孟豐敏

福州市煙臺山公園位于倉前山東面，園內有石孔橋、疊水假山、小游樂場等景觀

倉山區(qū)即南臺島，位于福州市閩江南岸，是一座總面積約142平方千米的島嶼，也是福州市六個行政區(qū)中面積較大的一個。由于城市的發(fā)展變遷，其區(qū)域名稱、所轄范圍都發(fā)生了巨大變化，導致如今不少福州人乃至倉山人都不明白南臺島為何名叫“倉山區(qū)”，更不了解“倉山”名稱的由來和演變，甚至以訛傳訛。

倉山區(qū)的名稱源自“倉山”。那么倉山究竟是哪座山呢？它就是現(xiàn)在福州市倉山區(qū)煙臺山公園所在的那座山。

一座山在不同歷史時期會因情況的變化而更名。倉山即如今的煙臺山，曾數(shù)次更名。

“煙臺山”，乃因明嘉靖年間抗倭名將張經在倉山山頂設煙墩燃放狼煙報警而得名。

嚴格來說，倉山的學名曾用過天寧、天安，是官方正式授予的名稱。但其俗名甚多，按照年代順序分別出現(xiàn)過鹽倉山、掛榜山、煙臺山、天禪山、倉前山等名稱，這些俗名均來自民間。

倉山最初的名稱是大名鼎鼎的天寧山。

由于歷史原因，后人把兩山混淆了，以訛傳訛地誤以為“倉山”即“藤山”，乃至出現(xiàn)了“倉山區(qū)”源自“藤山”的錯誤說法。

明朝何喬遠所著的《閩書》記載：“天寧臺，自橫山南渡三橋為天寧山，山有臺曰天寧臺，俗名鹽倉山，又名掛榜山，省會第一案也?！?/p>

還有歷史文獻記載：“天安山，舊名天寧。在治南，距城十里，為本境第三重案山。盤亙本境下渡、侯官上渡兩區(qū)。又名掛榜山，俗稱鹽倉山。有雙江臺，即天寧臺。在光孝寺今亦名天安寺內。又有宋李綱松風堂遺跡。下即臺江流其北。有江南橋俗呼為倉前橋。與萬壽橋，夾中洲以通車馬?！?/p>

又載：“南二區(qū)曰下渡區(qū)，距城十里而遙，北鄰臺江南岸，與南臺區(qū)之中洲接，西至天安山麓，與侯官界之上渡區(qū)接?！?/p>

這兩段文字中說的“天安山”即“天寧山”，因避清道光皇帝愛新覺羅·旻寧諱，更名為“天安山”。

以上三段歷史記載表明，天寧山連接閩縣下渡和侯官縣上渡兩個區(qū)域，是閩縣和侯官縣分界線上的一座山，也因此被分為東西兩部分，東邊屬于閩縣下渡區(qū)，西邊屬于侯官縣的上渡區(qū)。

《榕城考古略》記載：“自江南橋折而西，為光孝寺，在時升里。宋崇寧二年，郡人王祖道建于浮橋之南。政和初，改為天寧寺。紹興更光孝。內有松風堂，宋李綱謫居時寓此。又有天寧臺，今名雙江臺，祀真武。明時以寺地建鹽倉。嘉靖間，商人創(chuàng)私倉百余所，寺益廢毀。”

從這段文字可知，明初，天寧寺也是鹽倉，至嘉靖年間，天寧山上已有商人建的鹽倉百余所，卻因倭寇入侵而毀壞。明朝何喬遠《閩書》中記載“鹽倉山”，說明此名在明朝已出現(xiàn)。

據(jù)《閩縣鄉(xiāng)土志》之江南橋所記：“江南橋即中洲橋。創(chuàng)于元季，在臺江之南，或謂江南陳氏族人遷上渡募設。潮之自江南橋入者，西過上北館，逾鹽倉山口，繞望北臺嶺，渟于龍?zhí)督?。此處水極深，所謂三十六灘之殿，至上渡與侯官分界。東繞中洲鋪后，上至滂洲，俗呼幫洲，止德彬橋，與侯官分界。”

這里提到了鹽倉山口，說明鹽倉山的進出口在江邊，靠近望北臺嶺。

再舉福建省文史館館員鄭麗生《倉山頌》詩中一句：“鹽倉后設山之垌，易名作‘倉仿相承?！闭f明鹽倉在山下了，鹽倉后面有田，田也被更名為“倉”。“仿相承”，意思是這里自古是倉庫，“倉”字也使用得久，陳陳相因，便沿用“倉”字。

“鹽倉山”乃因鹽務、鹽倉而得名，清末山上鹽倉陸續(xù)遷移至山下沿江區(qū)域，而老百姓習慣上仍稱呼這座山為“鹽倉山”，后簡稱為“倉山”。

民國時期，由于福州的建筑技術水平提高了，人們不再擔心洪災會破壞房屋，所以沿江區(qū)域建了鹽倉、米倉、茶倉、木材倉等倉庫。鹽倉山上的鹽米茶等物資就從山上的倉庫內陸續(xù)搬遷至山下沿江的倉庫里，當?shù)厝吮愀姆Q“鹽倉山”為“倉前山”。山下沿江區(qū)域被稱作“鹽倉前”，現(xiàn)今被稱作“倉前”，略去了“鹽”字，如同簡稱“鹽倉山”為“倉山”。

關于倉山，另值得一提的是，侯官縣的倉山即天寧山、煙臺山和閩縣的藤山本是兩座山，而非同一座山。由于歷史原因，后人把兩山混淆了，以訛傳訛地誤以為“倉山”即“藤山”，乃至出現(xiàn)了“倉山區(qū)”源自“藤山”的錯誤說法。