胡斐
古磚收藏,金石門(mén)類(lèi)里極不起眼的一條分支?!洞蟠鞫Y記·勸學(xué)》:“故天子藏珠玉,諸侯藏金石,大夫畜犬馬,百姓藏布帛?!苯鹗瘜W(xué)可以說(shuō)是考古學(xué)的前身,在沒(méi)有現(xiàn)代意義上的考古學(xué)之前,通過(guò)研究古器物,收藏古器物來(lái)探究古代文化歷史,即是金石學(xué)。金者,青銅吉金之屬,石者,碑碣磚瓦之類(lèi)。金石學(xué)的正式著錄研究可推至北宋,雖然在此之前也有不少人把玩,記載金石。如《水經(jīng)·漸江水注》:“江有琵琶圻,圻有古冢墮水,甓有隱起字云云。謝靈運(yùn)取甓詣京,咸傳觀焉?!贝颂庩都垂糯u,因磚字起源甚晚,當(dāng)在南朝之后。古人以甓、壁、塼、專(zhuān)、甎來(lái)指代現(xiàn)在我們知道的磚字。北宋真正意義上開(kāi)始了金石學(xué)的研究,這一時(shí)期著作爆發(fā),如劉敞《先秦古器記》、歐陽(yáng)修《集古錄》、呂大臨《考古圖》、王黼《宣和博古圖錄》、李清照與趙明誠(chéng)《金石錄》,等等,其中金石錄里已有古磚的收藏記載,如漢陽(yáng)朔塼記。
古磚收藏研究的高峰還是清末民國(guó),有清一代大行文字獄,故沉首故堆才能免除風(fēng)險(xiǎn)?!肚灏揞?lèi)鈔》搜求古磚條:乾嘉巨卿魁士,相率為形聲、訓(xùn)詁之學(xué),幾乎人肄篆籀,家耽蒼雅矣。諏經(jīng)榷史而外,或考尊彝,或訪碑碣,又漸而搜及古磚,謂可以印證樸學(xué)也。于是苗先路得君子館磚于河間,李申耆得廉頗墓磚于壽州,儀征太傅及桐城吳廷康所得尤夥。陽(yáng)湖呂堯仙撫部《古磚文拓本》,著錄者至二百五十三磚;嘉興馮柳東著《浙江磚錄》,編為四卷。其散見(jiàn)近賢詩(shī)文集者,幾不可殫述,亦一時(shí)風(fēng)氣然已(近聞太倉(cāng)陸莘農(nóng)年丈、歸安陸存齋觀察,所得古磚尤富,惜尚未見(jiàn)其拓本也)。
從乾嘉時(shí)期考據(jù)、金石學(xué)大師錢(qián)大昕、翁方綱、張燕昌、阮元、張廷濟(jì)、瞿中溶、張霞房等點(diǎn)綴式開(kāi)啟系統(tǒng)古磚研究考證的先河,到清末民國(guó)群星璀璨式將古磚研究幾推至顯學(xué)。陳經(jīng)、王漁、鈕葦村、嚴(yán)福基、宋經(jīng)畬、馮登府、六舟和尚、吳廷康、陸增祥、潘蘭陬、陳介祺、楊峴、陸心源、吳大澂、吳昌碩、端方、莫棠、羅振玉、吳隱、王修、周樹(shù)人、周作人、郭沫若、馬衡、譚建丞等等,無(wú)數(shù)學(xué)人收藏把玩古磚、題跋著述,學(xué)承不斷。
雖以現(xiàn)代的眼光看,古人的磚緣確實(shí)可憐,最多者不過(guò)陸心源的千甓亭,千余而已,連阮元這樣的大官不過(guò)僅得八塊古磚,齋名“八磚吟館”,大藏家張廷濟(jì)也有八塊古磚,齋名“八磚精舍”,連寫(xiě)出了《浙江磚錄》的馮登府,齋名不過(guò)“八磚五硯齋”,更有甚者,民國(guó)徐福謙曾出版過(guò)一部著作《永安磚研唱和集》,整整一部書(shū),都是知名文人學(xué)士圍繞一塊永安紀(jì)年磚唱和詠詩(shī)。可見(jiàn)古代的這些大咖級(jí)人物,對(duì)一塊塊看似粗鄙,零星文字的古磚多么珍愛(ài)崇敬。
近代書(shū)畫(huà)宗師吳昌碩亦頗喜古磚,其書(shū)齋收藏磚硯甚多,他曾作詩(shī)一首:“缶廬長(zhǎng)物唯磚硯,古隸分明宜子孫。賣(mài)字年來(lái)生計(jì)拙,商量改作水仙盆?!逼潺S中最有名的是出自安吉“吳黃武元年磚硯”,此磚為友人金俯將贈(zèng)予,吳昌碩得磚后改制成硯臺(tái),并在硯側(cè)刻銘“壬午四月金俯將持贈(zèng)。黃武之磚堅(jiān)而古,卓哉孫郎留片土,供我硯林列第五。倉(cāng)碩?!币院笠恢敝冒割^自用,晚年談?wù)摃?shū)法的詩(shī)作中還說(shuō)“清光日日照臨池,汲干古井磨黃武”。這是吳昌碩自制、自銘、自用的文房珍品。此硯北京誠(chéng)軒2005秋季拍賣(mài)會(huì)經(jīng)眾多藏家競(jìng)奪,最后落槌價(jià)達(dá)66萬(wàn)元之巨。同樣,2010年出現(xiàn)在上海工美十五周年慶典拍賣(mài)會(huì)上的一方張廷濟(jì)刻銘、陸心源《千甓亭古磚圖釋》遞藏的晉元康古磚,幾番爭(zhēng)奪,以103萬(wàn)成交。
更為傳奇的藏磚故事為民國(guó)文學(xué)巨匠周樹(shù)人(魯迅)、周作人兄弟。這兩位大師堪稱(chēng)磚癡,其兄弟二人在日記及來(lái)往信札中屢有提及古磚,周作人所藏古磚中最有名的當(dāng)屬“鳳皇三年七”東吳磚,甚至曾將齋號(hào)更名為“鳳皇磚齋”,并于1929年3月15日請(qǐng)篆刻大家張樾丞刻了 “鳳皇專(zhuān)齋”,(即“鳳皇磚齋”)。張樾丞亦將此印章收入1935年出版的《士一居印存》。此后,周作人又請(qǐng)張樾丞刻了一方“會(huì)稽周氏鳳皇專(zhuān)齋藏”印,唐弢曾評(píng)價(jià)說(shuō):“金石家中,張樾丞所鐫藏書(shū)印風(fēng)格渾厚,我覺(jué)得他的會(huì)稽周氏鳳皇專(zhuān)齋藏一印刻得極好?!?/p>
廢名的學(xué)生朱英誕曾在《苦雨齋中》寫(xiě)道:“齋中書(shū)架上放著一塊磚,那便是鳳皇磚,我曾寫(xiě)信說(shuō)再去時(shí)要看看,而到那里看見(jiàn)它好好的躺著,卻又覺(jué)得似乎不要去搬動(dòng)它好了?!?/p>
劉半農(nóng)見(jiàn)過(guò)周作人的鳳皇磚后,也有幸得到一枚雙鳳皇磚,大喜。特意更名書(shū)齋為“雙鳳皇磚齋”,撰《雙鳳皇磚齋小品文》,并在此書(shū)《題記》中云:“昔苦雨齋老人得一鳳皇磚,甚自喜,即以此名其齋。今余所得磚乃有雙鳳皇,半農(nóng)他事或不如豈明,此則倍之矣?!编囋凄l(xiāng)先生也在《知堂老人舊事》記述道:“書(shū)架前放著六七張軟椅子,是接待客人的。臨窗一張方桌,上鋪淺色漆布,只有一方小硯,極為干凈。老式窗,上面冷布、東昌紙卷窗,下面玻璃,窗臺(tái)以下都是北京裱糊匠用大白紙裱的,一色雪白。竹簾、紙窗、瓦硯、綠茶……墻上未掛苦雨齋或苦茶庵的匾,卻掛有雙鳳皇磚的拓片,或者說(shuō)有晉人風(fēng)度吧?!?/p>
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,民國(guó)政府定周作人為漢奸,在南京坐了三年多的牢,但“鳳皇三年七”還在。周作人晚年在《監(jiān)獄生活》中寫(xiě)道:“我這里沒(méi)有其他寶貝,只有一塊刻著‘圣清宗室盛昱六字的田黃石章,和摩伐陀(Movado)牌的一只鋼表,一總才值七八百塊錢(qián),也被那帶槍的特務(wù)所偷去;幸而他們不要破磚瓦,所以那塊鳳皇磚和永明硯總算留下了。”
同樣癡迷古磚的魯迅,其藏磚故事更具傳奇。其古磚專(zhuān)著《俟堂專(zhuān)文雜集》題記:“曩?lài)L欲著《越中專(zhuān)錄》,頗銳意蒐集鄉(xiāng)邦專(zhuān)甓及拓本,而資力薄劣,俱不易致,以十余年之勤,所得僅古專(zhuān)二十余及打本少許而已。遷徙以后,忽遭寇劫,孑身逭遁,止攜大同十一年者一枚出,余悉委盜窟中。日月除矣,意興亦盡,纂述之事,渺焉何期?聊集燹余,以為永念哉!甲子八月廿三日,宴之敖者手記。”當(dāng)時(shí)魯迅擬編寫(xiě)紹興地區(qū)古磚拓本集《越中專(zhuān)錄》,1924年因與周作人夫婦發(fā)生矛盾,被迫遷出八道灣時(shí)移居磚塔胡同61號(hào)。6月11日下午往八道灣宅取書(shū)及物品時(shí),受到周作人和其妻的罵詈毆打,緊急中隨身?yè)寧Ф龅墓盼镏挥羞@塊大同十一年的剡中磚硯,可見(jiàn)魯迅對(duì)這方剡中磚硯的重視和珍愛(ài)。而宴之敖者,宴從宀(家),從日,從女;敖從出,從放;即隱含是被家里日本女人趕出來(lái)的意思。可見(jiàn)編此磚學(xué)著作時(shí),魯迅多么無(wú)奈與辛酸。
別看小小的一塊古磚,里面學(xué)問(wèn)著實(shí)不少,這才讓無(wú)數(shù)大師為之傾迷。磚光從門(mén)類(lèi)分,即可歸納為紀(jì)年磚、畫(huà)像磚、記事磚、箴言磚、吉語(yǔ)磚。古磚收藏亦有兩大主要原則,一則以研究學(xué)問(wèn)為主,以內(nèi)涵取勝,證經(jīng)補(bǔ)史,即便吉光片羽,也珍貴異常。二則以鑒賞把玩為主,則以外在取勝。字口好、磚清且端、頭版頭模,抑或藏專(zhuān)集系列,如時(shí)下西安某藏家的“萬(wàn)歲不敗”系列,鄭州某藏家的“富貴系列”,湖北某藏家的“鬼臉人物”畫(huà)像磚系列,上海某藏家的紀(jì)年磚大全系列。在每一個(gè)古磚細(xì)分門(mén)類(lèi)里,也都有著一些磚中翹楚。如紀(jì)年磚里的早期年號(hào),西漢的“建平五年”,王莽時(shí)期的“天鳳三年鄣郡都尉”,東漢的“建武中元年”;畫(huà)像中的線描細(xì)工南朝拼鑲畫(huà)像、蜀地大面畫(huà)像磚、河南南陽(yáng)高浮雕畫(huà)像磚、臺(tái)州細(xì)工淺浮雕畫(huà)像磚;箴言磚中“葬送不勞,功名不立,莫以今苦,以作於邑”“令子賢者在父母率道以槧(通漸)”“去苦怒力相思”“人生世上無(wú)幾時(shí)男兒居世怒力之”;記事磚中“司馬太上王復(fù)帝位易號(hào)永寧元年其年陳氏作壁”“大中三年旱,其年秋八月下雨”“斗米百廿也”“強(qiáng)無(wú)婦但得女兒”,等等。若從古磚制作工藝上又可歸納為模印磚與刻畫(huà)磚。其中刻畫(huà)磚分濕刻與干刻,濕刻尤為珍貴,因其最大限度地保留了古人原汁原味的筆觸。濕刻是當(dāng)時(shí)制作磚坯未干的時(shí)候有意無(wú)意地用銳器或手指刻畫(huà)出文字或繪畫(huà),塊塊皆是孤品,著名如曹操宗族墓刻畫(huà)磚、明止堂東漢永元雙面滿刻文字磚、隋揚(yáng)州糧倉(cāng)濕刻記事磚。
隨著政府房地產(chǎn)大開(kāi)發(fā),人口規(guī)模遞增,古時(shí)磚頭的面世在今日來(lái)看,簡(jiǎn)直小巫見(jiàn)大巫。而今古磚迭出,交通便利,信息暢通,我們稍費(fèi)心力即可超越任何前人古磚藏家。而今千甓藏家不稀,萬(wàn)磚大戶亦有數(shù)人,不光收藏研究,更有一批以磚開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)衍生品,如古磚茶臺(tái)、拓片清供圖、古磚硯、書(shū)鎮(zhèn)、花插、琴臺(tái)、香臺(tái)、菖蒲花草盆、印章印泥盒,等等,暢銷(xiāo)海內(nèi)外。
我們常言道在瓦甓。小小的不起眼的古磚,就如一支支竹簡(jiǎn),一張張帛書(shū),一幅幅六朝繪畫(huà),一段段民俗社會(huì)風(fēng)情??上驳氖俏覀冎饾u認(rèn)識(shí)并發(fā)揚(yáng)光大了這門(mén)學(xué)問(wèn),古磚姓氏研究、磚中民族遷移研究、古磚中的門(mén)閥大族研究,乃至公安刑偵專(zhuān)家也通過(guò)古磚上的掌紋做出了《掌紋磚分析》學(xué)術(shù)論文,道在瓦甓,豈是虛言?豈不讓前輩學(xué)者拱手欽佩?
編輯:沈海晨? mapwowo@163.com