蔣瑞明

美麗的蘇州太湖灣，有個宛如仙境的金庭島，那里山水秀美，物產(chǎn)富饒，有“太湖花果山”的美譽。我的故鄉(xiāng)就在島上的后堡村，村里共有480戶，總計約1500人。受益于改革開放，我的父母在年輕時就進(jìn)入城市生活，但親戚仍有不少生活在島上。

自記事起，每逢年節(jié)，我都會隨父母回鄉(xiāng)探望祖父母和親戚們，一晃已二十余年?；厥酌磕隇閿?shù)不多的相見，讓我深刻感受到家鄉(xiāng)的變化。這些年來，村里的樓越來越高、越來越密，交通運輸變得繁忙，市政管網(wǎng)已進(jìn)入家家戶戶，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善。村口開了農(nóng)家樂，每到水果豐收時節(jié)，馬路兩邊攤點密布，停滿各地游客車輛，阡陌閭巷也是熱鬧非凡。鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展令人欣喜，早已不是兒時記憶中的模樣。出于職業(yè)習(xí)慣，我好奇地想探個究竟，大家的生活發(fā)生了怎樣的變化，幸福度究竟如何？我把這些感性的田野調(diào)研，匯制成圖表加以說明。

目前，村里幾乎每戶都包含了40—60年代出生的一輩和70—90年代出生的一輩，家庭結(jié)構(gòu)類似且典型，其他更高齡及年幼者暫不考慮。借著以往多年來的所見所聞和鄉(xiāng)親們的反饋，我按照戶數(shù)的百分比進(jìn)行劃分，村民幸福度的變化大致如上圖所示。

90年代初期，恰逢市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會進(jìn)入全新歷史時期，少量村民（40—60年代生人）年輕時進(jìn)城創(chuàng)業(yè)、謀職或是接受高等教育。他們長期在市區(qū)工作生活，偶爾也會回鄉(xiāng)，幸福度很高。城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展讓他們更加堅定自己的選擇，這部分人占比7%。同時，許多鄉(xiāng)親學(xué)得一技之長，轉(zhuǎn)變?yōu)榧鏄I(yè)農(nóng)民，在農(nóng)事之余，還在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打工或從事建筑業(yè)、司機等工作。由于非農(nóng)技術(shù)在當(dāng)年較為稀缺，他們獲得的收入也很可觀。鄉(xiāng)親們生活方式的轉(zhuǎn)變讓他們對生活有了更多的企盼，這帶給他們較高的幸福感，這部分人占到了全村的60%。另有近三分之一的鄉(xiāng)親，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，包括果林、茶樹、水稻田種植等，他們承受著繁重的體力勞動和較低農(nóng)產(chǎn)品收入的壓力，因而幸福度一般。

時至二十余年后的今天，伴隨著技術(shù)革新和城鎮(zhèn)化的持續(xù)推進(jìn)，大家的境況也發(fā)生了變化。一部分（40—60年代生人）兼業(yè)農(nóng)民，連同當(dāng)年進(jìn)城發(fā)展的鄉(xiāng)親們，成為如今幸福度最高的人群。這部分兼業(yè)農(nóng)民在農(nóng)事之余，主要從事農(nóng)家樂經(jīng)營，部分則辦起了果品貿(mào)易公司和加工工廠，成為村中的經(jīng)濟(jì)帶頭人，他們大概占總戶數(shù)的8%;另外7%早已進(jìn)城發(fā)展的鄉(xiāng)親，已穩(wěn)居于城市，年齡將近退休或已經(jīng)退休，回鄉(xiāng)的頻率比過去高了很多，按他們的話說就是“朝夜都想回鄉(xiāng)”。這兩部分人占到總戶數(shù)的15%。

二十年前幸福度較高的鄉(xiāng)親中，大多數(shù)兼業(yè)農(nóng)民也順應(yīng)著時代的潮流向前涌動，即便仍然從事著當(dāng)年的工作，也從純手工勞動變成了機器輔助，生產(chǎn)工具從拖拉機換成了大卡車，還有一部分人干脆去鎮(zhèn)里的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園做起了職業(yè)農(nóng)民。但技術(shù)的高速進(jìn)步和外來務(wù)工者的大量涌入，使他們工作的可替代性變高，競爭壓力不言而喻。好在敢學(xué)敢做，收入也一年年地在增加，他們的幸福度仍維持在較高水平。

原本專注于務(wù)農(nóng)的那三分之一鄉(xiāng)親，其中一些人靠自己的勤勞經(jīng)營以及子女贍養(yǎng)，也獲得了較高的幸福度。然而仍有四分之一的鄉(xiāng)親受限于年老力衰、受教育水平等種種原因，雖想改變自身境況，卻有些力不從心。他們?nèi)跃S持著早出晚歸的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，幸福度一般。

父輩們（40—60年代生人）的幸福度發(fā)生了變化，那么其后輩（70—90年代生人）又生活得如何？

幸福度最高的群體占到28%，其中包括當(dāng)今幸福度最高的那15%父輩鄉(xiāng)親們的后代。他們中的一部分在城市安居樂業(yè)，一部分協(xié)助父輩在家鄉(xiāng)經(jīng)營農(nóng)家樂與加工廠，更有新一代的青年人在接受了高等教育后回鄉(xiāng)做起了“新農(nóng)民”。他們踏著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大潮，在網(wǎng)絡(luò)平臺上開網(wǎng)店，銷售家鄉(xiāng)的特色農(nóng)產(chǎn)品或是利用自家房屋辦起了民宿。另外，有約62%的后輩（70—90年代生人），他們雖大部分仍生活在村內(nèi)，但已不再務(wù)農(nóng)，主要就業(yè)于島外各個工業(yè)園，幸福度總體上較高。剩下的10%則承擔(dān)起務(wù)農(nóng)的重任。隨著父輩的老去，務(wù)農(nóng)勞動力數(shù)量減少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)壓力變大，好在“花果山”栽種的大多是附加值較高的特色農(nóng)產(chǎn)品，他們收入還算可觀。但各類農(nóng)產(chǎn)品在甜度、口感、產(chǎn)品包裝、存儲及運輸成本等方面面臨越來越大的競爭壓力，使他們心存隱憂，因而幸福度一般。

可以看到，在黨和政府對“三農(nóng)”的持續(xù)關(guān)注下，依托城鎮(zhèn)化產(chǎn)生的強大拉動力和村民自身的勤勞努力，村民們的幸福度在短短一代人成長的時間里實現(xiàn)了質(zhì)的躍升。作為一個城鄉(xiāng)規(guī)劃師，我期待更多鄉(xiāng)村可以借鑒這本幸福經(jīng)，也在思考這本幸福經(jīng)將如何續(xù)寫。

鄉(xiāng)親們在國家政策和規(guī)劃的持續(xù)指引下，干事業(yè)的積極性和自主性都得到了極大的激發(fā)。各級黨委政府在工作中能夠隨著技術(shù)進(jìn)步，關(guān)注到村民們生活方式的改變與新需求，村內(nèi)的硬件設(shè)施都在不斷完善。譬如村民的交通工具從自行車變成小汽車后，村內(nèi)的道路隨之進(jìn)行了硬化、拓寬，并在村口修建了生態(tài)停車場。這些年來，通過建設(shè)和優(yōu)化，村莊的各類公共服務(wù)配套與市政基礎(chǔ)設(shè)施有了巨大改善，讓村民有了很強的獲得感。

鄉(xiāng)親們對市場需求的精準(zhǔn)把握是增收致富的重要因素。他們不僅充分把握城市居民及外部的消費需求，還不斷地完善產(chǎn)品、拓寬銷售渠道。部分農(nóng)戶通過農(nóng)產(chǎn)品深加工大幅促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品升值，依托優(yōu)質(zhì)的山水資源打造“農(nóng)業(yè)+旅游”產(chǎn)業(yè)模式，依托互聯(lián)網(wǎng)交易平臺，對接更加廣闊的市場。在此基礎(chǔ)上，村民們更期待在政策的引導(dǎo)下，能夠進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，促進(jìn)三產(chǎn)深度融合，拓展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈，強化科技創(chuàng)新驅(qū)動，引領(lǐng)現(xiàn)代新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

近年來，在村干部的帶領(lǐng)下，通過創(chuàng)新組織模式、改良果木品種，村集體經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)親們的收入都上了新的臺階，但金庭島的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出結(jié)構(gòu)與周邊區(qū)域具有較高同質(zhì)性，提品質(zhì)、樹品牌就成為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注重點。農(nóng)業(yè)技術(shù)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本，后堡村需要更多愛農(nóng)村、懂農(nóng)業(yè)，愿意為農(nóng)業(yè)付出的知識人才，從而開辟一條精致化、高效化的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，提升農(nóng)產(chǎn)品競爭力。

（作者單位：江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計研究院）

責(zé)任編輯：霍宏光