林賢治

人與自然比鄰而居，遂得以常?？达L(fēng)景。

風(fēng)景是人類閑居或靜處時(shí)，對(duì)自然的一種選擇。所以，陶淵明有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔希提島。

人生多辛苦?？达L(fēng)景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃離。一直逃至蹤影全無時(shí)，便是古來的隱者。

結(jié)廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧！可惜不能。威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆;豁達(dá)如東坡居士，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也無端興起時(shí)不再來的寂寥。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，或“一樹梅花一放翁”，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。直到最后，人總要面對(duì)自己。

與其看風(fēng)景，我想，不如就看靈魂。

我不能想象，世界上有哪一片大陸會(huì)比惠特曼更遼闊。在他那里，群山聳立，河川奔流，大路箭一樣射向遠(yuǎn)方。在他那里，所有動(dòng)植物都因?yàn)槿僳E的出現(xiàn)而充滿生氣，既有疾蹄、巨翮、強(qiáng)壯的枝柯，自然也有知更的啼唱、紫羅蘭的芳馥，繁密的草葉在愛撫間變得碧綠和溫柔起來。在柯尼斯堡，那個(gè)喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空，就是俯視自己的內(nèi)心，俯仰之間，摸索著通往人類的哲學(xué)道路。康德是一個(gè)寧靜的湖，因?yàn)楹棋?，即使有翻卷不已的波瀾也全被人們忽略了。靈魂的博大使人敬畏。愛因斯坦飆風(fēng)似的在宇宙間往來馳騁，雖或不見形跡，但在日后的圣殿的廢墟中，卻不難發(fā)現(xiàn)他的存在。

我熱愛英雄的靈魂甚于太陽，我為他們莊嚴(yán)、熱烈、慷慨的光芒而常懷感激。在歷史書里，我認(rèn)識(shí)了斯巴達(dá)克斯。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鎖鏈而躺入血泊，被侮辱、被傷害的人們不再相信眼淚。我猜想，英雄的靈魂是由愛和意志構(gòu)成的。有兩個(gè)生活在囚獄中的漢子康帕內(nèi)拉和葛蘭西，為了守衛(wèi)夢(mèng)中的太陽城，他們先后戰(zhàn)勝了無盡的酷刑、子彈和時(shí)間。當(dāng)我知道他們同是意大利人的時(shí)候，是何等地驚服于人文思想的偉大！佛羅倫薩，孕育了多少偉大的靈魂！

有這樣一些英雄，人生在戰(zhàn)場(chǎng)和牢獄之外，卻一樣做無休止的抗?fàn)帯Ｋ麄兊牧α?，僅僅留在紙片上、畫布上，留在不可觸及的動(dòng)蕩的旋律之中。

米勒畢生以農(nóng)民的身份抵抗巴黎精致的畫室藝術(shù)，不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對(duì)于上流社會(huì)，他有一種寧靜的藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的壯觀場(chǎng)面時(shí)，他感嘆道：“可憐的小王子！”然而，他筆下出現(xiàn)的農(nóng)民，一個(gè)個(gè)是圣徒般的完美。在銅黃色所鋪設(shè)的同樣的寧靜安詳?shù)紫?，分明隱藏著另一種情愫，一種難言的心的悸動(dòng)……

我愛看靈魂。在風(fēng)景那里，我純粹是一個(gè)陌生客，始終無法變?yōu)槠渲械囊豢脴?、一只鳥，跟隨它們一起搖曳、鳴唱，而一旦與靈魂相通，便當(dāng)即為它所纏裹，無從回避那人性的無言的呼喊與傾訴。風(fēng)景使人在靜止和優(yōu)雅中癱瘓、隱遁和沉迷，唯靈魂使人奮起、正直地站立著。

（有刪節(jié)）