買爾根

（肅北縣烏蘭牧騎，甘肅 酒泉736300）

一、引言

內(nèi)蒙古族人民不論男女老少都非常喜歡唱歌，他們也非常喜歡唱歌的人。如果按照蒙古族的生活習(xí)慣將長調(diào)民歌進(jìn)行分類，可以分為兩大類，分別是禮儀歌和牧歌。禮儀歌被蒙古族人民用于婚慶、嫁娶等喜慶的場(chǎng)所，而牧歌主要是在放牧?xí)r歌唱以此來贊美家鄉(xiāng)，抒發(fā)自己內(nèi)心情感的歌曲。

二、蒙古族長調(diào)民歌的起源

早在1000 多年前，蒙古族的祖先就進(jìn)行了遷徙，由鄂爾古納河兩岸遷到了蒙古高原，所以生產(chǎn)方式也有所改變，由狩獵變成了畜牧，因此，蒙古族也產(chǎn)生了長調(diào)民歌這種歌曲體裁。在較長的一段時(shí)間內(nèi)，它取代了狩獵的歌曲，成為了蒙古族的主要歌曲。同時(shí)長調(diào)民歌也對(duì)蒙古族的其他音樂產(chǎn)生了一定的影響。因此，蒙古族人民演唱的長調(diào)民歌不僅能夠體現(xiàn)出蒙古族的游牧文化，而且還能夠與蒙古族的風(fēng)土人情、人生觀、價(jià)值觀、世界、語言、文學(xué)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等等息息相關(guān)，所以長調(diào)民歌才會(huì)一直貫穿于蒙古族人民的歷史和實(shí)際生活中。蒙古族人民的長調(diào)民歌的題材可分為五種，分別是牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、宴歌、婚禮歌。而蒙古族長調(diào)民歌的發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期，分別是狩獵時(shí)期、游牧?xí)r期、半農(nóng)半牧?xí)r期。

三、蒙古族長調(diào)民歌的分布

當(dāng)前，蒙古族分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)，還有一些分布于青海、甘肅、吉林、黑龍江等地。自古以來，蒙古族就被人們稱為“馬背上的民族”，所以他們擁有自己的語言，蒙古族的語言總共有三種，分別是衛(wèi)拉特、內(nèi)蒙古、巴爾虎布利亞特。

由于蒙古族的生活條件比較惡劣，地廣人稀，而且他們生活方式是游牧，所以他們對(duì)于愛有著獨(dú)特的思考和表達(dá)方式。因此人們?cè)陂L調(diào)民歌中能夠感受到這份愛的深沉。

長調(diào)民歌主要分布于北方的錫林郭勒草原，最西邊可達(dá)鄂爾多斯高原、青海、新疆維吾爾族自治區(qū)的蒙古族聚居地區(qū)，而最東邊可以到達(dá)呼倫貝爾草原，從而向人們呈現(xiàn)出一個(gè)馬蹄形狀的地形分布圖。從歷史發(fā)展的角度來看，在13 世紀(jì)中期，錫林郭勒草原不僅是非常豐富的畜牧場(chǎng)地，而且還具有豐富的草原文化。但發(fā)展到元朝，錫林郭勒草原就成為了元朝的首都，而當(dāng)時(shí)元朝的宮廷音樂比較盛行，所以對(duì)民間音樂產(chǎn)生了一定程度的影響?，F(xiàn)階段，錫林郭勒草原依然流行著一些長調(diào)宮廷音樂，如“潮爾”合唱等。而草原長調(diào)民歌的風(fēng)格婉轉(zhuǎn)流長華麗優(yōu)雅，其中蒙古族人民運(yùn)用諾古拉唱法來歌唱歌曲的人數(shù)較多。而在呼倫貝爾草原生長的蒙古族人民則是擅長歌唱熱情奔放的長調(diào)民歌。

四、蒙古族長調(diào)民歌的特點(diǎn)

蒙古族人民演唱的長調(diào)民歌主要是用來反映蒙古族的游牧生活，長調(diào)民歌的節(jié)奏非常歡快、氣息沉穩(wěn)、感情深厚，并且伴有獨(dú)特的顫音。而且蒙古族在歌唱長調(diào)民歌時(shí)，都會(huì)運(yùn)用蒙古語來進(jìn)行歌唱，所以呈現(xiàn)出來的歌曲腔調(diào)較長，節(jié)奏舒緩。但是由于地區(qū)的不同，展現(xiàn)出來的風(fēng)格也各不相同。例如錫林郭勒草原的長調(diào)民歌聲音就比較悠長，如《小黃馬》。而呼倫貝爾草原的長調(diào)民歌則展現(xiàn)出熱情奔放的風(fēng)格，如《盜馬姑娘》。一般來說，長調(diào)民歌在長音的演唱方面可以根據(jù)演唱者自身想要表達(dá)的情緒來演唱。

一般來說，蒙古族演奏者在演唱長調(diào)民歌時(shí)，都會(huì)穿身穿長袍，并伴有馬頭琴，同時(shí)運(yùn)用真聲歌唱的方式來表達(dá)對(duì)草原的熱愛或是贊美生命。在蒙古族歌唱的長調(diào)民歌中不僅需要旋律自帶的裝飾，而且還有要帶有一定的顫音，也就是蒙古族人民常說的“諾古拉”。其實(shí)，蒙古族人民歌唱的方式都不大相同，一般都是即興發(fā)揮，但這也是長調(diào)民歌的獨(dú)特魅力。長調(diào)民歌一般以贊美、思念為主，大多數(shù)都是描寫草原、白云、牛群的歌曲。

長調(diào)民歌歌曲音域較廣、曲調(diào)悠長、旋律跌宕起伏，能夠展現(xiàn)出草原獨(dú)特的魅力。而且節(jié)奏鮮明，大多數(shù)運(yùn)用蒙古語來歌唱，所以歌曲的腔調(diào)長、字?jǐn)?shù)少。另外，蒙古族人民在歌唱長調(diào)民歌時(shí)一般都會(huì)運(yùn)用“諾古拉”式唱法，所以才會(huì)使歌曲具有獨(dú)特的魅力。但是令人奇怪的是在蒙古族的草原上只要一有人來歌唱長調(diào)民歌就一定會(huì)有一群人來低音附和，從而給人一種氣勢(shì)磅礴、引人矚目的氣氛，讓人流連忘返。

五、結(jié)語

人民了解的蒙古族得人民性格大多自由豪放，但是他們也有情感細(xì)膩的地方。如果將自由豪放作為他們外在的體現(xiàn)，那么多憂就是他們內(nèi)在的表現(xiàn)形式，所以在蒙古族的長調(diào)民歌中經(jīng)常出現(xiàn)粗壙豪放的曲調(diào)和婉轉(zhuǎn)悠長的旋律。