李振

不設(shè)限，不追名，不逐利，筆意隨性而至，自然而然，這是王友良書寫時的狀態(tài)，也是他對待書法的心態(tài)。雖然非專職書法家，但他對書法藝術(shù)的追求與認(rèn)知，卻讓人耳目一新，具有自然隨意之美與超越現(xiàn)實功利的精神需求。

作為書家，王友良在遵循書法技藝規(guī)律性的同時，講究自然的表達(dá)，他的小行草如行云流水，頗具魏晉風(fēng)骨。作為書法理論家，他將書法作為一門綜合藝術(shù)，更作為文化去研讀，解讀形式、結(jié)構(gòu)與線條，并形成對書法內(nèi)涵的獨(dú)到的認(rèn)知與見解。

獨(dú)特魅力 書法是一門綜合藝術(shù)

在王友良看來，書法藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，包含線條、技法，講究筆墨、氣韻生動。書法藝術(shù)更是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，包含詞句、內(nèi)容與文化元素等，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化意境。

“千百年來，書法藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化密不可分，既有形式美，又有內(nèi)在美。”它給人們帶來了視覺的審美愉悅，同時因為文化被賦予了更大的價值，歷久彌新，更具內(nèi)涵，也更能打動人。

王友良認(rèn)為，雖然現(xiàn)代社會書法形式越來越豐富，但是書法的文化含量卻被忽視了，書法不僅僅要講究筆墨，更要體現(xiàn)文化內(nèi)涵。文化是書法的靈魂，也是書法藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的依托與魅力所在。

書法藝術(shù)之美，有其規(guī)律性?！皶以谧裱瓡ㄋ囆g(shù)規(guī)律性的同時，要更大膽、更清晰地傳遞作品背后的人物故事、道德情操、思想抱負(fù)與精氣神等，用最本質(zhì)的文化力量去感染人?！?/p>

書法在中國具有非常高的文化價值與文化地位。作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)，它承載著豐富的文化心理和人文信息，比如受城市、區(qū)域影響，產(chǎn)生不同風(fēng)格，所以文化心理與人文信息、城市與區(qū)域情況是書法家成長的土壤。

自然而然 意與法度之間的平衡

王友良表示，明白了書法藝術(shù)的本質(zhì)在于文化，尋求書法之道方不失偏頗，也更能成就經(jīng)典。所謂書法之美在于和諧，通過點(diǎn)線的變化、結(jié)字的章法、布局的巧妙，呈現(xiàn)書法作品之美，同時傳遞出氣韻、風(fēng)格與意境，達(dá)到書法藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。

書法必須要表達(dá)出意，意既是性情又是意境。性情、意境的表現(xiàn)都不能刻意，也不能營造，它是一種隨意與自然而然。性情、意境有內(nèi)涵，但不能脫離法度，需要達(dá)到一種平衡。優(yōu)秀的書法家，在書寫的過程中，雖隨意隨性，但不經(jīng)意中已考量并傳遞出自身對書法的法度理解。

天下風(fēng)云，胸中道義。意境體現(xiàn)了整個藝術(shù)作品的價值，也是對藝術(shù)與文化的極致結(jié)合。蘇軾有云：無意于佳乃佳爾。意思是說，放松隨意，自然能達(dá)佳境?！斑@對于現(xiàn)代的書法家們來說，尤其重要?！?/p>

王友良說，追求書法藝術(shù)的意境，是書法家們一直要努力追求的目標(biāo)，在意與法度之間達(dá)成平衡，自然書寫達(dá)到某個零界點(diǎn)時，往往就會有亮點(diǎn)，讓人耳目一新，這也是意境的最佳狀態(tài)。

表情達(dá)意

真正融入個人的生活

王友良對于書法的態(tài)度很超脫。在他看來，學(xué)書就是他的一種愛好。上個世紀(jì)九十年代初，他大學(xué)留校任教時，與書法結(jié)緣。此后由于到機(jī)關(guān)工作，特別忙碌，他沒有多少時間練習(xí)書法。但可能是骨子里的興趣使然，十余年前，他又重新?lián)炱饡ǎ⒁话l(fā)而不可收。

工作之余，王友良將大量的時間投入到書法練習(xí)與理論學(xué)習(xí)中去，金文漢隸、“二王”一脈、顏筋柳骨……他靜心研磨，穩(wěn)扎穩(wěn)打。對于書法理論，他從個人獨(dú)特的經(jīng)歷與交游出發(fā)，精心琢磨，從書法審美與文化藝術(shù)的角度去理解與洞察。

近些年，王友良專攻小行草。他認(rèn)為，生活中用得最多的就是小行草，比如古人的信札，往往都是小行草。小行草筆畫很隨意，情感自然流露，通過書寫表情達(dá)意，不由自主地將情感、情緒展現(xiàn)出來。

“書法是一種以極簡的方式來表現(xiàn)復(fù)雜思想感情的藝術(shù)，而小行草恰好符合了這樣的想象與要求?！睍ㄊ怯猩?，真正有生命力的書法要融入個人的生活，要表情達(dá)意，反映真實的生活，表現(xiàn)城市氣質(zhì)與文化內(nèi)涵。

堅信方向 理論和技藝共同提升

一個人的書法風(fēng)格跟他所在的城市、所在的區(qū)域，或者說城市氣質(zhì)，有著密切的關(guān)系。作為蘇州書法家群體中的一員，王友良于2015年加入中國書法家協(xié)會后，在浸潤蘇州墨香的同時，也對蘇州書法家、區(qū)域文化與技法理論等進(jìn)行了深入的研究。

在對蘇州一些知名書法家進(jìn)行理解與認(rèn)知時，王友良發(fā)現(xiàn)，因為出身、經(jīng)歷，以及對于文化、城市的感受不同，這些書法家往往形成迥然不同的風(fēng)格，這就是區(qū)域文化的影響。江南水鄉(xiāng)的書法有韻味，對書法家性格的養(yǎng)成與影響也比較大，就像土壤一樣，產(chǎn)生著潛移默化的影響。

“因為我個人獨(dú)特的經(jīng)歷，我對書法的理解、洞察，跟專業(yè)書家也是完全不一樣的?！痹跁ㄖ飞希跤蚜加袌远ǖ姆较?。他堅持理論與技藝共同提升的道路，通過習(xí)書，通過傳媒，把握書法最新的方向。雖然足不出戶，但從中去摸索，探究一些門道。

“一個真正的書法家必須是有書法功底的，具體表現(xiàn)為對書法有較深的認(rèn)知，或是較深的研究。對書法有著獨(dú)到的認(rèn)知、見解，當(dāng)他的理論和技藝結(jié)合到一起的時候，作品肯定比純粹記憶的生命力要強(qiáng)?！?/p>

（作者系蘇州報業(yè)集團(tuán)《現(xiàn)代蘇州》雜志社總監(jiān)）