博物館藏品所涵蓋的地理范圍從土耳其延伸至日本[1-2]。

郭安所藏戲曲文本中，有幾種是友人譚榮光所贈。譚榮光，號是但居士，民國初年香港著名商人，也是文人，著有《粵東鑼鼓樂譜》《廣東切韻捷訣》等[3]。譚氏所贈曲本，如《粵劇選輯》③，其書衣上題“彈詞/譚榮光題”，內(nèi)鈐“春星草堂”朱印(見圖1、圖2)；又如影印本《度曲須知》，鈐“是但居士譚榮光贈”“閑云閣藏”朱??；輯于清宣統(tǒng)二年(1910)的《琴弦雅韻》，鈐“是但居士譚榮光贈”朱印。

圖1 《彈詞》書衣

圖2 《彈詞》首頁

原巴黎大學中文系圖書館的部分館藏，主要為五桂堂機器板南音。這部分藏書皆加蓋藏書印，且多為洋裝合訂本④，即將數(shù)種同一出版商印行的南音唱本合訂成一冊，再在洋裝封面上印上題名、出版商等信息，方便存放和查找。比如，《合訂南音一》包括《新刻薛剛夜祭坵墳全本》二卷、《狄青比武》二卷、《新刻正字車龍公子花燈記》二卷、《新刻正字盤龍寶扇全本》二卷、《新刻正字清新?lián)皴\》二卷、《再生緣摘錦》二卷、《正字奪標擇錦全本》二卷、《正字超群錦全本》二卷。洋裝書脊印有“祭鐵坵墳·狄青比武·車龍公子花燈記·盤龍寶扇·清新?lián)皴\·再生緣擇錦·奪標擇錦·超群擇錦(合訂)/香港五桂堂書局印”金字，封底印有“法國國立巴黎大學中國文學研究所”金字，內(nèi)鈐“CENTRE DE DOC.SUR LA LITT.CHINOISE MISSION CNRS 1969-R.V.Inventaire n°6168”“法國國立巴黎大學中文系圖書館”藍印。這批南音、木魚書唱本乃20 世紀六七十年代由巴黎大學和法國國家科學研究院(Centre National de La Recherche Scientifique，CNRS)派遣專員前往香港搜購，最初存放在巴黎大學中國文學研究所和法國國立巴黎大學中文系圖書館⑤，后來兩所機構(gòu)分化⑥，藏書散出，部分圖書資料由法國國立巴黎第七大學東亞研究所繼承，極少數(shù)書籍經(jīng)班文干收集，歸入郭安博物館。

2 抄本

葡萄牙東方博物館所藏戲曲抄本主要為影詞和粵劇劇本。皮影戲又稱影戲，影戲演出時所依劇本則稱為影詞。影詞多取材自小說，又受到詞話、鼓詞、寶卷等講唱文學影響，具有濃重的講唱文學的特質(zhì)。該館共收藏了六種影詞抄本，其抄寫字跡較工整，但所用紙張并不考究。抄錄錯漏處，貼以新紙覆蓋，狀似補丁(如圖3、圖4標紅處)。文本卷末或題署名、批語等?？梢酝茢噙@幾種影詞當系民間戲班(劇團)之藝人所抄錄。

圖3 《汴梁圖》影詞抄本

圖4 《楊家將》影詞抄本

6 種影詞抄本載體的具體表征：

(1)《汴梁圖》，一冊，李蔭茂手抄本。無版框，半頁六行，字數(shù)不等。書衣題“汴梁圖”，卷末題“計五十五頁，李蔭茂”“汴梁圖/腹龍崩”。

(2)《清官錯斷》，一冊，李蔭茂手抄本。無版框，半頁七行，字數(shù)不等。卷末題“李蔭茂”。

(3)《武家坡》，一冊，王紹林手抄本。無版框，半頁七行，字數(shù)不等。書衣題“武家坡/全本小單出”。卷尾題“下本接算卦拜壽大登殿」上接彩樓配」共計三十出/本出連兩張皮共計十五頁/王紹林抄”。卷末有評語：“加工細□思背景，回憶歷史便了然。想唱此影須費力，重給人們造為難。難壞藝人無法改，放在家中押一邊。孔明變成愚蠢漢，狗身竟把羊頭安。此書抄寫大改觀，自認有才胡亂添。能改編?！绷碛袕埵a福所書《四季諺語》：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋暑暑秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒。”

(4)《全家?！罚粌?，白紙抄寫，無版框，半頁七行，字數(shù)不等。

(5)《楊家將》前集，卷十一至二十，十冊，白紙抄寫，無版框，半頁六行，字數(shù)不等。卷十一書衣題“楊家將/卷十一/前集”“潘楊頌——黑松林除奸”；卷十五書衣題“發(fā)配溫州——寇準背靴”。

(6)《鎮(zhèn)冤塔》，卷一至卷二，二冊，汝諤志手抄本。無版框，半頁七行，字數(shù)不等。書衣題“鎮(zhèn)冤塔卷壹26 頁(卷貳38 頁)/八零年六月 汝諤志”。

影詞以外，粵劇抄本共九種，為粵劇傳統(tǒng)劇目，其中幾種隨附工尺譜，應是藝人學戲或演練時所用文本。

(1)《賀壽手抄古本》，三冊。民國十三年(1924)印本。紅格紙毛筆豎排抄寫，天頭批點，附工尺譜。書衣題“封相/登殿/香山/天官/賀壽手抄古本/浚宸”。第一冊內(nèi)封面題“民國十三年順德胡照兄手抄古本/第一年級學生 封相/進神公/主夕學?！?。第二冊內(nèi)封面題“第二年級學生封相登殿/進神公/主夕學校”。第三冊內(nèi)封面題“第三年級學生 香山賀壽天官/麥顰卿/梨川小隱麥撰”。該本應為民國十三年廣東順德主夕學校學生學戲所用文本。麥顰卿是20 世紀上半葉著名粵劇花旦，1930年代入香港太平劇團任三幫花旦，其父是棚面師傅麥謙。麥氏父女早年曾遠赴越南、美洲演出[4]。

(2)《粵劇手抄賀壽送子全套》，一冊。無版框，白紙毛筆豎排抄寫，每頁行字數(shù)不等，工尺譜并曲詞。書衣題“粵劇手抄賀壽送子全套/丙午浚宸/麥軒字”。鈐“浚宸藏本”朱印。分《八仙賀壽》《送子》。

(3)《八仙祝壽詞錄》，一冊。無版框，白紙毛筆豎排抄寫，每頁行字數(shù)不等，字跡潦草。前為詞曲，后為詞曲并工尺譜。

(4)《天官賀壽》，一冊。無版框，白紙毛筆豎排抄寫，每頁行字數(shù)不等，字跡潦草。書衣題“送交/黎亨先生惠存/小生金山和字”。該本原為粵劇藝人金山和所抄，贈與黎亨。

(5)《假途滅虢》，一冊。無版框，白紙毛筆豎排抄寫，半頁四行，每行字數(shù)不等。內(nèi)題“煩亨兄代交/郭子安先生收/曲本兩部”?！昂嘈帧碑敒椤短旃儋R壽》原收藏者黎亨。

(6)《醉斬鄭恩》，一冊。香港黃北記造紅格紙，毛筆豎排抄寫，每頁行字數(shù)不等。

(7)《劉金定斬四門》，一冊。中環(huán)日發(fā)紙莊印制紅格紙，毛筆豎排抄寫，每頁行字數(shù)不等。

(8)《千里送京娘·打洞》，一冊。紅格紙毛筆豎排抄寫，每頁行字數(shù)不等。

(9)《粵劇選輯》，二冊。無版框，白紙毛筆豎排抄寫，半頁三行十字，夾行附工尺譜，字跡雋秀。書衣題“彈詞/譚榮光題”。鈐“春星草堂”朱印。包含劇目《彈詞》《思凡》《絮閣》《勸妝》《驚夢》《游園》《拾畫》《修本》《長亭》。

此外，另有《琴弦雅韻》值得關(guān)注。該本共一冊，為清宣統(tǒng)二年(1910)所輯，前為琴譜，后錄曲詞。紅格紙毛筆豎排抄寫，半頁八行，字數(shù)不等。書衣題“琴絃⑦雅韻宣統(tǒng)二年輯”，內(nèi)封面鈐“是但居士譚榮光贈”朱印。卷首有郭安題詞：“此集為已故音樂名家鳳城劉宋三先生所手輯，東官譚榮光先生所贈書。書首有宣統(tǒng)二年(即公元一千九百一十年)數(shù)字，距今四十余年矣。此本輯于臺山丘鶴儔《弦歌必讀》《琴學新編》等著之前，故稱覺可貴，間有丁板未詳者則填補之。公元一千九百五十六年春，郭氏子安識于仙韶別業(yè)。”鈐“郭安”朱印。由此可知，此《琴弦雅韻》乃音樂名家劉宋三于1910年所輯，后由譚榮光贈于郭安，郭氏又在原本的基礎(chǔ)上加以填補。更重要的是，一直以來丘鶴儔被視為粵樂(又稱“廣東音樂”)領(lǐng)域最早著書者[5]。但根據(jù)郭氏所述，劉氏《琴弦雅韻》早于丘氏《弦歌必讀》《琴學新編》(1920年代前后)之前問世，難能可貴。換句話說，粵樂最早著書者當推《琴弦雅韻》的作者鳳城劉宋三。亦足以見得，是書于粵樂的相關(guān)研究而言，別具意義，有待深入考究。

3 木刻本

中國戲曲素有“曲無定本”之說，是指戲曲在長期的舞臺演出及流傳過程中，經(jīng)由藝人或劇作家們不斷改動。而諸多戲曲、俗曲文本能流傳至今，其間刊本功不可沒。在某種意義上，刊本使戲曲、俗曲文本得以暫時“固定”，既可用于演出，也可作案頭讀物。東方博物館所藏戲曲、俗曲文獻中，幾種坊間木刻粵劇班本和潮州歌冊，版本并不常見，值得關(guān)注。

粵劇班本指粵劇在“外江班”“本地班”等多個發(fā)展階段的演出實踐中形成的腳本。劇本內(nèi)容主要是一些家喻戶曉的傳統(tǒng)故事，創(chuàng)作者一般很難具體稽考[6]?？梢哉f班本是粵劇的早期文本形式。該館所藏粵劇班本共五種，合作《粵曲萃珍》，一函五冊，書簽題“粵曲萃珍”，內(nèi)題“高寶森同志哂存雅玩/民國五年仲春弟佘寶琛贈/取消洪憲”，鈐“佘寶琛珍藏”“開卷有益”“佘寶琛紀念印”等朱印(如圖5、圖6)。由此可知，該本原為佘寶琛所藏，1916年轉(zhuǎn)贈給高寶森。

圖5 《粵曲萃珍》函套

圖6 《粵曲萃珍》扉頁

《粵曲萃珍》收錄的五種粵劇班本皆為粵劇傳統(tǒng)劇目，《班本蘇東坡訪友》《新刻班本魯志深出家》《百里奚會妻》屬“大排場十八本”⑧[7]之列；《班本雪中賢》為粵曲“八大曲本”⑨[8]之一。這五種粵劇班本中，唯《普天樂班本問路斬樵夫》為富經(jīng)堂刻本，其余四種皆為以文堂刻本。富經(jīng)堂為清代后期廣州書坊，位于省城學院前?，F(xiàn)存道光十二年(1832)《混元盒五毒全傳》、咸豐七年(1857)《鬼神傳終須報》等。以文堂(1897-1905)位于廣州狀元坊內(nèi)太平新街，以出版通俗小說為主[9]，同時也出版粵劇、南音等刊物。

(1)《班本蘇東坡訪友》，三卷，以文堂刻本。白口，無魚尾，無界行，半葉十行24 字，四周單邊，上書口刊“東坡訪友”，書衣題“以文堂藏板/普豐年蘇東坡訪友全套/鳳官攻書 桞精媚主 顛鸞倒鳳 陶篆詢問 邀請道人 收妖捉怪 妖亂法壇 蘇相到拜 龍井訪僧 雷火燒魔辨才釋妖 喜慶團圓”。卷末刊“此書名為辨才和尚釋妖，諸君買者請認省城”。該本與香港中文大學藏本版式同。

(2)《班本雪中賢》，三卷，以文堂刻本。白口，單魚尾，無界行，半葉十行24 字，四周單邊，上書口刊“雪中賢”，書衣刊“戲橋⑩[10]/粵東省城太平新街以文堂板/雪中賢全套”。該本與傅斯年圖書館藏本版式同。

(3)《新刻班本魯志深出家》，二卷，以文堂刻本。白口，單魚尾，無界行，半葉十行23 字，四周單邊，上書口刊“志深出家”，書衣刊“以文堂藏板/ 新班本魯智深出家全套/ 李忠賣武土豪架禍 義友相勸 酒樓結(jié)拜 父女苦怨 訴表情由 忿怒英雄 鄭桃避殺 逃難荒郊 重逢員外 計上五臺 入寺注門”。該本與傅斯年圖書館藏本版式同。

(4)《百里奚會妻》，二卷，以文堂刻本。白口，無魚尾，無界行，半葉十行23 字，四周單邊，上書口刊“百里奚”，書衣刊“以文堂藏板/普天樂出頭百里奚會妻/公腳貫原本 孟明氏射雁訪親/杜氏女尋夫訴曲 夫妻會父子團圓”。該本與香港中文大學藏本、傅斯年圖書館藏本版式同。

(5)《普天樂班本問路斬樵夫》，二卷，富經(jīng)堂刻本。無版框，半葉11 行24 字，上書口刊“斬樵夫”，書衣刊“普天樂班本問路斬樵夫/堂藏板/二龍山韓信葬母 指迷津忍斬樵夫/出榜文招賢選士/蕭何相月下追賢”，卷末刊“正班本韓信問路斬樵夫終 省城學院前富經(jīng)堂藏板”。上卷《新刻班本韓信二龍山葬母》包含折目《問路斬樵夫》《漂母贈金》《招賢納士》；下卷《新刻班本韓信議論韜略》包含折目《漢王封官》《月下追賢》。該本與香港中文大學藏本版式同?。

上述五種粵劇班本刊印清晰，品相優(yōu)良，與香港中文大學傅斯年圖書館之藏本當為同一書版之前后印本。盡管其并非孤本，但現(xiàn)存者鮮少，屬稀見版本。

潮州歌是流行于廣東省舊潮州府屬九縣和鄰近一帶潮州語區(qū)域地方的古老的民間說唱文學。潮州歌盛行于粵東韓江流域，遍及廣東、福建兩省交會地帶，以潮州為中心[11]。

該館所藏五種木刻本潮州歌冊皆鈐有“呂嘉”朱印，可見原為呂氏所有。

(1)《最新百獸名全歌》，一冊，潮安府前街鐵巷口王生記藏板。無版框，半葉上下四欄八行，七字句為主，上書口刊“百獸名”，封面題“義安路門牌106 號/最新百獸名全歌/潮安寄意總發(fā)行”。鈐“呂嘉”朱印。如圖7、圖8所示。共7 頁。首四句為：“自從盤古定乾坤，百獸率舞朝圣君，不獨蒼生感德澤，連那百獸沾仁恩?！蹦┧木錇椋骸鞍佾F排尾是沐猿，子儀百兒打齊全，滿堂濟濟來拜壽，惟有點頭心喜歡。”

圖7 《最新百獸名全歌》封面

圖8 《最新百獸名全歌》首頁

(2)《最新鯉魚母子嬤全歌》，一冊。無版框，半葉上下四欄八行，七字句為主，上書口刊“鯉魚”，封面題“義安路門牌106 號/最新鯉魚母子嬤全歌/潮安寄意總發(fā)行”，鈐“呂嘉”朱印，共14 頁。首四句“不見二人個形骸，丞相想起心疑猜，欲說夫妻被人害，尸骸全然無半個”。末四句“老爺今亦勿切啼，想做生前注定期，緩緩養(yǎng)子未待老，放開愁眉漸團圓”。

(3)《新造三義女全歌》，一冊。無版框，白口，半葉上下四欄12 行，七字句為主，封面題“義安路門牌106 號/最新三義女全歌/潮安寄意總發(fā)行”，鈐“呂嘉”朱印，共六頁。首四句“乾隆登基四十年，澄海出有一奇事，自古拜盟是男子，女子拜盟世間□”。末四句“造歌之人造完全，造盡雜合共悲歡，造出三女真有義，欲分后世乞人傳”。馬慶賢《譚正璧譚尋＜潮州歌敘錄＞補遺》收錄全卷《新造三義女全歌》，不署撰人，封面署“□□□總發(fā)行”[12]。

(4)《最新英臺山伯全歌》，一冊。無版框，半葉上下四欄12 行，七字句為主，上書口刊“山伯英臺”，封面題“義安路門牌106 號/最新英臺山伯全歌/潮安寄意總發(fā)行”，鈐“呂嘉”朱印。首四句“爺媽聞報面打黃，慌忙打開書房門，□起帳來叫不應，放聲大哭淚千行”。末四句“□二近前說一聲，娘子呵不配親情，勸爾穩(wěn)心嫁乞我，嫁乞別人亦快□”。該本為殘本，存頁9～15。另有《英臺山伯全歌》瑞文堂藏本[13]。

以上四種潮州歌冊，僅《最新百獸名全歌》內(nèi)刊“潮安府前街鐵巷口王生記藏板”。然而，各本書衣皆題“義安路門牌106 號/潮安寄意總發(fā)行”?？梢来送茢?，如上四種概為王生記刊印。

(5)《新造□□收水朱買臣全歌》，一冊，潮城大街四進士亭腳李(家萬利號藏板)?。無版框，半葉上下四欄12 行，七字句為主，上書口刊“朱買臣”，封面題“新造朱買臣全歌/李萬利書店藏板圖/發(fā)行處潮州義安馬路”，鈐“呂嘉”朱印，共8 頁。如圖9、圖10 所示。首四句“歌是造來勸世文，男女居室人大倫，男人不可將妻棄，女人不可棄夫□”。末四句“要來兌爾亦無□，如內(nèi)亦無三五天，一且就欲休離我，跋著些須畏做手”。

除上述粵劇班本和潮州歌冊外，另有清紅雪樓刻《紅雪樓九種填詞》，一函十冊。版式為白口，單魚尾，半葉九行22 字，四周單邊，欄上鐫評。內(nèi)鈐“閑云閣藏”朱印。內(nèi)封面刊“史余填詞/清容外集/紅雪樓藏板”。前附《鐵丐傳》。

圖9 《新造朱買臣全歌》封面

圖10 《新造朱買臣全歌》首頁

清文善堂刻《新刻粉妝樓傳記》，十卷八十回，一函六冊。版式為白口，單魚尾，半葉11行23 字，四周單邊。附繡像。內(nèi)封面題“新續(xù)后唐傳/繡像粉妝樓全傳/京都文善堂藏板”。書衣刊“文善堂繡像粉妝樓全傳”。前有竹溪山人序。內(nèi)貼書簽“中國書店997/冊數(shù)6/定價800”。

《新刻羅卜挑經(jīng)救母全本》，四卷，四冊，省城丹柱堂藏板。版式為白口，單魚尾，無界行，半葉上下四欄十行，七字句為主，四周單邊，上書口刊“羅卜全”。書衣題“廣州第七甫五桂堂/羅卜挑經(jīng)”。目錄題作“新刻羅卜挑經(jīng)救母目連全本”。在已知的廣州書坊當中，丹柱堂是較早出版木魚書的書坊之一[14]。筆者在法國國家圖書館訪得丹柱堂刊南音唱本《諫走廣西》《張生鬧齋》《磨房相會》《桃花妹送藥》。

4 余論

東方博物館還收藏有部分機器板南音、木魚書、粵謳等廣東俗曲唱本，絕大部分出自五桂堂?。就筆者目驗所得，共44 種，個別藏本有重復。具體包括《第八才子花箋書》二卷、《評點第九才子書二荷花史》四卷、《新選全本朝上鶯歌》四卷、《新刻桂枝寫狀柳絲琴》二卷、《新刻薛剛夜祭坵墳全本》二卷、《新刻正字車龍公子花燈記》二卷、《新刻正字盤龍寶扇全本》二卷、《新刻荼薇記銀嬌全本》三卷、《訂正新撰全本六姑回門送嫁哭嘆時文》三卷、《新刻正字金葉菊》四卷、《新刻正字紫霞杯南音》四卷、《新選劉全進瓜全本》二卷、《新刻正西番寶蝶全本》二卷、《新刻陳世美三官堂琵琶》四卷、《新出大宋高文舉珍珠記》四卷、《新續(xù)仁貴征東紅衣記全本》四卷、《新選大唐仁貴征西全本》四卷、《后續(xù)仁貴征東丁山射雁全本》四卷、《新選全本生祭李彥貴》二卷、《新刻五鼠鬧東京包公收妖全傳》二卷、《新選正字陳姑追舟》四卷、《新刻反唐女媧鏡全本》四卷、《新刻正字陰陽扇》四卷、《新選三娘汲水智遠全傳》四卷、《新刻正字金絲蝴蝶全本》二集十卷、《重訂梁山伯牡丹記南音》二卷、《新刻林昭得黃玉英全本》四卷、《新選洛陽橋記全本》三卷、《新編全本時興送嫁歌文》二卷、《續(xù)大唐三棄梨花全本》四卷、《新選正字宋太祖下南唐》二集八卷、《新刻正字夜送寒衣全套》二卷、《新刻正字玉葵寶扇全本》四卷、《新刻正字唱說一捧雪》六卷、《新刻正字關(guān)倫賣妹全本》四卷、《重訂正字抝碎靈芝》四卷、《新刻機器板正字二度梅全本》四卷、《狄青比武》二卷、《陰陽雪恨》三卷、《新刻正字清新?lián)皴\》二卷、《再生緣摘錦》二卷、《正字奪標擇錦全本》二卷、《正字超群錦全本》二卷、《校本正粵謳》等。

以上機器板俗曲唱本，為原巴黎大學中文系圖書館舊藏，多為洋裝合訂本。何謂“機器板”，目前學界尚無確切的定義。有學者認為機器板并不一定專指某一種刻印方式(如木刻、石印)，而是指采用機器印刷的一種方式[15]。機器板南音、木魚書等較之刻本，最直接、鮮明的變化即體現(xiàn)在封面上?。其封面色彩艷麗，一般印有書名、書坊、書坊地址、廣告等內(nèi)容，封底往往附該書坊(局)出版的書籍目錄?。例如，《新刻正字金葉菊》封面印有“正字南音金葉菊全本/香港五桂堂/香港荷李活道七十二號A 電話：二一八一九”“本號專印 南音曲本 通勝日歷 彩面小說時代小說 學校教科 詩詞歌賦 曲譜琴譜 龍舟歌謠 經(jīng)文簽語 醫(yī)方善書 貨色優(yōu)美 價格克己”；封底印有“五桂堂書局出版正字好唱南音類列”。機器板印本往往還在封面、題名下端或者下書口等處印有“XXX機器板”或“XXX機板”字樣，以作標識。

葡萄牙東方博物館文獻中心所藏中文圖書，以原巴黎郭安博物館舊藏之戲曲、俗曲文獻為特色，其中既有民間藝人手抄本，諸如影詞抄本六種，粵劇抄本九種，還有不少木刻本和機器板印本?！痘浨驼洹穮R輯五種坊刻本粵劇班本傳統(tǒng)劇目，《最新百獸名全歌》等五種潮州歌冊，亦不常見，文獻價值頗高。另有五桂堂機器板南音、木魚書唱本數(shù)十種，極具廣府地方文化特色。這批戲曲、俗文文獻與東方博物館“中國戲劇”主題展廳所展戲劇藝術(shù)品相呼應。

注釋

①葡萄牙東方基金會創(chuàng)建于1988年3月18日，是非盈利機構(gòu)，總部設(shè)立在里斯本，在澳門、印度、東帝汶設(shè)有分部。參見：http：//www.foriente.pt/。

②郭安博物館又稱亞洲民間戲曲博物館，1972年由法國漢學家班文干（Jacques Pimpaneau）創(chuàng)建，位于巴黎著名的文化區(qū)域瑪黑區(qū)（Le Marais），在雨果紀念館和畢卡索美術(shù)館附近。由于資金短缺，1994年關(guān)閉。在東方基金會支持下，1999年遷至葡萄牙里斯本東方博物館。

③該書名為筆者自擬。

④也有單冊洋裝本，如廣州五桂堂機器板《新選全本朝上鶯歌》。

⑤盡管巴黎大學中國文學研究所與巴黎大學中文系名稱不同，但實際上內(nèi)部工作人員多有重合，很多學者既任教于中文系，也是中國文學研究所研究人員，圖書資料等學術(shù)資源亦可以共享。

⑥成立于1969年的巴黎第七大學中文系，前身為巴黎大學中文系。

⑦原本作“絃”。

⑧“大排場十八本”包括《寒宮取笑》 （即《二進宮》）、《三娘教子》《三下南唐》（即《劉金定殺四門》）、《沙陀搬兵》《六郎罪子》《五郎救弟》《四郎探母》《酒樓戲鳳》《打洞結(jié)拜》《打雁尋父》（即《百里奚會妻》）、《平貴別窯》《仁貴回窯》《李忠賣武》（即《魯智深出家》）、《高平關(guān)取經(jīng)》《高望進表》（即《黑風帕》）、《斬二王》（即《醉斬鄭恩》）、《辨才釋妖》（即《東坡訪友》）、《金蓮戲叔》。各本均是從各地梆黃劇種流行的整本戲中選取的“排場戲”，為粵劇名家的拿手戲。該說法大約產(chǎn)生于清同治朝中期。

⑨粵曲“八大曲本”包括《百里奚會妻》《李忠賣武》《辨才釋妖》《六郎罪子》《棄楚歸漢》《雪中賢》《黛玉葬花》《大牧羊》。

⑩戲橋指戲班（劇團）印制的演出說明書，現(xiàn)在一般叫場刊，主要介紹演出劇目內(nèi)容，引導觀眾欣賞戲劇。

?李繼明、周丹杰《香港中文大學所藏粵劇劇本文獻概述》（《文化遺產(chǎn)》2017年第1 期）一文疑為孤本。

?該本板面多有漫漶，括號內(nèi)文字乃筆者根據(jù)肖少宋《中山大學“風俗物品陳列室”舊藏潮州歌冊的現(xiàn)狀與價值》（《文化遺產(chǎn)》2009年第4 期）推測而來。

?五桂堂（1849-1948）是清末民國年間廣東延續(xù)經(jīng)營百年的書坊，由秀才徐學成與堂弟兄徐學源及林貴、畢襄合股創(chuàng)辦。清道光年間開始刊印書籍，后改名為五桂堂書局，并在香港開設(shè)分局，稱“省港五桂堂”，其刊印諸多書籍印有“正鋪廣州市第七甫分局香港文武廟街”字樣，與位于廣州第七甫的總店以示區(qū)別（參見梁威《五桂堂書坊》，《嶺南文史》1993年第4 期）。

?朱培建《木魚書封面研究》 （收錄于《佛山藏木魚書目錄與研究》）詳細論述木魚書封面，故不復贅言。

?書坊的宣傳廣告并非只刊登在封面，有時附于卷末?！逗罄m(xù)仁貴征東丁山射雁全本》卷二末附“正字好唱南音類列”，卷四末印“本堂聘請著作名師較訂各種南音、曲本、龍舟、雜書、最新歌詞、古今小說、教科新書、通用尺牘、名人字帖，無不盡善盡美，配合占沉，貨真價實，童叟無欺，買者細認，方知非訛。本堂主人啟?！?/p>