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        滿族刺繡在現(xiàn)代服飾品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

        2019-04-12 05:51:18張?zhí)熨R李睿欣賈文睿
        神州·上旬刊 2019年2期
        關(guān)鍵詞:服飾品滿族刺繡

        張?zhí)熨R 李睿欣 賈文睿

        滿族刺繡作為中國(guó)最具有代表性的民間手工藝技法之一,承載著歷史文明的發(fā)展和獨(dú)特的民族精神,其生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨(dú)特的視覺效果極具研究?jī)r(jià)值。滿族刺繡具有悠久的歷史,創(chuàng)造了極為豐富和具有個(gè)性化色彩的手工藝品,由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,這項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝的傳承、發(fā)展遇到瓶頸。隨著滿族文化的 逐漸消亡和老一代刺繡藝人相繼逝去,滿族民間刺繡的獨(dú)特韻味正日漸淡薄,加之現(xiàn)代化機(jī)器刺繡的蓬勃發(fā)展,都對(duì)滿族民間刺繡造成巨大的沖擊。滿族民間刺繡出現(xiàn)后繼乏人的困難局面。由于深刻而復(fù)雜的歷史原因,以及現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,滿族傳統(tǒng)文化面臨著日漸衰落甚至逐漸消失的危機(jī)。因此,滿族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承已刻不容緩。

        滿族刺繡紋樣有著悠久的歷史,是滿族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。滿族傳統(tǒng)刺繡紋樣承載著滿族人對(duì)美好生活的追求,凡是紋樣必有寓意,凡是寓意必然吉祥。

        在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)中,發(fā)展與傳承中國(guó)特色民族文化,將滿族刺繡紋樣與工藝應(yīng)用于現(xiàn)代服飾品設(shè)計(jì)當(dāng)中,對(duì)中國(guó)的服飾品而言走創(chuàng)新設(shè)計(jì)的中國(guó)化道路具有重要意義,更加有利于弘揚(yáng)和傳承中國(guó)特色民族文化。然而,刺繡在現(xiàn)代服飾品中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與運(yùn)用,不僅能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的種種不足和缺陷,而且符合視覺欣賞特點(diǎn)向個(gè)性化、多元化發(fā)展的層面。在了解了刺繡的發(fā)展和現(xiàn)狀后,提出了如何傳承和創(chuàng)新運(yùn)用傳統(tǒng)的手工藝—刺繡的問題。

        創(chuàng)新點(diǎn):

        1、質(zhì)樸的滿族刺繡工藝手法、滿族刺繡俗艷的用色拼色、滿族刺繡所體現(xiàn)的“題材內(nèi)容”是我們重點(diǎn)開發(fā)和利用的元素點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)代帽子的結(jié)構(gòu)工藝特點(diǎn),打造出以滿族刺繡為基點(diǎn)的創(chuàng)新服飾產(chǎn)品。

        2、做成“會(huì)講故事的帽子”將滿族傳統(tǒng)民俗故事及生活創(chuàng)意成圖案,打造系列感服飾產(chǎn)品。然后合作與滿族刺繡手工藝人,打造成會(huì)講滿族故事的帽子。

        色彩

        我們制作的滿族創(chuàng)新服飾中在顏色選擇上提取滿族文化的代表色彩作為我們的主打色,突破刺繡色彩的原有的思維定式,在提取中不斷創(chuàng)新融入新的設(shè)計(jì)想法和理念。運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)和相應(yīng)的工具把傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代材料相結(jié)合、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相融合,將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于現(xiàn)代服飾,開發(fā)具有民族特色的時(shí)尚產(chǎn)品,并對(duì)傳統(tǒng)刺繡在服飾中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與運(yùn)用作出展望,探索刺繡能夠多方位、立體化地運(yùn)用于現(xiàn)代服飾,成為本國(guó)甚至世界時(shí)尚界的設(shè)計(jì)方法。

        紋樣

        滿族服飾的刺繡紋樣圖案代表了其滿族人民的精神追求和對(duì)于自然神靈的敬畏和崇拜。服飾對(duì)于一個(gè)人來說,能夠反映人的性格,也能直觀體現(xiàn)個(gè)人的審美;對(duì)于一個(gè)民族來說,它體現(xiàn)一個(gè)民族的文、習(xí)俗,反映一個(gè)民族的文化與素養(yǎng)。紋樣中可通過對(duì)滿族傳統(tǒng)刺繡紋樣的梳理,提煉其具備滿族傳統(tǒng)文化屬性的重要視覺元素符號(hào),將時(shí)代審美價(jià)值同傳統(tǒng)視覺相融合,再通過現(xiàn)代帽冠結(jié)構(gòu)板型進(jìn)行紋樣添加再設(shè)計(jì),制造出具備東北滿族傳統(tǒng)文化的系列帽冠服飾產(chǎn)品,在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行故事創(chuàng)新賦予其新的含義融入現(xiàn)代的表現(xiàn)手法。使?jié)M族紋樣不僅具有滿族文化的獨(dú)特魅力也融入新的創(chuàng)新思維,服飾作品更能成為時(shí)代潮流先鋒。達(dá)到到宣傳滿族傳統(tǒng)文化及未來發(fā)展出獨(dú)具地域特色的滿族風(fēng)情文化旅游產(chǎn)品的目標(biāo)。

        工藝

        滿族刺繡工藝有其自己的古樸工藝風(fēng)格和工藝手法。滿族民間刺繡,俗稱“針繡”、“扎花”、“繡花”通常以家織布為底襯,以紅、黃、藍(lán)、白為主調(diào)的各種彩色絲線,用一根細(xì)小的鋼針參照?qǐng)D案上下穿刺,織繡出各種紋樣,。其繡品題材廣泛,風(fēng)格多樣,表現(xiàn)了滿族人對(duì)于美好生活的愿景和深厚的文化底蘊(yùn)。我們?cè)趥鹘y(tǒng)技法的基礎(chǔ)上融入盤金繡,結(jié)合現(xiàn)代的時(shí)尚元素賦予其新的含義,使其本來古樸的滿族刺繡,也可以擁有無盡的時(shí)尚元素。

        滿族刺繡作為我國(guó)具有代表性的民間手法之一,在繼承和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)應(yīng)注入時(shí)尚與潮流的現(xiàn)在元素和手法,對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行活態(tài)保護(hù)。

        指導(dǎo)老師:徐相閣

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