齊建良
俗話說得好:“滅人之國,必先去其史?!睂τ谝粋€國家來說,需要從歷史中不斷地學習和借鑒智慧的經(jīng)驗,才能最大程度上實現(xiàn)和諧社會的建設(shè)目標。改革開放以來,我國市場經(jīng)濟體制處于全面深化改革的狀態(tài),進一步有效地促進了社會經(jīng)濟的現(xiàn)代化發(fā)展。我國也實現(xiàn)了經(jīng)濟的國際化、全球化發(fā)展目標。在此新的形勢下,為更好地實現(xiàn)中華民族偉大復興夢,需要加強素質(zhì)教育改革,為國家培養(yǎng)出更多的具有優(yōu)良道德品質(zhì)的創(chuàng)新性人才。但是,在實際教育改革過程中,我國青少年的德育教育卻面臨著巨大的挑戰(zhàn),一味地追求考試成績以及目標教學質(zhì)量而忽視了素質(zhì)教育對于學生的重要性。因此,文章將從歷史學科出發(fā),探究創(chuàng)新手段在其教學中進行德育教學的有效滲透,希望能夠促進我國歷史教學體系的現(xiàn)代化發(fā)展。
德育從字面上進行理解便是道德教育,更深層次的含義為:在社會發(fā)展的進程中,有意識、有目的、有方針地實現(xiàn)社會思想道德的社會。由此可見,加強德育相關(guān)體系建設(shè),能夠?qū)ι鐣髁鞯赖乱?guī)范以及政治思想進行有效的傳授,為現(xiàn)代化社會開展符合發(fā)展需求的思想品德活動。而德育是受到一定經(jīng)濟發(fā)展水平、歷史文明以及時代特征所影響的,不具備主動性。德育存在狹義和廣義之說,從狹義層面上來看,德育必然能夠?qū)€體與社會、社會與國家所產(chǎn)生的意識形態(tài)、行為規(guī)范進行有效的調(diào)整;而廣義之說,則指出德育是一種思想教育的統(tǒng)稱,需要將政治、世界觀、價值觀都進行有效的滲透,是我國特有的一種教育傳統(tǒng),也是我國意識形態(tài)的集中體現(xiàn)。
政治思想,具體是指個體在進行相關(guān)政治實踐活動所產(chǎn)生的思想意識,具象一點來說便是對政治關(guān)系所存在的見解或所持有的態(tài)度。因此,在現(xiàn)代化發(fā)展背景下,從歷史科學教學過程中對學生進行德育教育是具有一定積極意義的,能夠讓學生在自我意識形態(tài)尚未完全形成之際,學習并接受正確的思想道德教育。事實上,相比于政治思想教育,思想教育的內(nèi)容更為簡單且豐富,能夠幫助青少年形成自我思想意識形態(tài),而將德育思想與歷史教學進行有機的結(jié)合,是根據(jù)中學生心理特征、知識水平以及年齡特征來進行綜合考慮的,能夠一點一滴地做好、做全、做牢基礎(chǔ)教育,從而取得有效的成果。
“歷史的功能,在于它的道德教育作用”。時代發(fā)展所留下的歷史能夠讓學生在學習過程中逐漸培養(yǎng)自我道德觀和愛國意識。因此,將德育教育與歷史教學體系進行有機的結(jié)合,能夠進一步有效地實現(xiàn)愛國主義、集體主義和人生價值觀的教學目標。
歷史教學相關(guān)活動具體是指,相關(guān)學科教師以現(xiàn)有的歷史教材對學生開展有目的的培養(yǎng)活動。例如課堂教學、實踐教學、研究型教學等。由此可見,中學歷史德育教育便是在系列教學活動中進行有效滲透的。從橫向體系來看,歷史是德育的來源和載體,促使歷史知識的教育性決定了德育內(nèi)容與歷史內(nèi)容的一致性,很大程度上證明了將德育教育滲透到歷史教學體系中是具有一定積極意義的,是其他學科所不能替代的。
自古便有以史明鑒之說,由此可見,在學習歷史的過程中能夠幫助學生進行自我人生觀、世界觀、價值觀的形成,啟發(fā)學生站在歷代圣賢、偉人、思想家、教育家、軍事家的角度進行思考,從而進行自我啟發(fā)。例如,我國著名歷史學家司馬遷曾耗費全部的心血完成了《史記》的編制,這不僅僅只是一本紀傳體通史,更多地讓學生學習到司馬遷不畏權(quán)貴、無私奉獻的高貴品質(zhì),還讓學生在學習歷史知識的過程中學習并確立積極的人生態(tài)度。
隨著電子信息技術(shù)的全面發(fā)展和廣泛應(yīng)用,進一步有效地提高了我國學科教學質(zhì)量和效率。因此,在此背景下,為實現(xiàn)德育教育在歷史教學體系中的有效滲透,同樣需要運用多項創(chuàng)新教學手段。其中,投影儀、電腦、電子計算機等現(xiàn)代化技術(shù)的全面應(yīng)用,不僅能夠讓學生更加清楚地認識和了解相關(guān)歷史知識,還能夠搜索自己感興趣的歷史資料,最大程度地提高自我學習興趣。例如,為讓學生更加深刻地認識到列強侵略所發(fā)生的種種惡劣行徑,可以通過播放電影或影視片段來進行系統(tǒng)的學習和自我感悟。
事實上,任何一種全新的教學模式都是需要相關(guān)教育思想、教學理論以及學習理論來進行指導的。因此,為進一步有效地實現(xiàn)創(chuàng)新教學手段在歷史教學中滲透德育教育的建設(shè)目標,需要在現(xiàn)有的歷史教學模式基礎(chǔ)上進行有效的創(chuàng)新和優(yōu)化,將傳統(tǒng)的歷史教學思想、觀點以及方法進行摒棄,從而最大程度地實現(xiàn)全新教學模式的應(yīng)用與發(fā)展。
綜上所述,改革開放以來,我國市場經(jīng)濟體制處于全面深化改革的狀態(tài),進一步有效地促進了社會生產(chǎn)力的現(xiàn)代化發(fā)展。在此背景下,國家對于國民教育素質(zhì)的關(guān)注度越來越高,逐漸意識到要想實現(xiàn)民族的偉大復興,需要從思想、科學技術(shù)、人文藝術(shù)等多方面加強素質(zhì)教育改革。因此,文章主要就創(chuàng)新教學手段在歷史教學中滲透德育的策略進行了系統(tǒng)的研究和分析。首先,詳細地闡述了德育教學的相關(guān)概述,緊接著探究了創(chuàng)新教學手段在歷史教學中滲透德育教育的意義,最后就創(chuàng)新教學手段在歷史教學中滲透德育策略進行了分析,希望能夠促進我國素質(zhì)教育改革的快速發(fā)展。